華閱文章網1. 10首古詩詞賞析
1、作者為唐代著名詩人，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽見歌聲，才知道她們來了。第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。
這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。
本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無2、這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。
然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。
其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”
意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。
全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。 這首小詩總共四句。
拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。
但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。
它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。
它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品 10 自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。
當然，。
2. 20首古詩賞析
靜夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
舉頭望明月， 低頭思故鄉。 杜甫的。
游龍門奉先寺 已從招提游， 更宿招提境。 陰壑生虛（一作靈）籟， 月林散清影。
天闕象緯逼， 云臥衣裳冷。 欲覺聞晨鐘， 令人發深省。
望岳 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
登兗州城樓 東郡趨庭日，（時甫父閑為兗州司馬） 南樓縱目初。 浮云連海岳岱， 平野人青徐。
孤嶂秦碑在， 荒城魯殿馀。 從來多古意， 臨眺獨躊躇。
題張氏隱居二首 春山無伴獨相求， 伐木丁丁山更幽。 澗道馀寒歷冰雪， 石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣， 遠害朝看麋鹿游。 乘興杳然迷出處， 對君疑是泛虛舟。
之子時相見， 邀人晚興留。 霽潭□（“檀”換魚旁）發發， 春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸， 張梨不外求。 前村山路險， 歸醉每無愁。
劉九法曹鄭瑕邱石門宴集 秋水清無底， 蕭然靜客心。 椽曹乘逸興， 鞍馬到荒林。
能吏逢聊璧， 華筵直一金。 晚來橫吹好， 泓下亦龍吟。
與任城許主簿游南池 秋水通鉤洫， 城隅進小船。 晚涼看洗馬， 森木亂鳴蟬。
菱熟經時雨， 蒲荒八月天。 晨朝降白露， 遙憶舊青氈。
對雨書懷走邀許十一簿公 東岳云峰起， 溶溶滿太虛。 震雷翻幕燕， 驟雨落河魚。
座對賢人酒， 門聽長者車。 相邀愧泥濘， 騎馬到階除。
巳上人茅齋 巳公茅屋下， 可以賦新詩。 枕簟入林僻， 茶瓜留客遲。
江蓮搖白羽， 天棘蔓青絲。 空忝許詢輩， 難酬支遁詞。
房兵曹胡馬詩 胡馬大宛名， 鋒棱瘦骨成。 竹批雙耳峻， 風入四蹄輕。
所向無空闊， 真堪托死生。 驍騰有如此， 萬里可橫行。
畫鷹 素練風霜起， 蒼鷹畫作殊。 竦身思狡兔， 側目似愁胡。
絳鏇光堪摘， 軒楹勢可呼。 何當擊凡鳥， 毛血灑平蕪。
過宋員外之問舊莊 宋公舊池館， 零落首陽阿。 枉道祗從入， 吟詩許更過？ 淹留問耆老， 寂寞向山河。
更識將軍樹， 悲風日暮多。 夜宴左氏莊 風林纖月落， 衣露凈琴張。
暗水流花徑， 春星帶草堂。 檢書燒燭短， 看（一作說）劍引杯長。
詩罷聞吳詠， 扁舟意不忘。 臨邑舍弟書至，苦雨黃河泛溢堤防之患，簿領 所憂，因寄此詩，用寬其意 二儀積風雨， 百谷漏波濤。
聞道洪何坼， 遙連滄海高。 職司憂悄悄， 郡國訴嗷嗷。
舍弟卑棲邑， 防川領簿曹。 尺書前日至， 版筑不時操。
難假黿鼉力， 空瞻烏鵲毛。 燕南吹畎畝， 濟上沒蓬蒿。
螺蚌滿近郭， 蛟螭乘九皋。 徐關深水府， 碣石小秋毫。
白屋留孤樹， 青天失萬艘。 吾衰同泛梗， 利涉想蟠桃。
賴倚天涯釣， 猶能掣巨鰲。 天寶初，南曹小司寇舅，于我太夫人堂下，壘土為山， 一匱盈尺，以代彼朽木，承諸焚香瓷甌，甌甚安矣。
旁 植慈竹，蓋茲數峰，□（上山下欽）岑嬋娟，宛有塵外 格致，乃不知興之所至，而作是詩 一匱功盈尺， 三峰意出群。 望中疑在野， 幽處欲生云。
慈竹春陰覆， 香爐曉勢分。 惟南將獻壽， 佳氣日氤氳。
龍門 龍門橫野斷， 驛樹出城來。 氣色皇居近， 金銀佛寺開。
往還時屢改， 川陸日悠哉！ 相閱征途上， 生涯盡幾回？ 李監宅二首（一作李鹽鐵） 尚覺王孫貴， 豪家意頗濃。 屏開金孔雀， 褥隱繡芙蓉。
且食雙魚美， 誰看異味重。 門闌多喜色， 女婿近乘龍。
華館春風起， 高城煙霧開。 雜花分戶映， 嬌燕入簾回。
一見能傾座， 虛懷只愛才。 鹽官雖絆驥， 名是漢廷來。
贈李白 二年客東都， 所歷厭機巧。 野人對腥膻， 蔬食常不抱。
豈無青精飯， 使我顏色好？ 苦乏大藥資， 山林跡如掃。 李侯金閨彥， 脫身事幽討。
亦有梁宋游， 方期拾瑤草。 陪李北海宴歷下亭 東藩駐皂蓋， 北渚臨清河。
海右此亭古， 濟南名士多。（原注：時邑人蹇處士在座） 云山已發興， 玉佩仍當歌。
修竹不受暑， 交流空涌波。 蘊真愜所遇， 落日將如何！ 貴賤俱物役， 從公難重過。
同李太守登歷下古城員外新亭 （原注：時李之芳自尚書郎出齊州制此亭） 新亭結構罷， 隱見清湖陰。 跡籍臺觀舊， 氣冥海岳深。
圓荷想自昔， 遺堞感至今。 芳宴此時具， 哀絲千古心。
主稱壽尊客， 筵秩宴北林。 不阻蓬蓽興， 得兼梁甫吟。
暫如臨邑，至〔山昔〕山湖亭，奉懷李員外，率爾成興 野亭逼湖水， 歇馬高林間。 鼉吼風奔浪， 魚跳日映山。
暫游阻詞伯， 卻望臨青關。 靄靄生云霧， 唯應促駕還。
贈李白 秋來相顧尚飄蓬， 未就丹砂愧葛洪。 痛飲狂歌空度日， 飛揚跋扈為誰雄？ 與李十二白同尋范十隱居 李侯有佳句， 往往似陰鏗。
余亦東蒙客， 憐君如弟兄。 醉眠秋共被， 攜手日同行。
更想幽期處， 還尋北郭生。 入門高興發， 侍立小童清。
落景聞寒杵， 屯云對古城。 向來吟橘頌， 誰欲討□（艸專）羹？ 不愿論簪笏， 悠悠滄海情。
鄭駙馬宅宴洞中 主家陰洞細煙霧， 留客夏簟青瑯〔王干〕。 春酒杯濃琥珀薄， 冰漿碗碧瑪瑙寒。
誤疑茅屋過江麓， 已入風磴霾云端。 自是秦樓壓鄭谷， 時聞雜佩聲珊珊。
飲中八仙歌 知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。 汝陽三斗始朝天， 道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川， 銜杯樂圣稱避賢。 宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩百篇， 長。
