華閱文章網一、贊美二胡的詩句
1. 中學時特別喜歡聽《二泉映月》，知道了曲作者是瞎子阿炳后，就更加感受到曲中二胡的低沉，低沉中又帶有盲人的幾分堅毅與自強不息。
2. 二胡在我眼中是深沉的象征，在如泣如訴中流露著自己的內心：或命運多舛，造化弄人；或苦苦掙扎，自強不息；或自暴自棄，感慨不公。
3. 二胡一根琴桿頂天立地，兩根琴弦連接東西。內弦如男人，沉穩雄厚；外弦如女人，高亢明亮。在陰陽的融合中演繹著天地的絕唱。
4. 這把二胡，老掉牙了。琴把熏得發黑，琴筒開裂，用麻線扎著；那支馬尾弓，又細又軟，好像一用力就會斷掉。拉起來，聲音像鋸木頭一樣難聽，真如哭傷了的喉嚨。
5. 琴峰忽然一轉，如一股強勁的風吹進湖面，湖水泛起了漣漪。男子的二胡聲也變得激昂起來：如同溺水的人抓住救命稻草般，即使再困苦也要堅持下來。
二、贊美二胡的句子有哪些
1、每一次回到故鄉身旁，發現故鄉又老了一些，從村莊的意像中分明讀得出幾分滄桑。
走在高高的田埂上，沒有拾稻穗的孩子們，沒有了大樹旁的陣陣笑聲，榕樹下也沒有了祖父拉二胡的聲聲悠揚。 2、又是汴梁的秋天，積累了整整一個春夏的枝葉悄然凋零，幾片落葉的背后，是二胡嘶啞的弦歌。
秋天是操琴的天氣。很久以前，教莫大胡琴的師傅說：“春宜繪墨，秋宜操琴。”
莫大那個時候還年輕，不理解，師傅也不多解釋。后來經歷的風霜多了，莫大才覺得領悟了。
原來春水春樹這種一時繁華的東西最該入畫，否則就流逝了，一時好景色，過去就追不回來。而秋愁如此，最是消磨意氣，惟有以胡琴的兩根枯弦唱出來才略可慰藉。
3、蟬鳴不像蛙叫那樣短促、跳躍，像聲聲鼓點，而是漫長、高亢、執著，嘶呀嘶，好像二胡。因此夏季田園交響樂隊中，如果說青蛙是鼓手，那么蟬便是弦樂 師了。
試想：炎夏烈日當空，樹枝紋絲不動，連鵝鴨都聚集在樹陰下的時候，如果說沒有這位弦樂師的高亢奏鳴，該會使人感到多么的寂寞啊！ 4、黃昏收起纏滿憂傷的長線，睜著黑色的瞳仁注視著大地。那里依舊歌舞升平，但仍有一群人，在燈火闌珊中孤單的注視著另一群人遠去的方向。
空中隱約飄來長笛和二胡的聲音，嘶啞，悠揚。 5、古箏叮咚，一聲聲，宛如晨鐘暮鼓敲響了人間幾度迷夢，喚起幾多最真的記憶，是前塵里，吹起蒹葭的長風，掠過我稍有迷茫的心田，把一份難覓的清幽變成一粒種子，植入我的心田，我自當虔誠拜謁，讓它繁茂成參天大樹。
二胡悠揚，一陣陣，宛如一把千年的拂塵，飄散著仙風清骨，拂去我心頭的污垢，那些悲喜，就生成一顆流星，閃過一道痕跡，落向茫茫宇宙。回首天涯舊夢遠，只聽凝煙一點淡泣塵。
夜色如水，樂聲如水，淋濕了我微薄的衣袖，是樂撩人，亦或是人惹樂？ 6、二胡幽怨，在我聽來，總是有著沁入骨子的寒冷，總是血淚般控訴什么。與這首樂里，二胡的韻律柔成煙，飛揚舒緩，飄逸如一條玉帶，深情縈繞著古箏鋪成的山，想象著，云煙彌漫中，山峰若隱若現，時而露一隅，時而全部隱匿，而那煙，就輕輕的圍繞，如夢如幻，如詩如畫。
是那條名譽天下的白堤，由一座山延伸而出，煙就隨了堤岸一路征塵飄來，不舍不棄，相偎相依，就有了西湖春曉的傾國傾城。二胡陣陣，纏綿低徊，如泣如訴，是一縷縷煙，碧水生成的煙，環繞籠罩著古箏流成的水，不愿散去，不肯飄開，依著水，呢喃著君生我未生的蒼涼。
一點點的凝聚，一絲絲的纏繞，終于筑成那座斷橋。斷橋該是布滿殘雪？不，煙的柔情溶化了雪，流進白娘子水漫金山的法術中，見證千年等一回的誓言。
二胡音律如煙，繞著山，環著水，山水相依，青煙曼舞，紫霧蒙蒙，此是人間仙境，暢游期間，飲一壺老酒，掛一把青劍在腰間，乘一葉扁舟，隨水漂流，碧水之上，蒼穹之下，風滿衣袖，意滿胸膛，何等愜意，如若真遂意，夫復又何求？ 7、古琴，低沉深奧；二胡，催人淚下；蕭，凄凄涼涼。而古箏，是柔和的，是優美的；有時，又是雄偉的，是有力的。
8、冷雨，聽起來像那戚戚的黑白段子，讓人愁，讓人憂，讓人傷神。可是，如果你細心聆聽，那雨聲是鋼琴的滴滴答答，是二胡的輕輕自白。
9、或許二胡只適合悲歌凄楚，嗩吶只懂得極盡歡笑。若硬要交換，便成了淚水漣漣中強勻出的一錢笑顏，嬉皮笑臉后掩藏著的陣陣心酸。
10、夜，托出一絲微涼，風，輕嗅著窗前的茉莉，淡雅的馨香，匯成一絲溫柔，醉了繁星無眠的夜晚。恰此時，我聆聽到了一曲《一點凝煙》。
古典輕柔的樂曲緩緩而來，像是一位失散已久的故友，跋涉千山萬水尋我千百回，嫣然回首時，遇我在茉莉飄香的時刻。欣喜之中，我把心之鎖棄于楊柳堆煙處，敞開心門迎接一首天籟之音。
二胡與古箏的完美結合，一個清脆悅耳，讓人想起大珠小珠落玉盤，一個悠揚憂郁，讓人忍不住哀怨點點。闔上眼眸，任思緒飄成莊生的蝴蝶，烙上滄海月明的美麗，在藍田日暖的廣闊中，飛，飛去一點凝煙的境界。
11、自己走過多少條斑駁不堪的小巷，徘徊了一次又一次的滄桑古樹下，行走在思念的邊緣，靜靜的聽著秋風里遣散了不知多遠的二胡聲，慢慢的，我閉上了雙眼，邁著顛簸的步子，去尋找，尋找著勾起我思念的歌謠。 12、音樂緊隨著節拍，開始舞蹈。
時而高昂，是而低沉。大提琴在那兒唱歌，咣咣，小提琴在那兒伴舞，刷刷，鋼琴的黑白鍵在那一刻似乎也活躍起來了，纖細的手指撞擊著柔和的琴鍵，一高一矮，奏出一排悅耳的旋律。
二胡則調動琴弦，一撥，當，顯然那其中蘊涵著哀痛之音，但卻也與其他樂器配合得天衣無縫 13、古人有風調雨順一說，那意味著豐收與和美，預示著人們的幸福生活。 是啊，雨是多情的使者，帶著上天對人世的恩澤。
它們很淘氣，時而溫柔地親吻大地，時而用力地釋放自己，但無疑它們給人間帶來清潤；它是流動的活力，孕育著生命！ 站立雨中，深吸空氣，清新濕潤，感覺如聽久了搖滾之后再來一曲二胡獨奏。 14、蒙古包、轱轤車、風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃，紅高粱、信天游、大風起兮塵飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊。
三、跪求贊揚二胡的語段
流浪的二胡①有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它注定了永遠都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
