華閱文章網1. 急求一篇描寫亳州的文章
你要給分才行啊，打得很幸苦的。
先疏通這篇作文的大意。 莊子之哀 伊人在林間遇見莊子，看到莊子神情凄哀，便上前詢問：“先生，何故如此悲傷？” “哀悼呵！”莊子掩淚回答，“哀悼兩個弟子。
” “哀悼兩個弟子？”伊人困惑的問，“他們遭到大不幸了嗎？” “一個死，另一個算是活著。” 伊人更困惑了，問： “想當初，先生的妻子亡故，您不僅沒有痛哭悲悼，還‘鼓盆而歌’呢。
” “可是，對兩個弟子先生卻如此哀慟：難道對他們的親情，反而勝過曾與先生 耳鬢廝磨的妻子么？” "先生，您真叫人大惑不解！” 莊子愀然喟嘆一聲，爾后徐徐說道：“那兩個弟子怎么能跟我的亡妻相比呢！” “我的妻子如常人一般，得之于自然之氣，化而為有形的生命。 孩提時，她嬉戲於鄉野：少女時，她采薇于南山：桃花灼灼時，他做了莊周的新嫁娘，那一天她也宛如灼灼的桃花。”
“隨著莊周她無幸歡享奢華：然而，即使在艱辛困頓之中，她也沒有棄失質樸的真性。我當漆園小吏，悵然若失：她洞知我的心鶩，對我說："莊周，我們還是回去吧！”于是，我們回到了鄉野。
“她的學識不豐，卻有生命的感悟：她從不傷屈真性，而與自然廝伴：她活著的時候，她的心也同時活著的。” “ 她擁有生命，她珍惜生命，她衍育生命，最后她訣別生命。”
”來自于‘無’復歸于‘無’。 終于，她恬然寢息于茫茫的天地之間。”
我的妻呵，生也自然，死也自然，難道還需要我悲傷不已，凄凄哀鳴嗎？” 莊子平靜的談著他的亡妻，伊人感到了蘊于平靜之中的摯情。莊子舒了口氣，又接著往下說：“那兩個弟子，又怎能相比呢？” “他們聰穎，有學識；當初，他們離開時，問我對他們有什么囑言，我指著天空，說：”你們看到那伯勞嗎？它飛來時翅膀也還是空的。
空空的，沒有贅物的負軛，它才能自如自得地飛翔。” “你們若有自己的翅膀，就空空如也的離去吧！我能給你們什么呢？” “可嘆的是：他們卻終于讓‘翅膀’套上了重軛，在世事沉浮中迷失了自身。
” “他們終日里惶惶然奔走競逐，而不再深思如此奔競究竟為什么：掠得虛物，他們洋洋自得，失卻蠅利，他們便如喪魂魄”可憐的一顆心備受折磨，輪番的經受著澆淋和烤炙：他們學會了矯情和作偽，所言所行多于內心相忤“心的扭曲一旦成為常態，質樸的真性也就蕩然凐失：嫻熟了爾虞我詐，也擅長于勾心斗角：他們算計別人，更疑懼被人算計，如同行走在剃刀的鋒刃上，戰戰兢兢，忐忑終日。 。
他們將聰穎和機敏悉盡耗費于此了？” “ 我再與他們邂逅相逢時，不禁驚嘆：‘你們竟如此衰老了么？’” “‘衰老？’他們摸了摸光滑的下巴，嬉笑著說：‘先生，不是您老眼昏花了吧？’” “唉！我還能說什么呢？‘近死之心，莫使復陽’，真是如此吧。 ” “如今，他們倆一個已死于非命，另一個被砍了雙足。
這訊息頓使我哀從中來，不能自已。”我所悲嘆的，并不是我對他們所說的一切如風過牛耳，也不是他們沒有成為篤順的弟子；“我所哀悼的是；他們戕殘了生命和真性，他們自己斫喪了自己。
我哪能不為此而悲慟呢？” “也許，他們是早就徒有軀殼了。”伊人說，“先生不是說過‘哀莫大于心死’嗎？” “是呵！”莊子點點頭，說，“這正是我所要哀悼的。
” 中山第一中學 高二（2）班 莫子浩 ······································ 說行天下 是非常不錯的小說網站大全，你值得擁有。
2. 關于亳州的四字詞語
如下這些，都和毫州有關：
得隴望蜀 出自曹操“人苦不知足，既得隴，復望蜀耶”，常用來形容得寸進尺，貪得無厭。
道法自然 出自老子《道德經》“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，指萬事萬物的運行都要遵守自身的規律。
才高八斗 語出南朝詩人謝靈運“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，為稱頌曹植時用的比喻。
庖丁解牛 源自《莊子?養生主》記載的“庖丁為文惠君解牛”的典故。比喻技術純熟神妙，做事得心應手。
螳臂擋車 語自《莊子?天地》“猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣”。后指不自量力、冒充英雄的人。
鵬程萬里 語自《莊子?逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。指前程萬里、前程似錦。
