華閱文章網一、北冥有魚原文注釋翻譯
出自《逍遙游》 莊周原文如下：北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！ 湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。
背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。
旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
翻譯：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。
鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。
南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。
春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。
風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。
寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。
怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。
可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？ 商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。
鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。
而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。 所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。
而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。
他清楚地劃定自身與物外的區別，辯別榮譽與恥。
二、《北冥有魚》（莊子）翻譯
北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積巨大，不知道它有幾千里；變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬鳥的背，不知道它有幾千里；（鵬鳥）鼓起翅膀奮飛，它的翅膀就像懸掛在天空的云。 這只鵬鳥，海動風起就將遷到南海。南海是天然形成的大水池。《齊諧》是記載怪異的事物的書。《齊諧》上記載說：“鵬鳥遷往南海的時候，在水面振翅拍水，乘著旋風環旋著往上飛，憑借著六月的大風離開。山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深藍，是它的真正顏色呢？還是因為天高遠而沒有辦法看到盡頭呢？鵬在高空看下邊，也像這樣罷了。
1. 出處：莊周《逍遙游》
2.原文： 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
3.賞析：從“北冥有魚”起至“眾人匹之，不亦悲乎”止。作者大筆揮灑，以描寫神奇莫測的巨鯤大鵬開端，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷：北方深海之中，有一條“不知其幾千里”長的巨鯤。這條魚的巨大，已經夠令人驚奇的了，而它竟又變化為一只大鵬，這怎不令人感到神奇萬分呢？應當承認，這樣的魚和鳥是現實生活中絕對沒有的，是人們絕對不曾見過的，但想像力豐富的莊子卻偏要讓你相信世間有此二物，特意對它們進行一番形象化的描寫。
經過這樣一番描寫、形容和打比方，無形中聯系了普通人的生活經驗，調動了人們的聯想和想像，把作者心目中那種為一般人難于理解和想像的高遠哲學境界，變得易于理解和想像了。接下來，作者為了說明“有所待”與“無所待”、小與大的區別，以及小與大之間思想境界和見識的懸殊，而連續打了一系列的比方。先以水與舟的比喻，說明“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，正如同“風之積也不厚，則其負大翼也無力”。
三、為什么六年級的就背北冥有魚 求北冥有魚原文和句子
原文： 北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？ 湯之問棘也是已：“窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？’”——此小大之辯也。 故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而徵一國者，其自視也亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼，其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
譯文： 北方大海有一條魚，名字叫鯤。鯤魚不知有幾千里之大；變化而為鳥，名字叫鵬，鵬的脊背不知有幾千里之大；它奮起而飛，雙翅如同天邊的云彩。
這只鵬鳥，在海上飛行，將遷徙到南方的深海去。南冥這個地方，是一個天池。
齊諧這個人，是專門記載奇人異事的人。他說：“鵬鳥遷徙到南方的深海，翅膀拍擊水面激起三千里的浪濤，振翅拍擊著旋風飛到九萬里的高空，離開了北方的大海，花了六個月才飛到南方的大海停下來休息。”
春日野外林澤中蒸騰如奔馬的霧氣，是飄蕩于空中的塵埃，它是生物用氣息相互吹拂的結果。天空的深藍色，是天空真正的顏色么？天空真的遠得無所至極么？鵬鳥自上而下察看，也得不到真相啊。
而且水積得不深的話，就無力負載大船。在廳堂的坑洼之處倒一杯水，那么小草可以當船；放一個杯子進去就會膠著不動，只因水淺而船大啊。
風所積聚的力量不夠，它托負大鳥翅膀的力量就不夠。所以鵬鳥能飛九萬里是因為有狂風在下，使它能乘風而行，在藍天中自由翱翔而沒有能夠阻遏它的東西，然后才能按照計劃向南飛行。
寒蟬和小灰雀譏笑它說：“我們迅速飛起，突過榆樹和檀樹，有時還飛不到而掉到地上呢，哪里可能飛到九萬里的高空再向南飛？”到郊野去的人，準備三餐就行，返回時肚子還飽著呢；到一百里遠的地方去的人，出發前要用一宿來搗米，準備好糧食；到一千里遠的地方去的人，三個月前就得準備糧食了。這兩只小蟲哪里能明白呢？小智慧不如大智慧，壽命短的不如壽命長的。
