華閱文章網一、梅花句子賞析
王安石《梅花》 墻角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。 這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨墻角數枝梅花迎寒綻開。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點明地點；“獨自開”與“數枝梅”相照應，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時間，突出了春梅于嚴寒中傲然怒放的性格特征。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，并非首創。在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：“迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看”，緊扣一個“早”字，用表現人的心理狀態的“疑”與“畏”字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。 較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來”寫梅花的香色，則寫得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著眼于人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩否定了詩人于遠處所看到的墻角凌寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以“錯”而無誤，“錯”中見奇之感。 “遙知不是雪”這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數枝梅”實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句“為有暗香來”一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯系，顯示出全詩結構的嚴謹。 詩人寫梅香，沒有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語）的“遙知”這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關系。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人“遙知不是雪”。倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的“墻角數枝梅”，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。 當然，“遙知”兩句詩也未必是實寫詩人于遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。 如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那么，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。
二、關于梅花的詩句及賞析
墨梅 王冕 我家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。 【注釋】 ⑴ 墨梅：水墨畫的梅花。
⑵ 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。
這里化用這個典故。 ⑶ 淡墨痕：指淡墨勾畫出來的梅花的樣子。
水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
⑷ 清氣：清香。這里指純潔的人品，高尚的節操。
⑸ 乾坤：天地，人間。乾代表天，坤代表地。
【賞析】 這首詩是題寫在良佐所畫《梅花圖》上的七言絕句，是王冕畫梅生涯和自我性情的寫照。 墨梅就是水墨畫的梅花。
詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。
畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。
它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為“墨梅”，意在述志。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香故如故. 譯文： 驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。
每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。
零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。 注釋： （1）驛（yi 去聲）：古代大路上的交通站。
這句寫的是幽僻無人來往的地方。 （2）寂寞：冷清。
無主：沒有人過問。 （3）著（zhuo 陽平聲）：加上。
（4）這一行說：自己不想費盡心思去爭芳斗艷，完全聽憑百花去妒忌吧。 （5）碾（nian 上聲）：軋碎。
作塵：變成灰土。 （6）香如故：香氣還是照舊不消失。
賞析： 梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。
以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。**在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。
陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。
中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；**的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。 年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。
哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。
就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。
這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國**人的形象。這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。
梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏斗，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然后退去，并不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。
詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
三、梅花的詩句及賞析
卜算子·詠梅① 陸游（南宋） 陸游《卜算子·詠梅》扇面書法驛外斷橋邊，② 寂寞開無主。
③ 已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。 ④ 無意苦爭春， 一任群芳妒。
⑤ 零落成泥碾作塵，⑥ 只有香如故。 [1] 作品鑒賞 這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。