3. 好詞佳句摘抄及賞析 100字左右
1.生活的無奈，有時并不源于自我，別人無心的筑就，那是一種陰差陽錯。
生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。 2.一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些凄涼。
坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退去…… 3.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那松弛的…… 4.翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”…… 5.天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴著城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視著這座城市與城市中的人們，看著家家戶戶的燈漸漸熄滅，它在床頭悄悄奏響“明月曲”…… 6.聽，是誰的琴聲，如此凄涼，低調的音，緩慢的節奏，仿佛正訴說著什么。
音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中…… 7.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
8.今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力！ 9.無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
10.有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下…… 11.風，漸漸吹起，吹亂了我的發絲，也讓我的長裙有些飄動。
綠葉仿佛在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點綴。我有些哀嘆：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹上輕輕飄下，隨風起舞，卻不知已被人稱之為落葉！ 12.整個世界，因為有了陽光，城市有了生機；細小心靈，因為有了陽光，內心有了舒暢。
明媚的金黃色，樹叢間小影成像在葉片上泛有的點點破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創造了美景，惹人醉的溫馨之感，濃濃暖意中夾雜著的明朗與柔情，讓雨過天晴后久違陽光的心靈重新得到了滋潤！ 13.當浮華給予我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執著的真愛。 14.青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脫不開父母的雙手卻極力想去找尋屬于自己的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨自翱翔的感覺！ 15.感嘆人生，是因為曾經沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人感覺煩躁。
沒有大言不慚地說過將來，只是比較現實地握住了現在，我想，這是一條路，每個人所必須踏上的一次旅程，曾經看到過這樣一句話：成長的過程漫長卻充實，自毀的過程短暫卻留下一生痛苦，人生可以說是一次考驗，何去何從取決于自我。 16.風，那么輕柔，帶動著小樹、小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。 17.生活中受傷難免，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠大的理想。
沒有一個人的前進道路是平平穩穩的，就算是河中穿梭航行的船只也難免顛簸，生活中所遇上的坎坷磨難不是偶爾給予的為難，而是必然所經受的磨練。 18.在每個人心中，都曾停留過那些值得懷念的人，也許還在，也許早已消逝，在茫茫人海中丟失，于是，那份懷念便得凄涼，因為模糊的記憶中只剩。
4. 求古詩賞析10首
長歌行 漢樂府 譯文 植物群生的園子里充滿了生機，花葉上映著的露珠只要日光照射，很快被曬干。
溫煦的春曦如施萬物以德惠恩澤，萬物也欣欣向榮放出光彩。 常常擔心秋天到了，花葉枯黃，衰敗凋零。
百川東流到大海，什么時候回頭西歸呢？ 青少年時代不努力，到老只能悲傷嘆息了。 賞析 本詩的前六句，揭示出春榮秋枯這個自然規律。
這六句詩，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過度到珍惜時光作鋪墊。 七、八句用深動巧妙的比喻，來揭示時光就象流水一樣不會倒轉，人老了就不會再年輕這一客觀規律，從而突出人應珍惜寶貴時光這一中心意思。
比喻貼切，蘊含著深刻的哲理，使詩句具有很強的邏輯力量。最后兩句則進一步指出，一個人要有所作為，有所發明創造，就應該從青年起努力學習，不斷擴充自己的知識，否則便會虛度歲月，一事無成而空自悲嘆！這兩句詩是古代詩人從實踐中總結出來的人生格言，對于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。
全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。讀過之后，很受啟發。
野望 王績 譯文 傍晚來到了東皋向遠處望，徘徊而心里無所依托。 舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中顯得蕭瑟。
放牧的人在驅趕牛群回圈，牧人騎著裂馬帶著獵物歸來。 彼此看著卻不相識，只好和古代的隱士伯夷叔齊那樣的人交朋友了。
賞析 詩的第一句交代野望的時間和地點，點出一個“望”字。中間四句寫景。
是一幅美好寧靜的秋日晚歸圖。“樹樹”、“山山”兩句，是歷來傳頌的寫景明句。
可是，看了第七句忽然一轉：“相故無相識”，原來那隨愿而歸的牧人和獵人并沒有他認識的人，他的“欲何依的心情并沒有解決；于是他就只好長聲歌唱，追懷伯夷、叔齊那樣的人，想和類似那樣的賢人交朋友。 不過，現實中還沒有相識的。
這兩句照應第二句，進一步寫他彷徨無依、孤獨憂郁的心情。 詩的語言樸素，寫景自然，真實的寫出了著上秋色、夕陽的田園風光。
在景物描寫上，采用了遠近結合與動靜相結合的方法。“樹樹”兩句是遠景，“牧人”兩句是近景；“樹樹”兩句是靜景，“牧人”兩句是動景。
遠景、近景、動靜、靜景，在詩人筆下十分和諧。 早寒江上有懷 孟浩然 譯文 草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫云端。 客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。 賞析 詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。
“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。