怎么能知道是這個道理呢？朝生暮死的野菌沒法活著經過兩天，夏生秋死的寒蟬不懂得世上有春季和秋季：這都是因為壽命太短了。楚國的南邊有叫冥靈的樹，把五百歲當作春，五百歲當作秋；上古的時候有叫大椿的樹，把八千歲當做春，八千歲當作秋。
還有彭祖以極其長壽而聞名于世，普羅眾生和他相比，不就太可悲了嗎？ 商湯是這樣詢問大夫棘的：“北方不毛之地，有一個很深的大海叫做天池。里面有一種魚，體積之寬有數千里，沒人知道它有多長，這種魚叫做鯤。
有一種鳥叫做鵬，后背像座大山，雙翅如同天邊的云彩，振翅拍擊著旋風飛到九萬里的高空，穿過云層，背負青天，然后計劃著往南飛，將要飛往南方的深海。小雀譏笑它說：‘他要飛到何處去？我騰躍著飛上去，不過幾丈高就得落下來，在蓬蒿之間翱翔，也算是飛到極至了，他要飛到哪里去？’”——這便是小與大的不同之處。
因此知道，那些才智能勝任一官之職的、品行能合乎一鄉人的心愿的、道德能符合一君之心的、能力能取信于一國之人的，他們看待自己也像小雀呢。而宋榮子卻笑他們。
世人全夸贊宋榮子，他不會更加努力；世人全責難他，他不會更加沮喪。他能確定自我與物外的分別，分辨榮譽與恥辱的界限，也就如此罷了。
宋榮子對于人世中的追求，并不忙忙，雖然如此，他還有未曾樹立的消遙之德。鄭人列子駕著風行走，多么輕妙美好啊，十五天后方才返回。
列子對于幸福的追求，并不忙忙，但這樣雖能免于行走，可還是有所依憑（指。
四、逍遙游原文,翻譯,注音
《逍遙游》原文： 北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。 běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。
kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。 化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。 huà ér wéi niǎo ,qí míng wéi péng 。
péng zhī bèi ,bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě ，nù ér fēi ,qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。 是鳥也，海運則將徙于南冥。
南冥者，天池也。 shì niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。
nán míng zhě ，tiān chí yě 。 《齊諧》者，志怪者也。
《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。 《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
《xié 》zhī yán yuē ：“péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。” 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
yě mǎ yě ，chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
tiān zhī cāng cāng ,qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě ，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。 qiě fū shuǐ zhī jī yě bú hòu ,zé qí fù dà zhōu yě wú lì 。
fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng ,zé jiè wéi zhī zhōu ;zhì bēi yān zé jiāo ,shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě 。 風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 fēng zhī jī yě bú hòu ,zé qí fù dà yì yě wú lì 。
gù jiǔ wàn lǐ ，zé fēng sī zài xià yǐ ，ér hòu nǎi jīn péi fēng ;bèi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě ，ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán 。 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？” tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē ：“wǒ jué qǐ ér fēi ,qiǎng yú fāng ér zhǐ ，shí zé bú zhì ，ér kòng yú dì ér yǐ yǐ ，xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wéi ？” 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知？ shì mǎng cāng zhě ，sān cān ér fǎn ,fù yóu guǒ rán ;shì bǎi lǐ zhě xiǔ chōng liáng ,shì qiān lǐ zhě ，sān yuè jù liáng 。zhī èr chóng yòu hé zhī ？ 小知不及大知，小年不及大年。
xiǎo zhī bú jí dà zhī ，xiǎo nián bú jí dà nián 。 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