②蒙古包、轱轆車，風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。
一方水土養一方人，一方風情孕育著一方樂器的生長，只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。這樣的選擇費思量，難端詳。
③二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩意綿長。雖然高山流水，我們只見過俞伯牙的那具焦尾琴；潯陽江邊，我們也只聞見白居易的那把琵琶。
雖然眾多的唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難聽得二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？ ④六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。
本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。 ⑤我真的不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。
當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那個叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。
他的《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《寒春風曲》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《聽松》流浪著的也是一種徹骨的滄桑。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。
⑥流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？ ⑦一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。
而流浪，不只是一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈，更是一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭。它是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。
四、跪求贊揚二胡的語段
流浪的二胡
①有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子；有一個精靈，它注定了永遠都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
②蒙古包、轱轆車，風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風起兮云飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界。而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養一方人，一方風情孕育著一方樂器的生長，只是我們不知那當初的當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。這樣的選擇費思量，難端詳。
③二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩意綿長。雖然高山流水，我們只見過俞伯牙的那具焦尾琴；潯陽江邊，我們也只聞見白居易的那把琵琶。雖然眾多的唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難聽得二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢？
④六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。
⑤我真的不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候；當多情的晚風撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野谷場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴散放大了。那個叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。他的《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《寒春風曲》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《聽松》流浪著的也是一種徹骨的滄桑。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方土地的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。
⑥流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？
⑦一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪，不只是一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈，更是一種忍耐和堅韌、一種奮進和抗爭。它是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。
