華閱文章網一、王觀的詩句
【年代】：北宋 【作者】：王觀 【作品】：卜算子 【內容】：送鮑浩然之浙東 水是眼波橫， 山是眉峰聚。
欲問行人去那邊， 眉眼盈盈處。 才始送春歸， 又送君歸去。
若到江南趕上春， 千萬和春住。 【年代】：北宋 【作者】：王觀 【作品】：慶清朝慢（調雨為酥） 【內容】： 調雨為酥，催冰作水，廠常班端直得絆全豹戶東君分付春還。
何人便將輕暖，點破殘寒？ 結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。 煙郊外，望中秀色，如有無間。
晴則個，陰則個，饾饤得天氣有許多般。 須教鏤花撥柳，爭要先看。
不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。 東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
王觀，生卒年不詳。字通叟，今如皋（江蘇如皋）人。
仁宗嘉佑二年（1057）進士，官至翰林學士。以作應制詞得罪被貶，故自號逐客。
其詞學枊永，情景交融，風趣而近于俚俗。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。
二、關于踏青的詩詞
慶清朝慢/慶清朝 踏青
[宋] 王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒。結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙效外，望中秀色，如有無間。晴則個，陰則個，饾饤得天氣，有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。
踏青
[宋] 蘇轍
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。
浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。
洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。
縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心蕩漾，莫歸夸后醉従橫。
最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。
踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰：“春，出也，萬物之出也。”
在西周，萬物萌動之時，迎春郊游于野外就已成為禮制。據《禮記·月令》載：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。”
先秦時，齊國有“放春三月觀于野”之俗；魯、楚也有春日出游之習。這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。
三、關于茶的古詩
一 詩 1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，干渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲后，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月，于是后代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。 百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林，自號衡岳沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。 3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜后邀陪明月、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。
這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4關于采茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節選）： 山僧后檐茶數從，春來映竹抽新茸。 宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
暮春時節的清晨，那時山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發生。 煮茶、煎茶需要潔凈的茶具， 5“素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒”（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯句》）， 6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”（唐·徐夤《茶盞》）； 講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫道：7“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客來時”；更需水沸適度： 8“時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的過程是別具情趣的， 其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫情景細致入微，又兼傳神寫意，頗有獨到處： 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 展現在我們眼前的是這樣一幅畫面：一個凄冷的夜晚，詩人獨自到江邊汲水，江畔寂寥無人，正是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤。
四、竹石 鄭燮
鄭燮：漢族，江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進士，曾任濰縣縣令。
編輯本段原文 竹 石① 清 鄭燮 咬定②青山不放松， 立根③原④在破巖⑤中。 千磨⑥萬擊⑦還堅勁⑧， 任⑨爾⑩東西南北風。
編輯本段古詩釋義 ①竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。
②咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不松口一樣。 ③立根：扎根，生根。
④原：本來，原本，原來。 ⑤破巖：破裂的巖石。
⑥磨：折磨，挫折，磨煉。 ⑦擊：打擊。
⑧堅勁：堅定挺拔。 ⑨任：任憑。
⑩爾：你。 譯文 竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。 編輯本段賞析 這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質 。
是一首贊美巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻和它頑強的生命力；后兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風的擊打。