這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。
梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。
它孑然一身，四顧茫然——有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”——而且是“獨自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。
“更著”這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是“開”了。
它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”（道源）；它，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。
況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風詞話》）就是說，作者描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。
上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒——愁。
也讓讀者逐漸踏入作者的心境。 下闋托梅寄志。
梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”（齊已）；“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”（張謂）。
是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。
春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。
從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們去嫉妒吧。
在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。
其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說“爭春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。
這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。 最后幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。
前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。
落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。
結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。
看，梅花的命運有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字里行間所透露出的情感中。
但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。
“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠“如故”，仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節”（卓人月《詞統》）。
而這“勁節”得以“想見”，正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，實為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
[1] 《山園小梅 》 林逋 其一 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
[1] 其一 林逋種梅養鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。 首聯以梅不畏嚴寒、笑立風。
四、描寫梅花的好詞好句
1、別看臘梅花看起來那樣脆弱，其實，它有著鋼鐵一般的意志和不屈不撓的頑強精神。
我們要學習它的這種，遇到困難永不屈服。 2、冬天，許多花都已經凋謝了，而梅花卻能在凜冽的寒風中獨自開放，與寒冬頑強爭高下。
3、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！ 4、梅花，你擁有最高尚的品質，默默無聞、自強不息、堅強、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像春天開的那些桃花、李花那樣艷麗，而你卻敢于和凜冽的寒風、冰冷的大雪抗爭，直面險惡的環境，勇敢地面對挑戰。
5、臘梅花開得快，凋謝得也快，但它的品格是高貴的，永遠不會在人們的心目中凋謝！春、夏、秋，它看著別的花盛開、凋謝，只有到了冬天，它才黯然開放，它是多么的堅強，正如宋朝大詩人王安石所寫：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
我愛臘梅花，因為臘梅花有著我們值得學習的精神，讓我們時時刻刻記得做一個“傲霜斗雪”永不放棄追求的人！ 6、就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝干，絲毫受不到風雪的影響。
傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。
7、梅花不與百花爭時光，不和群芳斗艷麗。每到百花凋零，嚴寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飄落在山嶺坡間、園林徑旁……別有韻致：含苞的嬌羞欲語，脈脈含情；乍綻的瀟灑自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊輕搖。
有的嬌小玲瓏，憨態可掬，像初生嬰孩般可親；有的青春洋溢，熱情奔放，似亭亭玉立少女般可愛；有的超凡脫俗，端莊大方，如持重貴婦般可敬。她們或仰、或傾、或倚、或思、或語、或舞、或倚戲秋風，或笑傲冰雪、或昂首遠眺……奇姿異態紛呈，美不勝收。
8、梅花不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的向征。梅花與別的花不一樣，越是寒冷，越是風凄雪壓，花開得越精神，越秀氣。
她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢！9、觀賞梅花不僅看其形態，品其芬芳，更重要的是欣賞梅花的品質和風格。 10、冬天來到了這兒，冬寒一吹，樹木彎下了身子，美也隨之而去了——樹上不說沒一片好葉子，但也有1~2片。
說到這兒我也變弱了。可一棵臘梅樹競在冬天里挺拔著像一個堅強的士兵，冬風吹來，它不服，再挺拔點，冬天沒有一塊冰雪，寒風能斗過它？可以說它的字典里沒有“不可能”這幾個字。
我醉了！醉了！醉在它那精神，“不”！是它那頑強、堅強們精神。不知不覺我的思想領著我變成了臘梅樹。
11、冬天到來，寒風呼嘯，萬里冰封，唯梅花不畏嚴寒，頂雪開放，傲視群芳，越是風欺雪壓，花開的越精神。 12、梅花的顏色最常見的有紅、粉紅、白色。
紅色的梅花艷若桃李，燦如云霞，又如燃燒的火焰、舞動的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣的激動。
粉紅色的梅花如情竇初開的少女的面頰，帶著十二分的羞澀，如描似畫，柔情似水。置身其中賞心悅目，遐思無限，流連忘返。
白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清麗超然，清雅脫俗，清白無瑕，清正無邪，令人望之肅然起敬。 13、梅花芬芳濃郁，暄香遠溢。
