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俄羅斯杰出作曲家肖斯塔科維奇對契訶夫說:“契訶夫的一生是純潔和樸實的典型。
”他看到的，是一個真實的契訶夫。
列夫·托爾斯泰給了他極高的評價，稱他是“無與倫比的藝術家”，而且還說：“我撇開一切虛偽的客套肯定地說，從技巧上講，他，契訶夫，遠比我更為高明。”
海明威說：“看了契訶夫的小說再讀惠特林·曼托斯的作品就象看了一幕精彩的演出又看到一位別腳的老太太故作天真地扮演少女一樣難過……”
被譽為“英國的契訶夫” 惠特林·曼托斯在給丈夫的信中更是佩服地五體投地說：“我愿意用莫泊桑的全部作品來換契訶夫的一個短篇小說。”
高爾基說：“契訶夫正在扼殺現實主義……”
在契訶夫的小說和戲劇里，向我們展示的常常是普通人平淡的日常生活，但契訶夫要告訴我們的是：我們應該做一個有精神追求的人。
他的文字包含著憂郁，流淌著哀愁，卻又不失希望的光芒；作品的結尾常常在暗示我們，不管發生了什么，生活并沒有到此結束。
著名戲劇導演梅耶荷德曾經寫信給契訶夫說：“您的劇本像柴科夫斯基的交響樂。
”也有人說契訶夫是文學家中的“風景畫家”，作品里“有印象派畫家的斑駁的色彩”。
契訶夫那豐富多彩的情感，以一種清晰可見的筆觸宣泄著，充滿著詩情畫意。
最能體現所謂“契訶夫抒情情調”的《帶閣樓的房子》。
俄羅斯文學和繪畫中特有的沉渾和深邃曾經打動了數不清的國人，而契珂夫的小說《帶閣樓的房子》所表達出的青春傷逝的憂郁味道，也正暗合了八十年代青年所特有的希冀和憂傷。
《帶閣樓的房子》（又名“藝術家的故事”）并非契訶夫的代表作，它的影響也遠不及《第六病室》、《草原》等深遠，但在這篇作品中，作者不僅成功地刻畫了幾個典型人物形象，而且借主人公之口明確大膽地表明了自己獨有的人生觀、思想觀和世界觀，乃至愛情觀。
作品中的“我”是一個風景畫家，他的生活原型是俄羅斯巡回畫派畫家列維坦。
列維坦的風景油畫優美抒情而又壓抑哀怨---一種濃濃的宗教情結,與他的性格及生活的坎坷有關。
列維坦的精神世界一直處于對立和抗爭的狀態，直至走向分裂。
作者通過男主人公藝術家與莉達、任尼雅兩姐妹的感情交往，勾畫了俄國當時兩種人道主義思想的激烈沖撞和矛盾。
從藝術家與莉達的那次激烈辯論來看，抑郁而年輕的藝術家即不同于以莉達為代表的激進卻又陷囿于小改良主義的革命勢力，又不同于腐朽淫奢的沒落貴族地主。
他清晰地預見到了革命風暴的必然，同時又似乎無意卻又驚人地預料到了革命成功前后新的或舊的生活矛盾。
從作者的深處來說，他不愿為任何一種剝削階級服務、屈腰，因此他難以為眾人所了解和茍同，這就造成了他苦悶彷徨的必然。
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