鄭燮不但 寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權用水墨，更顯得高標挺立，特立獨行。所以這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風傲骨。
同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。 它還是一首托物言志的詩，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
這首詩的語言簡易明快，卻又執著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經受風吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。
一個“咬”字，寫出了竹子頑強的生命力和堅定的信念。最后一句中的一個“任”字，又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風貌。
編輯本段解說 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。
次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹子的這種堅定頑強精神中，還表達了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。
這首詩常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。 這首詩表面寫竹，其實是寫人，詩中的勁竹象征了詩人面對種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何惡勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會同流合污的錚錚傲骨。
編輯本段作者背景 鄭燮，又名鄭板橋 字克柔，號板橋，又號理庵，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。后來由于為民眾請賑而得罪了權貴，于是辭官不做寄居揚州，靠賣畫為生。
為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩（lin）生。
1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。
14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約于是年前后，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。
23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。30歲父鄭立庵卒，31歲約于本年賣畫揚州，陸續約十年時間。
其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。
40歲1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。 44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應考，中二甲第八十八名進士。
45歲，乳母費氏卒，復得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣令，兼暑朝城縣。
52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣，連任七年。
60歲年底，卸去縣官職務。63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。
1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于興化城內升仙蕩畔擁綠園中，身后無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮管阮村）。 板橋《閑居》云：“荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學楷書”。
傳說板橋學書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習，徐氏云：“人各有體”。這句話觸動了板橋，于是從古人的書體中學一半，撇一半，創立了“六分半書”。
《七歌》述徐氏生二女一子，30歲后又一女。 作為“揚州八怪”之一 的鄭板橋，曾當過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩：“衙齋臥聽瀟瀟竹， 疑是 民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。他對下層民眾有著十分深厚的感情，對民情風俗有著濃重的興 趣，在他的詩文書畫中，總是不時地透露著這種清新的內容和別致的格調。
茶，是其中的重要部分。 其父親鄭立庵是。
五、歷史上的秦觀是怎樣的人
秦觀 生卒：（1049-1100） 字：少游、太虛， 號：淮海居士， 籍貫：高郵（今屬江蘇）人。
職位：秘書省正字，兼國史院編修官等因政治上傾向于舊黨，被目為元佑黨人，紹圣后累遭貶謫。 三十六歲中進士。
曾任蔡州教授、太學博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區，最后死于藤州。
秦觀是“蘇門四學士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。
詩風與詞風相近其詞風格婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。向來被認為是婉約派的代表作家之一。
對后來的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。
北宋文學家。宋神宗元豐八年（1085年）進士。
曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。
他與黃庭堅、晁補之、張來號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。
20歲，作《浮山堰賦》。24 歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。
其散文長于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱。”
他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。
《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化臭腐為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”（《能改齋漫錄》引晁補之語）。
張炎《詞源》說：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”生平詳見《宋史》卷四四四。
著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。