xī yǐ zhī qí rán yě ？cháo jun1 bú zhī huì shuò ，huì gū bú zhī chūn qiū ，cǐ xiǎo nián yě 。 楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě ，yǐ wǔ bǎi suì wéi chūn ,wǔ bǎi suì wéi qiū 。shàng gǔ yǒu dà chūn zhě ，yǐ bā qiān suì wéi chūn ,bā qiān suì wéi qiū 。
cǐ dà nián yě 。 而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！ ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén ,zhòng rén pǐ zhī 。bú yì bēi hū ！ 湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。
tāng zhī wèn jí yě shì yǐ ：“qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě ，tiān chí yě 。yǒu yú yān ,qí guǎng shù qiān lǐ ，wèi yǒu zhī qí xiū zhě ，qí míng wéi kūn 。
yǒu niǎo yān ,qí míng wéi péng 。 背若泰山，翼若垂天之云。
摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。 bèi ruò tài shān ,yì ruò chuí tiān zhī yún 。
tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，jué yún qì ，fù qīng tiān ,rán hòu tú nán ,qiě shì nán míng yě 。 斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？’” chì ān xiào zhī yuē ：‘bǐ qiě xī shì yě ？wǒ téng yuè ér shàng ,bú guò shù rèn ér xià ，áo xiáng péng hāo zhī jiān ,cǐ yì fēi zhī zhì yě 。ér bǐ qiě xī shì yě ？’” 此小大之辯也。
cǐ xiǎo dà zhī biàn yě 。 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。
gù fū zhī xiào yī guān ,háng bǐ yī xiāng ,dé hé yī jun1 ，ér zhēng yī guó zhě ，qí zì shì yě yì ruò cǐ yǐ 。 而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 ér sòng róng zǐ yóu rán xiào zhī 。
qiě jǔ shì ér yù zhī ér bú jiā quàn ,jǔ shì ér fēi zhī ér bú jiā jǔ ，dìng hū nèi wài zhī fèn ,biàn hū róng rǔ zhī jìng ,sī yǐ yǐ 。 彼其于世，未數數然也。
bǐ qí yú shì ，wèi shù shù rán yě 。 雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。
彼于致福者，未數數然也。 suī rán ,yóu yǒu wèi shù yě 。
fū liè zǐ yù fēng ér háng ,líng rán shàn yě 。xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn 。
bǐ yú zhì fú zhě ，wèi shù shù rán yě 。 此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？ cǐ suī miǎn hū háng ,yóu yǒu suǒ dài zhě yě 。ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng ，ér yù liù qì zhī biàn ,yǐ yóu wú qióng zhě ，bǐ qiě è hū dài zāi ？ 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
gù yuē ：zhì rén wú jǐ ，shén rén wú gōng ,shèng rén wú míng 。 譯文對照。
五、莊子一則賞析北冥有魚①,其名為鯤②鯤之大,不知其幾千里也；化而
《莊子》一則（北冥有魚……亦若是則巳矣。）
北冥有魚 ，其名曰鯤 。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬 。
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛 ，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。
南冥者，天池也 。 齊諧者 ，志怪者也 。
諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里 ，摶扶搖而上者九萬里（11），去以六月息者也（12）。”野馬也（13），塵埃也（14），生物之以息相吹也（15）。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪（16）？其視下也，亦若是則已矣。 注釋冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。
傳說北海無邊無際，水深而黑。鯤（kūn）：本指魚卵，這里借表大魚之名。
鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 怒：奮起。
垂：邊遠；這個意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。