若去賞梅，尚未近其樹，未見其花，便先有浮動的暗香陣陣襲來，為你引路。待徜徉在梅花叢中，則香氣盈懷，你若深深地吸上一口氣，更是清香滿口，沁心入脾，頓覺心曠神怡。
梅香還能持久，賞梅歸家，那梅香仍沾襟染袖，縈身繞體，數日不絕。 14、梅花甘于寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無私奉獻。
她不因沒有彩蝶纏繞而失落，亦不為沒有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風舞，也不學那輕薄桃花逐水流，而是無私、無怨、無悔地默默綻放于嚴寒之中，給人們的生活帶來歡樂和美的享受。 15、所以臘梅花在冬天開的特別旺盛，不管風吹雨打，它仍然開的那樣飽滿，就像一位亭亭玉立的美少女。
16、你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎 難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎 難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象征了我們的革命戰士們，象征了他們那種頑強不屈，勇于拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！ 17、梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風險，不屈不撓，昂首怒放，獨具風采。
人們見到梅花，便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵。 18、梅花是桃紅色的，形狀像玫瑰，看起來像冬天開的桃花。
當秋末冬初的時候，我們就能隱隱約約地看見梅花的身影了。那。
五、描寫梅花的詩詞并有賞析
贈范曄 作者：【陸凱】 年代：【南北朝】 體裁：【未知】 類別：【未知】 折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊寄一枝春。 【注釋】： 古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是陸凱《贈范嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈一枝春。”
《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。
清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩云：“一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙是不登供帳例，香風千古被征行。”
陸凱是三國時人。《三國志.陸凱傳》載：“陸凱，字敬風，吳郡吳人也。
丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉。
領兵雖統軍眾，手不釋書。……赤烏中除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉。”
又《三國志.孫權傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。” 這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。
他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那“雖統軍眾，手不釋書”的儒將風度躍然出現在讀者眼前。
《贈范嘩》寥寥2 0字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預示著美好的春天即將來臨，祝愿人們的美好祈望定能實現。
范嘩是誰？南北朝劉宋時有個編寫《后漢書》的范嘩，但他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范曄。有的人則認為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。
熟是熟非，有待考證。
六、梅花的詩賞析一百字
卜算子·詠梅作者：**風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。賞析：詞的起句就以健筆凌云之勢，表現出了與陸游明顯的不同的胸襟與氣魄。
“風雨”、“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替，“春歸”、“春到”著眼于事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。接下來“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。
但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個“俏”字，不僅描畫出梅花的艷麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質。
詩人筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。[7] 結合**這首詞的寫字背景看，詞人如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。
當時正值我國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，共和國受到了嚴峻的考驗。“已是懸崖百丈冰”正是當時政治環境的象征。
作為中國**的領袖**，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國**人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”--中國**就是傲霜斗雪的梅花。
就是那俏麗的“花枝”。下片，作者把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。
英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：“嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？”嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來報”，這種無私五欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。最后，詞人以“待到山花爛漫時，她在叢中笑”作結，將詞的境界推向更高一層。
春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。
此時，原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱于爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻--既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大升華了詞的藝術境界。
在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。**此詞的結尾，突出梅花“叢中笑”的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了**人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個“俏”字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。
自有詠梅詩詞以來，**的這首詞是前無古人的。
