華閱文章網一、描寫牛的勤勞的詩句
這幾首應該是贊頌牛的有代表性的詩句：
宋孔平仲 【禾熟】
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
宋 陸游 【飲牛歌】
門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 李白
風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。
宋李綱【病牛】
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？
但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
二、描寫牛的勤勞的詩句或俗語
宋孔平仲 【禾熟】 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 宋 陸游 【飲牛歌】 門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。 舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。 牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 李白 風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。 宋李綱【病牛】 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
吟牛 羸羸老牯牛，默默數春秋； 田里禾苗壯，一步一點頭。 飲牛歌 陸游 門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。 舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。 牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！ 看梅堯臣的詩： 破領耕不休，何暇顧羸犢。 夜歸喘明月，朝出穿深谷。
力雖窮田疇，腸未飽芻菽。 秋收風雪時，又向寒坡牧。
詩的前四句寫了牛耕作時環境的惡劣：崎嶇坎坷的山谷，異常炎熱的天氣，耕作時勞動的繁重艱辛“破領”。后四句寫了牛的生活情況，耕作時吃不飽，寒冷是吃枯草。
詩人一方面贊頌了耕牛的吃苦耐勞精神，另一方面對耕牛的饑寒交迫困境傾注了莫大同情。他通篇比興，以耕牛的四時辛勤耕耘而不得溫飽來比喻廣大農民終日勞作而缺少衣食，寄托了詩人對窮苦勞動人民的同情。
王安石的詩 朝耕及露下，暮耕連月出。 自無一毛利，主有千箱實。
這首五言絕句，不僅寫出了牛耕作的勤勞，還贊揚耕牛雖然對眾生貢獻很多，而自己卻一毛不取的無私奉獻精神。讀這首詩，很自然的聯想到王安石的身影，或許他是借贊頌耕牛來表白自己的心曲的。
在古代，由于馬的特殊作用---作戰，使得馬價甚高。即使馬在耕作上有很多優點，農民也是不敢奢望。
而價格稍低的牛，自然就成了農民的首選對象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘為孺子牛 任勞任怨 老黃牛 比喻勤勤懇懇 在中國文化中，牛是吃苦的符號、高尚的象征、任勞任怨的代名詞。牛以勤勤懇懇、任勞任怨、埋頭苦干的精神為世人所喜愛與贊賞。
歷代文人墨客留下了許多歌頌牛的詩篇，許多仁人志士和賢達偉人也每每以牛自喻。有不少詠牛的名篇佳句，特別是描寫農村風光的詩篇，牛成了不可缺少的點綴。
牛 唐·李嶠 齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。
在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。
牛賦 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鳴，黃鐘滿觴，抵觸隆曦，日耕百畝，往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走，輸入官倉，已不適口。
富窮飽饑，功用不有；陷泥蹶塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保；或穿緘滕，或實俎豆，由是觀之，物無逾者。 不如羸驢，服逐駑馬；曲意隨勢，不擇處所，不耕不駕，藿菽自與；騰踏康莊，出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮躑；當道長鳴，聞者驚辟，善識門戶，終身不惕。 牛雖有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陸歸蒙 聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 病牛 南宋·李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪嘆犢兒不喚牛。性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。長隨母，擺尾囗搖頭。
漸漸騁無休。奔馳山谷路，入溪溝。
未從韁絆恣因由。貪香草。
怎曉虎狼憂。 北原牧唱 明·李東陽 北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。
兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。 山蒼茫，水清淺。