海運：海水運動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。
天池：天然的大池。齊諧：書名。
一說人名。志：記載。
擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。（11）摶（tuán）：環繞而上。
一說“摶”當作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。
（12）去：離，這里指離開北海。息：停歇。
（13）野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。
（14）塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。（15）生物：概指各種有生命的東西。
息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。（16）極：盡。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。
鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。 這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。
南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。
春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
六、游仙窟 翻譯
《游仙窟》是中國古典文學出版社出版的唐代傳奇小說，張鷟所著，采用自敘體的形式，描寫作者奉使河源，在金城附近的積石山（今甘肅臨夏），探訪當地人口中的神仙窟。
夜宿大宅，與兩女子調笑戲謔，宴飲歌舞，無所不至。把唐初文人放蕩、輕佻的狎妓生活，第一次寫入傳奇小說。
游仙窟譯文： 積石山在金城西南，是黃河所經過的地方。書上說：“指引黃河到積石上，到了龍門”，就是說的這座山。
我從汧隴奉命出使河源。感嘆命運的困頓，嘆息故鄉的遙遠。
這里張騫留下了古跡，十萬里艱險的環境；大禹的遺跡，二千年來險峻的山坡。 深谷地帶，鑿穿山崖的形狀。
高嶺橫越天空，刀削山巒的走勢。云霞分明，泉石清晰。
真是天上才有的神奇，是人間的精妙絕倫。見所未見，聞所未聞。
傍晚時，路途還遙遠，馬疲人乏。走到一處險峻異常。
向上有青山萬尋，下面有碧綠的潭水千仞。古老相傳說：“這是神仙窩，人跡罕見，飛鳥才能到達。
常有香果瓊枝，天衣錫缽，自然浮出，不知從何處而來。” 我于是端正身體用敬慕之心，誠敬齋戒三天。
我順著葛藤爬上高山，淌水過河。身體象飛一樣，精靈似夢。
片刻之間，飛快來到松柏巖、桃花澗。香鳳觸地，光彩遍天。
見一女子在水邊浣衣。 我便問她：“聽說此處有神仙的住宅，所以來恭候。
山川阻隔，異常的疲乏勞累。想投宿娘子家求得片刻的休息。
賜給恩惠的感情，我有幸垂手聽命。” 女子回答：“我家堂舍簡單粗陋，供給單調稀少。
只恐你不堪忍受，還真不是吝嗇。” 我說：“我是客人，擔任的職司卑微，只要能避開艱辛勞累，那就非常幸運了。”
她于是讓我在門外草亭中等候。良久才出來，我問：“這是誰家的宅院？” 女子回答：“這是崔女郎的宅院。”
我問：“崔女郎是什么人？”女子回答：“博陵王的后代子孫，清河公的親戚。容貌象舅舅，潘安仁的外甥女；風度如兄，崔季珪的小妹。
華麗的姿容婀娜多姿，天上都沒有能夠與之相比的； 體態優美，人間很少有與之匹敵的。潤澤的面容，柔弱得害怕彈破；細細的腰肢，幾乎懷疑會被勒斷。
就是韓娥宋玉見了她都會愁容生起；絳樹和青琴遇到她也會羞愧而死。千嬌百媚，善辯的我無法形容，輕盈柔弱的身體，我不能詳細地都說出來。”
片刻之間，忽聽屋里有彈箏的聲音。 我因此吟詠道：“自隱多姿則，欺他獨自眠。
故故將纖手，時時弄小弦。耳聞猶氣絕，眼見若為憐。
從渠痛不肯，人更別求天。” 片刻，派婢女桂心傳話，回報我的詩，是：“面非他舍面，心是自家心。
何處關天事，辛苦漫追尋。”我讀完詩，舉頭望門里，忽然看見十娘的半個臉。
我立即吟詠道：“斂笑偷殘靨，含羞露半唇。一眉猶叵耐，雙眼定傷人。”
又派婢女桂心回報我的詩，是：“好是他家好，人非著意人。何需漫相弄，幾許費精神。”
當時夜已很深了，深思吟味不睡。心神不定地徘徊，不便表白。
她真誠地表達情意，我為何不回答。就陳述心意，信是這樣寫的：“我年輕快樂喜歡歌舞和女色，早就向往男女約會的日期。
遍訪風流，遍游天下。 在四川彈鶴琴，仔細地了解了卓文君；在秦樓吹鳳管，透徹地熟悉了弄玉。
雖然贈送蘭花和身上的飾物，不是很關懷我；結婚橫臥，那是何等的愜意？原來兩人一起睡，經常的嫌夜短；今宵獨臥，確實怨恨夜長。同一個天公，兩種時節。
在遠處聞著你的香氣，獨傷我美男子的心；近聽琴聲，象是司馬相如面對卓文君。先前聽桂心說起十娘。
天上無雙，人間有一。你束起的腰肢象弱柳一樣柔弱，隨風搖擺；明亮的眼神流動，如水橫流，眼梢上挑。
兩頰才舒展，誰能懷疑地上沒有華美的色彩；乍出雙眉，漸覺天邊失月。能讓西施掩面，燒妝百遍不解氣；讓南威傷心，千回照鏡。
洛神的舞姿輕盈優美，只能讓她疊衣裳；巫峽的神女，不敢為你提鞋。秋胡眼拙，狂費黃金使人憤恨；思念交甫的心狂，枉丟白玉。
我到勝境來旅游，停泊在清靜的亭子里。忽遇神仙，不勝迷亂。
芙蓉生于澗底，蓮子離的很深；樹木長在山頭，在遙遠的地方相互思念。沒吃炭火，卻腸熱如燃燒；不記得吞過刀，腹腔似被刀割。
無情的明月，常常照亮我的窗戶； 多事的春風，時時掀動我的帳子。愁悶的人面對此景，將怎能忍受。
空懸欲斷之腸，請救臨終之命。當初不見，也很正常；無故相逢，卻帶來煩惱。
恭敬地陳述心愿，愿你明察。假如得以見尊顏，怎敢評論你的一點一滴。”
信送到后，十娘對桂心嚴肅地說：“先前是相互嬉戲，現在真是想給人以威脅。”我又贈給他一首詩。
詩說：“今朝忽見渠姿首，不覺殷勤著心口。令人頻作許叮嚀。
渠家太劇難求守。端坐剩心驚，愁來益不平。
看時未必相看死，難時那許太難心。沉吟坐幽室，相思轉成疾。
自恨往還疏，誰肯交游密。夜夜空知心失眼，朝朝無便投膠漆。
園里華開不避人，閨中面子翻羞出，如今寸步阻天津，伊處留心更覓新。莫言長有千金面，終歸變作一抄塵。
生前有日但為樂，死后無春更著人。只可倡佯一生意，何須負侍百年身。”
不多時，坐著睡著了，夢見十娘。驚醒抱她，忽然發現雙手空空。
心中惆悵不樂，再沒什么可說的了。我又吟詠道：“夢中疑是實，覺后忽非真。
誠知腸欲斷，窮鬼故調。
