1. 形容描寫贊嘆的成語
俯拾地芥 象低頭拾一根小草那樣。比喻容易得到或容易成功。
酒食地獄 陷入終日為酒食應酬而奔忙的痛苦境地。
人間地獄 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
人杰地靈 杰:杰出;靈:好。指有杰出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。
如拾地芥 象從地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官職、名位)。
山崩地裂 山岳倒塌,大地裂開。形容響聲巨大或變化劇烈。
山搖地動 山和地都在動搖。形容聲勢或力量的巨大。
天崩地坼 崩:倒塌;坼:裂開。象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。
天崩地裂 象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。
天差地遠 比喻兩者相差極大。
2. 贊美樂山大佛的句子
宋乾道九年(1173),陸游攝理嘉州政事,寫了《謁凌云大像》:
出郭尋幽一笑新,徑呼艇子截煙津。
不辭疾步登重閣,聊欲今生識偉人。
泉鏡正涵螺髻綠,浪花不犯寶趺塵。
始知神力無窮盡,丈六黃金果小身。
宋淳熙四年(1177),范成大游覽凌云山,寫了《凌云九頂》:
聊為東坡載酒游,萬龕迎我到峰頭。
江搖九頂風雷過,云抹三峨日夜浮。
古佛臨流都坐斷,行人識路亦歸休。
酣酣午枕眠方丈,一笑閑身始自由。
明弘治中(I488—1505)嘉定州守曾介《次岑韻》詩中,對樂山大佛的雄偉作了如下描述:
古寺何年踞上游,飛鴻天外構層樓。
兩輪曰月摩峰頂,四季煙云罩佛頭。
明弘治十八年( 1505)樂山籍進士安磐《凌云寺》詩中亦寫道:
金身誰鑿與云齊?聞道韋皋鎮蜀時。
紺殿千層零落盡,寺前唯有放生碑。
黃庭堅于元符三年(1100)游歷樂山,到凌云山瞻仰了樂山大佛,對凌云山的秀美風光深為贊賞,回顧三十余年的曲折經歷,寄情于詩,寫下了《凌云紀游》:
凌云一笑見桃花,三十年來始到家。
從此春風春雨后,亂隨流水到天涯。
明萬歷進士李時華,巡按四川,到樂山后寫下《凌云寺》詩:
蓮身憑岸起,鷲嶺倚云開。
月渡青衣水,煙沉爾雅臺。
松樹迎吹入,江浪載天回。
何處菩提樹,移來勝地栽。
明萬歷十四年( 1586)進士、云南副使羅緄(樂山人)的 《大像石》詩,寫出了人們對樂山大佛的尊崇,也反映了人們對樂山大佛“萬古不毀”的愿望:
崚嶒絕巘鎮江干,砥柱中流獨障瀾。
石壁疑從天際出,云根半落水中盤。
金身直傍青霄立,玉樹唯憑白日看。
萬古乾坤應不毀,降神光岳氣初完。
清順治進士、刑部尚書王士禎《晚渡平羌江步上凌云絕頂》亦寫道:
真作凌云載酒游,漢嘉奇絕冠西州。
九峰向日吟江葉,三水通潮抱郡樓。
山自涪翁亭畔好,泉從古佛髻中流。
東坡老去方思蜀,不愿人間萬戶侯。
3. 人生三寶指的是哪三寶
一、佛教的三寶:佛、法、僧。
二、大自然的三寶:陽光、空氣、水。
三、說話的三寶:請、謝謝、對不起。
四、處世的三寶:謙虛、禮貌、贊嘆。
五、修養的三寶:安靜、慈祥、沉穩。
六、家庭的三寶:歡喜、幽默、體貼。
七、客廳的三寶:書櫥、盆花、壁畫。
八、齊家的三寶:和氣、和樂、和平。
九、飲食的三寶:均衡、節制、感恩。
十、健康的三寶:步行、少欲、氣和。
十一、睡眠的三寶:要放下、不妄想、吉祥臥。
十二、旅行的三寶:增廣見聞、安全歡喜、簡樸節用。
十三、理財的三寶:確立預算、開源節流、勤儉正當。
十四、護理的三寶:同體慈悲、喜悅樂觀、醫術正確。
十五、醫生的三寶:醫能、醫德、醫通。
十六、商人的三寶:童叟無欺、品質保證、信譽卓立。
十七、學問的三寶:活用、廣博、實在。
十八、治學的三寶:勤讀、勤寫、勤思。
十九、學習的三寶:諦聽、接受、思惟。
二十、交友的三寶:誠信、正直、貢獻。
二一、人心的三寶:真實、善良、寬容。
二二、治國的三寶:愛民、助民、利民。
二三、求職的三寶:專長、禮貌、勤奮。
二四、和上司相處的三寶:服從、忠貞、說是。
二五、僧侶的三寶:慈悲、莊嚴、威儀。
二六、父母的三寶:教養、負責、榮耀。
二七、兒童的三寶:天真、活潑、乖巧。
二八、女士的三寶:青春、健美、氣質。
二九、男士的三寶:英武、信德、才能。
三十、老人的三寶:不倚老賣老、不眷戀往事、不怨天尤人。
三十一、解決問題的三寶:面對、處理、放下。
三十二、和人三寶:別人永遠對,我永遠錯,無怨。