山不厭高，海不厭深 出自曹操《短歌行》，原文“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”。表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無止境。
鼓盆而歌 本為惠施指責莊周在妻子死后不傷心難過的說辭，后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。
相濡以沫 出自《莊子?大宗師》，原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
3. 關于亳州的四字詞語
如下這些，都和毫州有關： 得隴望蜀 出自曹操“人苦不知足，既得隴，復望蜀耶”，常用來形容得寸進尺，貪得無厭。
道法自然 出自老子《道德經》“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，指萬事萬物的運行都要遵守自身的規律。 才高八斗 語出南朝詩人謝靈運“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，為稱頌曹植時用的比喻。
庖丁解牛 源自《莊子?養生主》記載的“庖丁為文惠君解牛”的典故。比喻技術純熟神妙，做事得心應手。
螳臂擋車 語自《莊子?天地》“猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣”。后指不自量力、冒充英雄的人。
鵬程萬里 語自《莊子?逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。指前程萬里、前程似錦。
山不厭高，海不厭深 出自曹操《短歌行》，原文“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”。
表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無止境。 鼓盆而歌 本為惠施指責莊周在妻子死后不傷心難過的說辭，后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。
相濡以沫 出自《莊子?大宗師》，原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
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4. 贊美亳州渦河的明言句子
亳州渦河
渦河，淮河第二大支流，淮北平原區河道。發源于河南省尉氏縣，東南流經開封、通許、扶溝、太康、鹿邑和安 徽省亳州、渦陽、蒙城，于懷遠縣城附近注入淮河。
中文名
亳州渦河
外文名
無
屬性
淮河第二大支流
發源于
河南省尉氏縣
簡介 聽語音
長380公里，流域面積1.59萬平方公里。戰國時期開鑿的“鴻溝”與之相通。渦河歷來是豫、皖間水運要道。歷史上屢受黃河決口泛濫之害。支流惠濟河口以下的中下游河槽，原本寬深，排水能力較好，有“水不逾渦”之說。 渦河，淮河第二大支流，淮北平原區河道。發源于河南省尉氏縣，東南流經開封、通許、扶溝、太康、鹿邑和安 徽省亳州、渦陽、蒙城，于懷遠縣城附近注入淮河。
詳細 聽語音
20世紀50年代將鄰近排水困難的西淝河、茨河、北淝河等上游部分積水，改道排入渦河。60年代后，為發展灌溉，干支流普遍建閘蓄水。由于上游引黃灌溉而帶來的大量泥沙未作沉沙處理等原因，使其承泄排水的惠濟河及其河口以下的渦河干流河道淤積，排水能力大為降低。已制訂綜合治理措施。鹿邑以上，因閘壩礙航和水源缺乏而斷航；以下建有毫州東大寺集、渦陽、蒙城3個梯級的水利樞紐工程。后兩梯級配建船閘，可通航百噸級駁船船隊，但經大寺集上下的貨物需盤壩倒載。 渦河是跨豫、皖兩省的河流，為淮河重要支流，流域面積15905平方公里，河道全長423公里，系純平 原。亳州以上來水面積占66%，亳州至渦陽面積占24.4%，渦陽以下至河口為一帶狀，區間面積不足10%。其流域范圍，在渦陽縣的義門集以上，西以潁河支流賈魯河、新運河流域為界；西南與黑茨河流域相鄰；東北與廢黃河南堤及包河流域接址。義門集以下，東北與北淝河流域相鄰；西南在蒙城以上與西淝河流域分界，蒙城以下與芡河流域接壤 渦河歷史上受黃泛至深，相鄰河溝，相互串流，受淤阻塞，葦草叢生，致使本干泄量增大，河床沖深刷寬，漫灘后流速遞減，泥沙沉積，年復一年，兩岸逐漸淤積而形成約2公里寬的自然堤，河岸地形受自然堤控制，堤后地面有一段較長距離形成了倒比降，造成一種"水不逾渦"的假象。實際皖境沿岸低洼地區，倍受洪水自溝口倒灌之苦，內澇也難以迅速排出。