七、王安石《梅花》的賞析（最好120個字以內）
王安石這首小詩，寫于退隱江寧后。貌似贊美梅花“凌寒獨自開”之高貴品德和頑強生命力，實則以詩喻人。
當時的王安石，推行新法失敗，被人排擠，內心孤獨不堪，處境艱難，與梅相似。詩人以墻角梅自喻，雖偏居一隅，但不自卑自棄，依然散發清香，品性堅強高潔。從中也可看出詩人身雖留連山水田園，心卻未能忘懷政治。
這支墻角梅，脫胎于林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小梅，又以梅雪之異推陳出新。梅白如雪，卻因有暗香而別雪、勝雪。整首詩觀察細致，遣辭樸素自然，無絲毫雕琢痕跡，意境清新，意味深遠。
八、需要以下幾首關于梅花詩詞的[詳細]鑒賞 急
1.宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 2. 梅 王淇 不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。 【賞析】 梅花、菊花和荷花，被人們稱為花中的清品。
這是因為菊傲霜，蓮出污泥而不染，梅則是百花凋殘后斗雪而開。古代詩人們寫下了許多歌吟梅的詩篇，他們常把梅作為品格高潔的象征。
這首詩以擬人手法贊頌梅花一塵不染的本性和甘于清貧的品質。最后二句就林和靖“梅妻鶴子”的傳說發出議論，很有點為梅打抱不平的意息。
詩人用風趣的語言巧妙地維護了梅的純貞。 當然詩中說的是梅花，又不是梅花，實際上說的是詩人自我，是借對梅花的吟詠，以表自己不慕榮利，淡泊自守的人生道路。
3.【墨梅】 （王冕） 我家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。
[注釋] 1. 墨梅：水墨畫的梅花。 2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
[簡析] 這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。
詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。
畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。
它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為“墨梅”，意在述志。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
4.林逋《山園小梅》賞析 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
此詩首聯寫梅花獨放。“眾芳搖落”一句便將百花的凋零衰敗與梅花的明媚艷麗作了鮮明的對比。
于蘊藉中托出旨意，以襯出梅花卓爾不群的清姿。 “占盡風情向小園”承接起句，當是對前面的補充描寫。
“占盡”二字，謂梅開其中，小園風光全被其獨領。又似詩人自抒其志潔，謂眾人皆濁我獨清之意。
頷聯寫梅花的身姿。“梳影橫斜”寫梅花倒映于清淺的水中輕波搖曳，一“橫”字寫出了梅花的閑適之態。
特別是梅花在黃昏朦朧月色中輕輕浮動，更顯得婀娜多姿。這哪里是寫梅花，分明在寫卓約清麗的妙齡少女！ 頸聯從側面寫梅花孤潔之美。
“霜禽欲下”而“先偷眼”窺視。這一“偷”字橫生意趣，形象傳神寫出了對梅花的愛慕之情，宛在目前。
次寫如“粉蝶有知”使該“合斷魂”。作者的假設之筆實是抒發了“霜禽”、“粉蝶”尚且受梅如此，何況人乎？亦當是詩人內心的寫照。
接著，尾聯由梅花而及人，落墨于詩人對梅的情感。實是對梅輕語：幸而有我與你親近，為你小聲吟詩，又何必需要奏樂與宴飲的方式呢？作者這種一往情深的表白，既獨特又真切感人。
從全篇來看，詩人對梅賦予了形象化擬人的手法，語言清淡熨貼，情感樸實無華。然此詩“頷聯”警絕，觀其氣格似與其余之句不大相類。
尤其是尾聯余以為造語欠風致含蓄，平鋪直述，甚無余味。蓋七律中間兩聯易得，結句難得，起句造語立意尤為不易。
和靖先生志潔言清，何至如此？是另有所托還是詩至頸聯作者心力已盡，不得湖山之助？ 余讀此詩僅存上述質疑。即便如此，然瑕不掩瑜，此詩終不失為傳世之作。
況吾深愛其之子風流，占盡古人雅致，析其詩實為先賞其人故也！ 5.雪梅二首（其一） 盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【賞析】 這是一首帶寓言意味的作品。 冬天，那漫天飛舞的雪片和雪中俏立的梅花，引起了詩人的興趣。
他出神地望著它們，覺得梅和雪好像是為了爭得春色才出脫得如此精神。于是詩人放下筆，認真地評判起來。
他認為梅花雖白，終歸遜雪三分；雪花雖白，卻缺少梅花的一種清香。梅雪均佳，各有千秋。
其實何止梅雪？任何事物都各有所缺，各存所長。從他的評判，我們似乎看到了詩人對著梅雪，仔細端詳，反復推敲的形象。
6. 王安石《梅花》賞析 【梅花】王安石 墻角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。
1.凌寒：冒著嚴寒。 2.遙：遠遠的。
3.為：因為。 4.暗香：指梅花的幽香。
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢。
九、梅花詩句鑒賞
墨梅
作者： 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【洗硯池】相傳晉代大書法家王羲之臨池學書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”，并暗喻其功底。
注釋：
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
詩意：
這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一“淡”一“滿”盡顯個性
——《墨梅》賞析
梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！
一、關于寫梅花的詩詞的賞析
梅，在中國文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向，
(1)宋代林和靖《山園小梅》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”這梅花是清麗淡雅的，寄托了他“妻梅子鶴”的隱逸情趣。
梅花特點：前句描寫梅的姿態：梅枝稀稀疏疏的，在這個清清的水倒映之下映入清清的水上；后句描寫梅的幽香，在這個朦朧的月色之下陣陣的梅香飄浮過來。
詩人情懷：追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。
此詩之妙在于脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。
(2)宋代陳亮《梅花》詩：“一朵忽先變，百花皆落后。”這昭示著梅花獨領風騷的品位。
梅花特點：形象地刻畫了梅花凌寒獨開的堅貞品質。
詩人情懷：詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是贊梅也是喻己
(3)元代王冕的《墨梅》詩：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”贊頌了梅的清雅高潔的內在美。嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者
梅花特點：它不需要別人夸獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清氣。
詩人情懷：這首詩表現了作者清高，鄙視流俗的精神，又表現了詩人獨善其身，不求功勛的品格。
(4)清代宋匡業《梅花》：“獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。”這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思