登雨花臺 清·魏禧 生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。 誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！ 牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風日夜起江聲。 老黃牛 現代詩人·臧克家 塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。
老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。 現代寫牛的詩文就更多了，魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。
郭沫若的《水牛歌》中寫道：“花有國花，人有國手，你是中國國獸，獸中泰斗”。李可染在他的牛畫中寫道：“給予人者多，取與人者寡，其為牛乎！” 正因為牛具有勤勞、淳樸的美德和自我犧牲的精神，人們才贊美牛喜歡牛。
真可謂：牛年話牛意不盡。 【標題】：牛 【年代】：唐 【作者】：李嶠 【體裁】：五律 【內容】：-------------------- 齊歌初入相，燕陣早橫功。
欲向桃林下，先過梓樹下。 在吳頻喘月，奔夢屢驚風。
不用五丁士，如何九折通。 【標題】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【體裁】：詞 【內容】：-------------------- 堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。
長隨母，擺尾囗搖頭。漸漸騁無休。
奔馳山谷路，入溪溝。未從韁絆恣因由。
貪香草。怎曉虎狼憂。
【標題】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陸龜蒙 【內容】：-------------------- 江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈， 橫去斜奔忽分散。
荒陂斷塹無端入。
三、求形容耕牛的句子
1、好一條壯牛，簡直肥胖得像只象。四蹄像柱頭落地，全身黑緞似的毛溜光滑，眼睛懷疑地望著人。一走路，它身上的肉就抖動棗仿佛每一塊筋肉都包著一股力氣
2、黃牛，一個勤勞的化身，一只有力的尾巴，不停的鞭抽著自己.為我們帶來了一個新的榜樣！
3、牛群慢悠悠地走著，仿佛綠色海里的一隊小船。小牛犢的兩只圓眼睛，就像兩盞燈。鞭子似的牛尾，有力地、悠閑地甩著。
4、對牛這樣忠實而善良的動物，人類遠古以來的勞動伙伴，我們其實十分尊敬。柳樹剛冒芽，地氣動了，該 開耕了，不用說，它是我們得力的幫手；雙搶季節，起早摸黑，累得渾身骨頭都散了架，它同樣承擔著一份辛苦，少說也得掉好幾斤膘；秋收一過，天氣轉涼，該歇 會兒了吧，然而又要碾泥打磚，蓋房起舍，這之間，時不時不得抽空駕起牛車，運這運那，一年四季，風里雨里，它們幾曾偷過懶，享過安適？總是那么默默地忍受 著，勞動著，默默地將自己的汗和血流灑在大地上。
5、牛也是有自己的性格和特點的：有的矜持莊重；有的帶點稚氣；有的性子暴烈；有的又特別溫馴，一雙信任人的大眼睛，總是 注視著你的每一個細小的動作，稍稍示意，就懂得你的要求；初學犁耙的新手也不要緊，你盡可跟著它上陣，盡可信賴它的忠實和熟練。它們誠然不會說話，但同時 也不會裝腔作勢，更不存半點害人取利之心。
6、這條牛的兩只眼睛像銅鈴一樣大，兩只彎角青里透亮，特別是那一身黃毛，像綢子一樣光亮。
7、那黑牛性子暴烈、兇惡，兩眼大如乒乓球，紅如火焰，頭上兩只尖角，利如鋒刃。
四、描寫牛的勤勞的詩句或俗語
宋孔平仲 【禾熟】百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 宋 陸游 【飲牛歌】門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。 舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。 牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 李白風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。宋李綱【病牛】耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
吟牛 羸羸老牯牛，默默數春秋； 田里禾苗壯，一步一點頭。飲牛歌 陸游門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！看梅堯臣的詩： 破領耕不休，何暇顧羸犢。 夜歸喘明月，朝出穿深谷。
力雖窮田疇，腸未飽芻菽。 秋收風雪時，又向寒坡牧。
詩的前四句寫了牛耕作時環境的惡劣：崎嶇坎坷的山谷，異常炎熱的天氣，耕作時勞動的繁重艱辛“破領”。后四句寫了牛的生活情況，耕作時吃不飽，寒冷是吃枯草。
詩人一方面贊頌了耕牛的吃苦耐勞精神，另一方面對耕牛的饑寒交迫困境傾注了莫大同情。他通篇比興，以耕牛的四時辛勤耕耘而不得溫飽來比喻廣大農民終日勞作而缺少衣食，寄托了詩人對窮苦勞動人民的同情。
王安石的詩 朝耕及露下，暮耕連月出。 自無一毛利，主有千箱實。
這首五言絕句，不僅寫出了牛耕作的勤勞，還贊揚耕牛雖然對眾生貢獻很多，而自己卻一毛不取的無私奉獻精神。讀這首詩，很自然的聯想到王安石的身影，或許他是借贊頌耕牛來表白自己的心曲的。
在古代，由于馬的特殊作用---作戰，使得馬價甚高。即使馬在耕作上有很多優點，農民也是不敢奢望。
而價格稍低的牛，自然就成了農民的首選對象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘為孺子牛任勞任怨老黃牛 比喻勤勤懇懇在中國文化中，牛是吃苦的符號、高尚的象征、任勞任怨的代名詞。牛以勤勤懇懇、任勞任怨、埋頭苦干的精神為世人所喜愛與贊賞。
歷代文人墨客留下了許多歌頌牛的詩篇，許多仁人志士和賢達偉人也每每以牛自喻。有不少詠牛的名篇佳句，特別是描寫農村風光的詩篇，牛成了不可缺少的點綴。