5. 關于適合亳州市天氣的詩句
空山新雨后，天氣晚來秋.（王維：《山居秋瞑》）
好雨知時節，當春乃發生.（杜甫：《春夜喜雨》）
山路元無雨，空翠濕人衣，（王維：《山中》）
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.（張志和：《漁歌子》）
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來.（陸游：《十一月四日風雨大作》）
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.（杜牧：《清明》）
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤.（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新.（王維《送元二使安西》）
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（蘇軾：《飲湖上初晴后雨》）
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
6. 關于適合亳州市天氣的詩句
空山新雨后，天氣晚來秋.（王維：《山居秋瞑》） 好雨知時節，當春乃發生.（杜甫：《春夜喜雨》） 山路元無雨，空翠濕人衣，（王維：《山中》） 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.（張志和：《漁歌子》） 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來.（陸游：《十一月四日風雨大作》） 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.（杜牧：《清明》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤.（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新.（王維《送元二使安西》） 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（蘇軾：《飲湖上初晴后雨》） 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》。
7. 贊美亳州
亳州鐘靈毓秀，英才輩出。千百年來，這塊美麗富饒的土地蘊育出無數文治武功、彪炳史冊的先哲名流。道教鼻祖老子以特有的宇宙觀、行知論給后人留下經典著作《道德經》，雖只有五千言，卻文約辭要，博大精深，提出一個非常完整的哲學體系，被譽為"萬經之王"；一代圣哲莊子，曾為漆園吏，他"喻牛辭相"的故事及王安石"吏無田甲當時氣，民有莊周后世風"的詩句，至今仍在民間廣為傳誦；魏武帝曹操"煮酒論英雄"、"橫槊賦詩"的英雄氣概，使天下多少有識之士為之傾倒；陳思王曹植的"七步詩；，至今讀來仍令人蕩氣回腸；神醫華佗的"麻沸散"是醫學史上全身麻醉的"世界之最"，首創的"五禽戲"現在依然有不少人在天天習練；巾幗英雄花木蘭代父從軍的膽識、謀略與風采著實令人敬仰，其故事更是婦孺皆知；一代圣君商成湯、道教至尊陳摶、憫農詩人李紳、捻軍首領張樂行，都是這塊蘊才積盛之地的驕子。他們為創造輝煌的中華古代文明做出了不可磨火的貢獻。