其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。又善書法，小楷學鐘、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。
建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學士”。高郵文游臺、《秦郵帖》石刻、揚州云山圖、“淮東第一觀”石刻，保存至今。
秦少游是北宋文學史上的一位重要作家，但是，長期以來，人們在談到秦少游時，習慣上總是把他與婉約詞聯系在一起，卻較少提及他的詩，更少論及他的文。其實，在秦少游現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。
當然，評價一個作家的成就不能只看作品數量而不看質量，有的作家存世雖只有一部（篇）作品，但其影響巨大，在文學史上的地位卻是無可撼動的。盡管如此，要歷史而客觀地評價秦少游在文學史上的貢獻與地位，如果只論其詞，而不論其詩其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評不出一個完整的秦少游。
一、緊扣現實，不尚空談 秦少游的策論共有50篇，其中進策30篇，進論20篇。認真分析這些策論的內容就可以發現，這些文章大都能緊扣當時的社會現實，較少作書生之空談。
這一方面與當時制科之文的要求有關，一方面也與其業師蘇東坡的鼓勵與點撥有關。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創作的成就頗高，他的鼓勵與點撥當然是經驗之談。
二、引古證今，說理透徹 策論是古代的一種特有文體，相當于現代的政論文，是臣向君提出的有關國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫作上不能長篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據要足，說理要透。
既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據，言而有序。統觀秦少游所寫的策論，基本上達到了以上幾點要求，特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。
三、結構嚴密、章法井然 熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩賦及明經諸科，專以經義、論策試士”。為了應舉，秦少游在策論的寫作上下了不少功夫，他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。
他曾說“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也。”
正因為如此，秦少游的策論無論長短都非常注意謀篇布局，注意結構和章法的變化。 四、鋪陳排比，氣足神完 先秦諸子百家的散文和后來唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來感到有一股氣勢撲面而來，很有震撼力。
秦少游在飽讀大量經典散文的過程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領神會，加之他青少年時也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等，特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來，就使文章更加氣足神完。
綜上所述，秦少游的策論立論高遠、說理透徹、章法。
六、求長篇古詩字數不少于《長恨歌》或《琵琶行》
一、《江城子》蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。點評：這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。
樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。
他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。"縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜"在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。
因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。
在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二、《卜算子》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。
開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫"共飲"，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。
全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。三、《詩經邶風擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。
這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。四、《上邪》上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！點評：出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。
詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了"與君相知，長命無絕衰"的愿望之后，轉而從"與君絕"的角度落墨，"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五、《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。六、《鵲橋仙》秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創供耽垛甘艸仿訛濕番濺作的樂曲。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。七、《雁邱詞》元好問 問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。點評：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。
這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。
元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作"雁邱"，并寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸，"幾回寒暑"中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。
