華閱文章網一、如何評價一個歌手的唱功
歌唱的發聲器官是由呼吸器官、發音器官、共鳴器官和咬字器官四個部分組成 共鳴 共鳴器官主要有胸腔、口腔和頭腔三大共鳴腔體。
胸腔包括喉頭以下的氣管、支氣管和整個肺部。口腔包括喉、咽腔及口腔。
頭腔包括鼻腔、上頜竇、額竇、蝶竇等。在歌唱中，由于音商的不同，使用這些共鳴腔的比例是有所不同的。
一般來說，唱低音時，胸腔共鳴發揮最大，唱中音時口腔共鳴應用較多，而唱高音時主要是*頭腔鳴發揮作用了。如果我們能正確、合理地運用好這些共鳴腔體，并相互協調配合好，那我閃就能獲得圓潤、悅耳、豐滿、動聽的歌聲。
唱歌姿勢 眼睛是心靈的窗戶，因此在演唱中眼睛切記應當張大一些，不要瞇起眼，虛著唱歌。 嘴巴是歌唱的喇叭，應當張得開，放得松，切記緊咬牙關。
還有歌唱時下頜收回，正確的感覺應該是仿佛由小腹到兩眉之間形成一條直線，脖子和后背、腰部連成一線，這樣才使氣息暢通無阻。 吸氣 用口、鼻垂直向下吸氣，將氣吸到肺的底部，注意不可抬肩，吸入氣息時使下肋骨附近擴張起來，腹部方面，橫膈膜逐漸擴張，使腹部向前及左右兩側膨脹，小腹則要用力收縮，不擴張。
背部要挺立，脊柱幾乎是不動的，但它的兩側卻是可以動的，而且也是必須向下和向左右擴張的，這時氣推向兩側與背后并貯在那里，保持住然后再緩緩將氣吐出。 吐氣 唱歌用氣時，仍要保持吸氣狀態。
這點很重要，就好比給自行車打足了氣，不能一下子放松了，這里還有一個保持呼吸的問題，要保持住氣息，就必須在唱的過程中永遠保持吸氣的狀態，控制住氣息徐徐吐出，要節省用氣，均勻地吐氣，這就是所謂氣息的對抗。在呼和吸的過程中，要注意呼吸僵硬的感覺，整個身體表情都應該是積極放松的，緊張的部位就是橫膈膜、兩肋，兩肋就像是一只充足的氣球一樣，我們要讓聲音坐在上面，往下拉，不能讓氣球往上浮起來，也就是說要把氣息拉住，不能讓它提上來，這就牽涉到一個氣息支點的問題。
氣息支持點 唱歌時要有氣息支持點，支持點也就是聲音要有一個立足的地方，這個立足點也就是以橫膈膜及下肋兩側做支持點，當我們咳嗽或笑的時候，可以直接感覺到它的支持作用。沒有經過呼吸訓練的人，常常唱歌時，臉紅脖子粗的，青筋直暴，歌聲僵直，高音上不去，低音下不來等等，都是與氣息支持點沒有保持住有關。
反之，我們掌握了呼吸方法，有了支持點的感覺，那么，當我閃歌唱發聲時，便會感到聲音仿佛落在我們所控制的氣息上，也就是說聲音是由呼吸來支持了，這種聲音不但悅耳響亮，而且能強弱自如地做出各種變化來。 呼吸練習法 1、緩吸緩呼 這是我們在訓練和歌唱時常常采用的方法。
就是胸腔自然挺起，用口、鼻將氣息慢慢吸到肺葉下部，橫隔膜下降，兩肋肌肉向外擴張（也就是腰圍擴張），小腹向內微收。這種吸氣要求自然放松，平穩柔和地進行，就像我們去聞花的芳香時的感覺一樣，聞花的感覺使我們吸氣吸得深，就像做深呼吸運動一樣，但吸氣時不要用太大的力，只要輕輕地挺住胸廓和上腹部，然后慢慢呼氣。
呼氣時，注意保持吸氣狀態，控制住兩肋和橫膈膜，也就是控制住了氣息，使之平穩、均勻、持續、連貫地慢慢吐出。有一種感覺可以幫助我們體會呼氣時下肋和橫隔膜的保持狀態：就是在緩吸后做慢慢地吹掉桌上的灰塵的動作，這里需要長長地吹氣，也就是在做長音的呼氣練習，我們常說：“長音像吹灰，短音像吹蠟”，是一種吐氣的感覺。
2、急吸急呼 急吸就是在很短的時間內，通過口、鼻迅速把氣息促而深入地吸到肺葉下部，并將氣息保持住，然后，按照緩呼的要求而呼出。我們在演唱實踐中經常要用到的，因為在歌曲的句與句之間、字與字之間的吸氣不通話你有很長的停頓時間，往往采用“偷氣”的辦法來吸入且要吸得不讓人發現，這就是急吸緩呼的作用。
為了培養呼吸的控制力，我們可以采取一些練習曲及歌曲中的某些樂句做帶詞的練習，效果較好。卡魯索說過，歌者能否踏上成功之路，首先要看他對于呼吸器官的操縱和運用，是否建立了強固的基礎。