悠久的歷史和燦爛的文化，給亳州大地留下眾多的古跡和寶貴的文化遺產。亳州現存國家、省、市級文物保護單位200余處；其中省以上保護單位22家，占全省的l/3。這些古跡融自然風光與人文景觀于一體，處處蘊含著豐厚的文化底蘊。國家級重點文物保護單位--花戲樓，戲文遍布，彩繪艷麗，大殿威嚴，戲樓、鼓樓輔襯，磚木鏤雕雙絕，其建筑巧奪天工聞名于世，令人贊嘆不止。全國道教第一大殿--太清官，又名太靜宮，俗稱老子廟，規模宏大，建筑輝煌，碧瓦紅墻，紫氣縈回，莊嚴肅穆，氣勢非凡。湯陵丘埠巍然，古木虬枝盤空，蒼碑夾道聳立，置身園中，憑吊先賢，景仰之情油然而生。被譽為"地下長城"的古運兵道，雙道并行，縱橫交錯，互相連通，工程巨大，建筑宏偉，相傳為曹操所建，堪稱古代軍事史上的奇跡。當代文史大家郭沫若親題館名的華祖庵，包括有"草堂經聲"、"藥圃流香"、"五禽鳴壽"等八大景觀，廟祠完整，古樸典雅，實為亳州一大勝跡。其它名勝古跡較為著名的有占地十多平分公里，建筑考究上程浩大的曹氏宗族墓群；有金碧輝煌，殿宇寬敞，孔子問禮處的道德中宮；有造型美觀，高聳云霄，朝山進香人群如潮的薛閣塔和萬佛塔；有建筑巍峨，清幽雅靜的白衣律院及清真石寺；有嵇山之巔，古風依然的嵇康故居；有方丈凸石，平滑如砥，印有巨人所壓之痕的陳摶臥跡；還有市區內明清風格猶存、古貌依舊的36條老街、72條古巷等等，名勝遍布，古韻悠然。亳州的歷史人文景觀，與黃山的自然景觀遙相呼應，素有"南黃山，北亳州"之說。1986年被命名為"國家級歷史文化名城"。1998年被評為"全國首批優秀旅游城"。
亳州是“神醫”華佗的故鄉，也是我國歷史上的四大藥都之一，盛產中藥材，藥材市場由來已久。1994年，亳州建成了全國最大的中藥材交易中心。在交易中心上市的藥材品種多達2000余種，上市量4000萬公斤。年成交額達20多億元。同時，與藥材中心相配套的中國中藥材期貨交易所、中國中藥材信息中心也在亳州陸續建立起來了。1995年，江**欣然為亳州題詞：“華佗故里，藥材之鄉”。
亳州所產的國宴用酒“古井貢酒”享譽九州，馳名中外。近年還建成了中國酒文化博物館，展品豐富，陳列考究，充分表現出中國酒文化的博大精深，源遠流長
8. 形容“古井”的句子
1.古井表面上看起來是一圈死水，靜靜的不管風來不來，它都不起波瀾，路人走過時，都不會多看它一眼。
2.掬上來的水，竟是那么的清，清可見底，而那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。
3.古井的達觀與超脫更給人以心靈的震撼：“這口古井，不肯，也不會居功，它靜靜佇立，看你變化，看你成長，你若有成就，它樂在其中而不形諸于外。
4.以古井為線索，中心是人們的內心變得浮躁，變得虛榮，人越來越變得不容易滿足，一切似乎都在向“錢”看，錢成了衡量一切的手段，于是，狂妄驕傲被說成是張揚個性，謙虛謹慎被斥之為落后無用，而那種安于現狀，實實在在的生活或人生更是被人所摒棄。在這種背景下，尤今筆下的這口保留內心的純真、保持自己淳樸的個性的古井，顯得更難能可貴。
5.“水為酒之血”，“名酒必有佳泉”。酒中牡丹古井貢酒之所以“色清如水晶，香純如幽蘭，人口甘美醇和，回味經久不息”飲譽海內外，是與釀酒所取水的一口古井分不開的。
6.歷史曾經顯示過這樣的畫面。公元532年，陰風怒號，戰馬嘶鳴。北魏為奪回譙城（今亳州），與南梁戍守的大將元樹拼將死戰。魏將獨孤信將軍奉命出戰。但幾經沙場，都慘遭失敗，死前將金锏長戟投入附近的一口井中。后來這口井的水質產生了很大變化。附近的井水都咸澀難飲，唯有這口井清冽甘甜。千百年來，當地人民一直用這口井水釀酒。現在的古井人，更是專門在上面建起了“古井亭”、“古井園”以示保護和紀念。
7.我們村的東頭有一口古井。井里的水清涼可口。村里的人都到這兒取水。古井像一位溫情的母親，用她的甜美的乳汁哺育著她的兒女。
8.古井離我們家才十來米遠。每天從晨光熹微到暮色降臨，取水的人絡繹不絕地從我家門前走過，桶兒叮叮當當，扁擔吱悠吱悠，像一支支快樂的鄉間小曲。門前的路面濕漉漉的，老是像剛下過一場春雨似的。
9.那口古井給人們出了多少力氣？可它從來沒跟人們要過報酬。
10.多好的古井啊，它不僅為鄉親們提供生命的泉水，還陶冶著鄉親們的品格，使他們懂得應該怎樣做人。
11.古井源源不絕地提供甘甜的泉水。
12.古井的水清冽甘甜，那味道是我兒時最深刻的紀憶。
13.古井默默地為我們提供著滋養生命的甘泉。
14.古井的邊上雖然已經布滿青苔，但她的水依然清澈甘甜。
15.我永遠也不能忘記家鄉的那口古井，她像我的母親一般。
參考資料
搜狗問問：*