而"網羅驚破雙棲夢"后，愛侶已逝，安能獨活！于是"脫網者"痛下決心追隨于九泉之下，"自投地死"。古人認為，情至極。
七、求漢字的平仄對照表或資料
樓上的老大，別人是讓你說方法規律，不是讓你背書哦其實很簡單.弄清楚漢字的平仄，分清平、上、去、入四聲的字 平就是平聲字，約等于普通話中的1、2聲，上、去、入是仄聲字，‘上’約等于普通話中的3聲，‘去’約等于普通話中的4聲，‘入’普通話里幾乎沒有。
具體要做的是：找一部平水韻或 晚翠軒詞韻（網上有，BAIDU搜1下即可）幫你搜了1個平水韻http://***看里面的入聲字，讀這些字， 如果您是南方人，您會覺得入聲字的發音方法和平、上、去3聲不同，那您就可以多讀多熟悉，做到能分清楚普通話里歸到平聲里面的入聲即可； 如果您是北方人，那么恭喜您，您不可能通過讀分出入聲字，您就需要把歸到平聲里面的入聲背下來。 贈送2本格律詩詞入門讀物：http://**tang/* 《詩詞格律》王力著 http://**cnread1/gdwx/s/shumenglan/001/* 《白香詞譜》舒夢蘭選編。
八、古詩詞的韻腳
一佰零六部平水韻 上平 上平：一東東同童僮銅桐峒筒瞳中（中間）衷忠盅蟲沖終忡崇嵩菘戎絨弓躬宮穹融雄熊窮馮風楓瘋豐充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢籠朧櫳嚨聾瓏礱瀧蓬篷洪葒紅虹鴻叢翁嗡匆蔥聰驄通棕烘崆上平：二冬冬咚彤農儂宗淙鍾鐘龍蘢舂松淞沖容榕蓉溶庸傭慵封胸兇匈洶雍邕癰濃膿重（重復）從（服從）逢縫峰鋒豐蜂烽葑縱（縱橫）蹤茸蛩邛筇跫供（供給）蚣喁上平：三江江缸窗邦降（降伏）雙瀧龐撞豇扛杠腔梆樁幢蛩上平：四支支枝肢移箷為（施為）垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規危夷師姿遲龜眉悲之芝時詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫帷思滋持隨癡維卮麾墀彌慈遺肌脂雌披嬉尸貍炊湄籬茲差（參差）疲茨卑虧蕤騎（跨馬）歧岐誰斯澌私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜饑衰錐姨夔祗涯伊追緇萁箕治（治國）尼而推匙陲魑錘縭璃驪羸帔羆糜蘼脾芪畸犧羲曦欹漪猗崎崖萎篩獅螄鴟綏雖粢瓷椎飴嫠痍惟唯機耆逵巋丕毗枇貔楣霉輜蚩嗤媸飔塒蒔鰣鶿笞漓怡貽禧噫其琪祺麒嶷螭梔鸝累踟琵嵋梔上平：五微微薇暉輝徽揮韋圍幃違闈霏菲（芳菲）妃飛非扉肥威祈畿機幾（微也、如見幾）譏璣稀希衣（衣服）依歸饑磯欷誹緋晞葳巍沂圻頎上平：六魚魚漁初書舒居裾琚車渠蕖余予（我也）譽（動詞）輿胥狙鋤疏蔬梳虛噓墟徐豬閭廬驢諸儲除滁蜍如畬淤妤苴菹沮徂齬茹櫚於祛蘧疽蛆醵紓樗躇歟據（拮據）上平：七虞虞愚娛隅芻無蕪巫于盂衢儒濡襦須株誅蛛殊瑜榆諛愉腴區驅軀朱珠趨扶符鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼圖屠奴呼吾上平：七虞虞愚娛隅無蕪巫于衢癯瞿氍儒襦濡須需朱珠株誅朱銖蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬諛腴區軀驅嶇趨扶符鳧芙雛敷麩夫膚紆輸樞廚俱駒模謨摹蒲逋胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼圖屠奴吾梧吳租盧鱸爐蘆顱壚蚨孥帑蘇酥烏污（污穢）枯粗都茱侏姝禺拘嵎躕桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤瀘艫轤鸕駑匍葡鋪（鋪蓋）菟誣嗚迂盂竽趺毋孺酴鴣骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚上平：八齊齊黎犁梨妻（夫妻）萋凄堤低題提蹄啼雞稽兮倪霓西棲犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭閨攜畦嵇躋奚臍醯黧蠡醍鵜奎批砒睽荑篦齏藜猊鯢羝上平：九佳佳街鞋牌柴釵差涯階偕諧骸排乖懷淮豺儕埋霾齋媧蝸娃哇皆喈揩蛙楷槐俳上平：十灰灰恢魁隈回徊槐梅枚玫媒煤雷頹崔催摧堆陪杯醅嵬推詼裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡莓上平：十一真真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申身賓濱檳繽鄰鱗麟珍瞋塵陳春津秦頻蘋顰瀕銀垠筠巾咊民岷泯珉貧莼淳醇純唇倫輪淪掄勻旬巡馴鈞均榛遵循甄宸綸椿鶉嶙轔磷呻伸紳寅姻荀詢峋氤恂嬪彬皴娠閩紉湮肫逡菌臻豳上平：十二文文聞紋蚊云分（分離）氛紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勛薰曛醺蕓耘芹欣氳葷汶汾殷雯賁紜昕熏上平：十三元元原源沅黿園袁猿垣煩蕃樊喧萱暄冤言軒藩媛援轅番繁翻幡璠鴛鹓蜿湲爰掀燔圈諼上平：十四寒寒韓翰丹單安鞍難（艱難）餐檀壇灘彈殘干肝竿闌欄瀾蘭看刊丸完桓紈端湍酸團攢官觀（觀看）鸞鑾巒冠（衣冠）歡寬盤蟠漫（大水貌）嘆邯鄲攤玕攔珊狻鼾桿跚姍殫簞癉讕獾倌棺剜潘拼槃般蹣瘢磐瞞謾饅鰻鉆摶邗汗（可汗）上平：十五刪刪潸關彎灣還環鬟寰班斑蠻顏奸攀頑山閑艱間（中間）慳患孱潺擐圜菅般頒鬘疝訕斕嫻鷴鰥殷（赤黑色）綸（綸巾）下平 下平：一先先前千阡箋天堅肩賢弦煙燕（地名）蓮憐連田填巔鬈宣年顛牽妍研（研究）眠淵涓捐娟邊編懸泉遷仙鮮（新鮮）錢煎然延筵氈旃蟬纏廛聯篇偏綿全鐫穿川緣鳶旋船涎鞭專圓員乾（乾坤）虔愆權拳椽傳焉嫣韉褰搴鉛舷躚鵑筌痊詮悛邅禪嬋躔顓燃漣璉便（安也）翩駢癲闐鈿沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫騫膻扇棉拴荃秈磚攣儇歡璇卷（曲也）扁（扁舟）單（單于）濺（濺濺）犍下平：二蕭蕭簫挑貂刁凋雕迢條髫調（調和）蜩梟澆聊遼寥撩寮僚堯宵消霄綃銷超朝潮囂驕嬌蕉焦椒饒硝燒（焚燒）遙徭搖謠瑤韶昭招鑣瓢苗貓腰橋喬嬈妖飄逍瀟鸮驍祧鷦鷯繚獠嘹夭（夭夭）幺邀要（要求）姚樵譙憔標飚嫖漂（漂浮）剽佻齠苕岧噍嘵蹺僥了（明了魈嶢描釗軺橈銚鷂翹枵僑窯礁下平：三肴肴巢交郊茅嘲鈔包膠苞梢姣庖匏坳敲胞拋蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教（使也）跑艄捎爻咬鐃茭炮（炮制）泡鮫刨抓下平：四豪豪勞毫操（操持）髦絳刀萄猱褒桃糟旄袍撓蒿濤皋號（號呼）陶鰲曹遭羔糕高搔毛艘滔騷韜繅膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏嘮澇撈癆芼下平：五歌歌多羅河戈阿和（和平）波科柯陀娥蛾鵝蘿荷（荷花）何過（經過）磨（琢磨）螺禾珂蓑婆坡呵哥軻沱鼉拖駝跎佗（他）頗（偏頗）峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯馱籮邏鑼哪挪鍋訶窠蝌髁倭渦窩訛陂鄱皤魔梭唆騾挼靴瘸搓哦瘥酡下平：六麻麻花霞家茶華沙車牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕紗鴉遮叉奢涯巴耶嗟遐加笳賒槎差（差錯）蟆驊蝦葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些（少也）佘鯊查楂渣爹撾咤拿椰珈跏枷迦痂茄椏丫啞劃嘩夸胯抓洼呱下平：七陽陽楊揚香鄉光昌堂章張王房芳長塘妝常涼霜藏場央泱鴦秧嬙床方漿觴梁娘莊黃倉皇裝殤襄驤相湘箱緗創忘芒望嘗償檣槍坊囊郎唐狂強腸康岡蒼匡荒遑行妨棠翔良航倡倀羌慶姜僵韁疆糧穰將墻桑剛祥詳洋徉佯粱量羊傷湯魴樟彰漳璋猖商防下平：七陽陽揚。