牛 唐·李嶠 齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。
在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。
牛賦 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鳴，黃鐘滿觴，抵觸隆曦，日耕百畝，往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走，輸入官倉，已不適口。
富窮飽饑，功用不有；陷泥蹶塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保；或穿緘滕，或實俎豆，由是觀之，物無逾者。 不如羸驢，服逐駑馬；曲意隨勢，不擇處所，不耕不駕，藿菽自與；騰踏康莊，出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮躑；當道長鳴，聞者驚辟，善識門戶，終身不惕。 牛雖有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陸歸蒙 聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 病牛 南宋·李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪嘆犢兒不喚牛。性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。長隨母，擺尾囗搖頭。
漸漸騁無休。奔馳山谷路，入溪溝。
未從韁絆恣因由。貪香草。
怎曉虎狼憂。 北原牧唱 明·李東陽 北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。
兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。 山蒼茫，水清淺。
登雨花臺 清·魏禧 生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。 誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！ 牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風日夜起江聲。 老黃牛 現代詩人·臧克家 塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。
老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。 現代寫牛的詩文就更多了，魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。
郭沫若的《水牛歌》中寫道：“花有國花，人有國手，你是中國國獸，獸中泰斗”。李可染在他的牛畫中寫道：“給予人者多，取與人者寡，其為牛乎！” 正因為牛具有勤勞、淳樸的美德和自我犧牲的精神，人們才贊美牛喜歡牛。
真可謂：牛年話牛意不盡。【標題】：牛 【年代】：唐 【作者】：李嶠 【體裁】：五律 【內容】：-------------------- 齊歌初入相，燕陣早橫功。
欲向桃林下，先過梓樹下。 在吳頻喘月，奔夢屢驚風。
不用五丁士，如何九折通。 【標題】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【體裁】：詞 【內容】：-------------------- 堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。
長隨母，擺尾囗搖頭。漸漸騁無休。
奔馳山谷路，入溪溝。未從韁絆恣因由。
貪香草。怎曉虎狼憂。
【標題】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陸龜蒙 【內容】：-------------------- 江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈， 橫去斜奔忽分散。
五、一個含有牛字的詞語,形容人勤勞
【成語】：牛馬不若
【拼音】：niú mǎ bù ruò
【解釋】：若；如。不如牛和馬。形容極其勞苦。
【出處】：明·袁宏道《袁郎中全集·與沈鳳翔書》：“人生做吏甚苦，而做令尤苦，若做吳令則苦萬萬倍，直牛馬不若矣。”
【示例】：中國之萎靡，非自今日始。迨秦政起而實行壓制，百姓俯首貼耳，~矣。 ★吳弱男《問中國如何能獨立》
【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：作賓語、定語；指十分勞苦
六、詳細描寫牛的勤勞
牛是很有力氣很勤勞對人很忠實的動物，除了“發牛脾氣”、“鉆牛角尖”之外，恐怕我們很難找出牛還有什么缺點。
吃的是草，擠的是奶。牛為了人類的農業，交通事業，付出了自己一生的精力，最終得到的就是“牛奶”，“牛板筋”，“牛排”“醬牛肉”之類的美稱，但是牛從無怨言。
牛每天很早起來幫主人耕地，勤勤懇懇的日復 一日，年復一年，在地里辛勤地勞動著。太陽火辣辣地照著，它不叫累。大雨不斷地下著，它不叫苦，踏踏實實地做著自己份內的工作。
偉大的文學家、思想家、革命家魯迅曾說過：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，可見對于人類來說，牛是多么可愛，多么偉大的動物！！
七、形容辛苦的詩句
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農》）
賣炭翁
【作者】白居易 【朝代】唐代
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