歌唱的發聲 1、喉頭和聲帶 喉頭和聲帶，是歌唱的發聲器官，是歌唱的核心部位，是通向整體歌唱的要塞，是打開歌唱藝術寶庫的金鑰匙。因此，了解和搞清喉頭與聲帶在歌唱時應處的位置和狀態是非常必要的。
一般來說，歌唱時喉頭位置應該比平時說話時偏低一些（就像我們深吸氣時的喉頭感覺，因為吸氣時的喉位，比靜止時的喉位略低一點）有很多人把喉頭處于吸氣時的位置稱為“水平位”。在歌唱時字與字、句與句的轉換中，喉頭要始終處于這一位置，而不應做離開水平位的向上、向下，或向左、向右的移動，當然喉頭位置的穩定是在運動中的相對穩定，而不是僵死不動的穩定。
就像浮在水面上的皮球永遠穩定在水面上的道理一樣，若把皮球比做喉頭，皮球浮在水面的狀態就好像喉頭穩定在吸氣位的狀態一樣。所以歌唱時的喉頭位置應始終處于低而自如的穩定位置和喉頭壁打開的狀態。
2、打開喉嚨 在歌唱訓練中“打開喉嚨”是十分重要的中心環節，它直接影響到聲音的好壞。“打開喉嚨”也就是將喉頭穩定在正確的位置上，口蓋積極向上。
二、評價歌手張赫宣的句子
張赫宣，他那種滄桑、那種力道，當他一爆發出來的時候，就特別像一個有正氣、有擔當的一個男人（那英評） 。
張赫宣的優勢在于他的嗓音，和處理樂句的獨特。（汪峰評）。
嗓音樸實、表演誠懇（新藍網評）
中國需要像張赫宣這樣男人的、有故事的聲音（楊坤評）。
'我是世界之王'，這就是我形容張赫宣（梁宏達評）。
書生搖滾歌手（包小柏評） 。
張赫宣是正能量的一種代表，很干凈，而且很有力量，很有男人的那種味道（沙寶亮評）！
張赫宣的煙嗓揉進了一種千帆過境的滄桑感（蔡康永評）。
張赫宣是一個很好的歌手，聲音非常有特點，而且有爆發力（騰格爾評）。
張赫宣的聲音有悲傷的性感（樂嘉評）。
張赫宣的聲音特色就是非常“男人”，大氣磅礴（撈仔評）。
三、評價歌手云飛的句子
云飛，來自內蒙古草原的雄鷹，聲音淳樸渾厚高亢，濃郁的蒙古族風格，給人留下深刻的印象。
他的聲音比胡松華寬厚、比騰格爾甜美，如果再加上些拉蘇榮長調，德德瑪的韻味，那他就是當今的蒙古歌王。他的西部民歌唱的要比阿寶的聲音柔美、圓潤更是令人耳目一新，他的百老匯的牛仔舞也是令人拍案叫絕。
他有著一副瀟灑俊朗的面孔，謙卑忠厚的性格，純凈明亮的歌喉，一表堂堂的蒙古漢子。云飛的歌聲純凈而高亢，低沉又富有穿透力，每每聽到，都仿佛身臨其境，聽罷后感動不已。
。他的歌聲，總是給人溫暖，猶如天籟般，直扣人的心弦，仿佛沐浴了清泉，凈化了心靈！。
四、評價歌曲好聽的詞語
1、余音繞梁。
形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
出自《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。” 清 賀裳 《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復馀音繞梁之意。
2、高山流水。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。
3、云起雪飛。 如云興起，如雪飄飛。
比喻樂曲悠揚，變化有致。 4、余音繚繞。
余音繚繞意思是形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。出自《列子·湯問》。
5、鸞吟鳳唱 。 鸞吟鳳唱意思是鸞鳳鳴叫相和，比喻優美的樂曲。
6、興云致雨。 興云致雨是一個成語，借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響，出自《后漢書·孝明帝紀》。
