華閱文章網一、描寫“巴蜀”的詩句有什么
1，《送人游巴蜀》明代 史鑒 雪消巴蜀水初生，此日逢君買棹行 譯文：巴蜀地大雪融化水面開始上身，這個時候剛好趕上你要買船出行。
2，《重陽前二日合川淩澤欣兄邀登龍多山得詩四首 其一》當代 陳仁德 登山撥去幾重云，巴蜀蒼茫此界分。 譯文：登上山峰撥開幾層云霧，巴蜀之地蒼茫景色在這個地界甚是分明。
3，《天邊行》唐代 杜甫 天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
譯文：流落天邊的老人回不了家，黃昏時分向東來到大江邊失聲痛哭。隴右和河源的地再也不能種了，吐蕃的騎兵已侵人了巴蜀。
4，《寄行簡》唐代 白居易 去春爾西征，從事巴蜀間。今春我南謫，抱疾江海壖。
譯文：去年的春天我還在西邊征戰，在巴蜀之地當官做事。 5，《上兜率寺》唐代 杜甫 兜率知名寺，真如會法堂。
江山有巴蜀，棟宇自齊梁。 譯文： 兜率知名的寺廟，真理都匯聚在這個法堂之中。
江山里有巴蜀地，棟梁之才自然很多。
二、描寫巴蜀的詩句
1、明·史鑒《送人游巴蜀》 原文選段： 雪消巴蜀水初生，此日逢君買棹行 。
釋義： 巴蜀的大雪融化了導致水面開始上升，這個時候剛好趕上你要買船出行。 2、唐·李商隱 《夜雨寄北》 原文選段： 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 釋義： 您問什么時候回來，這個真的很難說得準。
巴山連夜下著暴雨，漲滿了秋池。什么時候回去，共剪西窗燭花，當面告訴你，巴山夜雨況味。
3、唐·杜甫 《天邊行》 原文選段： 天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。 隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
釋義： 流落天邊的老人回不了家，黃昏時分向東來到大江邊失聲痛哭。隴右和河源的地再也不能耕種了，吐蕃的騎兵已侵人了巴蜀。
4、唐·杜甫 《上兜率寺》 原文選段： 兜率知名寺，真如會法堂。 江山有巴蜀，棟宇自齊梁。
釋義： 兜率知名的寺廟，真理都匯聚在這個法堂之中。江山里有巴蜀地，棟梁之才自然很多。
5、唐·杜甫 《天邊行》 原文選段： 天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。 隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。 九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。
釋義： 流落天邊的老人回不了家，黃昏時分向東來到大江邊失聲痛哭。隴右和河源的地再也不能種了，吐蕃的騎兵已侵人了巴蜀。
洪水滔天啊大風拔起了樹木，前面飛著禿騖后面飛著鴻鵲。多少次捎信給故鄉洛陽，十年間骨肉親朋音訊杳無。
三、有關巴蜀的詩句
《寄行簡》
年代： 唐 作者： 白居易
郁郁眉多斂，默默口寡言。
豈是愿如此，舉目誰與歡。
去春爾西征，從事巴蜀間。
今春我南謫，抱疾江海壖。
相去六千里，地絕天邈然。
十書九不達，何以開憂顏。
渴人多夢飲，饑人多夢餐。
春來夢何處？合眼到東川。
《一室》
年代： 唐 作者： 杜甫
一室他鄉遠，空林暮景懸。正愁聞塞笛，獨立見江船。
巴蜀來多病，荊蠻去幾年。應同王粲宅，留井峴山前。
《天邊行》
年代： 唐 作者： 杜甫
天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。
隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。
洪濤滔天風拔木，前飛禿鹙后鴻鵠。
九度附書向洛陽，十年骨肉無消息。
四、有誰知道有關描寫巴蜀山水的詩詞
巴蜀竹賦
渝西永川，茶朱竹翠；川南宜賓，水碧山青。四聞八名，游士如云。綿綿兮五千載，巴蜀竹海；濟濟乎無數眾，華夏騷客。北有西安古都，南下昆明美市，西抵成都悠城，東接重慶江州。風光賺天府之國，物化天寶；良才稱古今之奇，地杰人靈。古始巴蜀，今至川渝，皆盆地一家，倚四面山川，秦嶺橫斷，河漢燦爛，奇花異石，以竹君子。看茶山竹海，十面埋伏；端蜀南竹海，四方蜀聲。繩鋸木斷，水滴石穿，沙積塔成。厲精圖治勤播種，嘔心瀝血苦耕耘。愚公能移山，精衛有填海。巴蜀淳樸卓縈，竹海遐邇聞名。雅文昭昭，車載斗量啟能盡；賢人厚情，累牘連篇詎可吟。
茶山竹海，茶香竹幽，空氣清新，天然閑居，金盆凈湖，翠竹山莊；蜀南竹海，溪甜泉甘，煙波浩渺，飛瀑高懸，曲徑通幽，古剎梵廟——皆秀色可餐矣！
銀河瀉碧水，瑤池降廣坪，懷珠蘊玉，飛火流金。危樓百尺不見竹，崇山千丈竹以蔭。上可竹尖破天宮，下有竹根動地冥。古之有云，天下糧倉在巴蜀，糧之不盡；今者有言，華夏竹海有川渝，竹者是君。情乎！山水之間巴蜀情！美乎！草木之上竹君美！雄乎！華夏之內天府雄！
夫春風溫暖，夏雨滋潤，秋日艷陽，冬雪晶瑩。梅蘭竹菊，謂之四君子，梅以傲雪不遜之，蘭以幽雅清高之，菊以冒霜吐穎之，唯竹以正直有節之！
巴 蜀 行 吟
蜀 道 難 行 蜀 僧 行，
蜀 相 開 國 蜀 女 傾。
治 亂 興 亡 多 少 事，
自 有 英 雄 唱 大 風。
五、《夜雨寄北》中表達詩人思念朋友,渴望團聚的句子是哪句
應該是第四句
“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。
絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。“何當共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），用示現的修辭方法，寫出詩人的遐想。“共剪西窗燭”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當”二字，意思是“什么時候才能夠”，照應首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。
第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態畫面，表現了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。