面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，于是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地云天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，一個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。
如此思鄉，當然就想到回鄉，于是才有“孤帆天際看”的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。
這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那么容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？ 最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意。 孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。
這首詩可能作與漫游時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情。
寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。 望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 譯文 八月的洞庭湖水漲滿，包容天空于水渾然一體。
水面的霧氣籠罩了云夢澤，波濤洶涌，震撼了岳陽城。 想要渡湖水而沒有船只，閑居不仕，有愧于圣明的天子。
坐在那看人家垂釣，只有徒然的羨慕之情。 賞析 這是唐代的一首著名的五言律詩。
詩的本意是求宰相張九齡引薦做官，其景闊大雄壯，其情也積極向上，表現了詩人積極進取的人生態度。 詩的前四句運用夸張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天，天空仿佛裝在湖中一般。
遠望天水一色，湖中水氣蒸騰，籠罩著云夢沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動，好象臨湖的岳陽城也被搖撼的動了起來。
這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機與活力的洞庭湖，體現了詩人自己生氣勃勃的精神狀態，歷來為后人所欣賞。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟無舟楫”的感嘆，委婉含蓄的表達詩人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。
最后兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚，不若歸家織網”的典故，進一步的表現自己的心跡，希望能為國為民一展抱負。 這首詩前四句起興自然，寫景豪壯；。
5. 找古詩賞析【12個】
已亥雜詩 九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 [解說] “萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。
他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。 長歌行（節選） 漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。 [賞析] 樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
它常采用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。 “長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。
既繼承了“歌以詠志”的傳統，又極富形式上的美感，便于反復吟誦。 敕勒歌 北朝樂府 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 [簡析] 這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。
最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。 這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
[賞析] 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 “畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。
夜宿山寺 唐 李白 危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人 〔注解〕 危樓：高樓，這里指建筑在山頂的寺廟。
百尺：虛指，不是實數，這里形容樓很高。 星辰：天上的星星統稱。
恐：恐怕。 （翻譯〕 山上寺院的高樓多么高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。
我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。 〔賞析〕 《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。 這里，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。
清代女詩人吳絳雪寫的詠四季的四首回文詩，《春夏秋冬》，每首僅用十個字，卻是七言絕句： 《春》詩：鶯啼岸柳弄春晴夜月明。 《夏》詩：香蓮碧水動風涼夏日長。
《秋》詩：秋江楚雁宿沙洲淺水流。 《冬》詩：紅爐透炭炙寒風御隆冬。
上面各行字句，分別包含了一首七言絕句，即： 《春》 鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。 。
6. 古詩十九首全賞析
古詩十九首是打東漢末年一些下層文人創作的19首無名氏五言古詩。
標志著文人五言詩的成熟。行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。
盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反復低徊，為詩中女子真摯痛苦的愛情呼喚所感動。 首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結。
“行行”言其遠，“重行行”極言其遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
“與君生別離”，這是思婦“送君南浦，傷如之何”的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發出的直白的呼喊。詩中的“君”，當指女主人公的丈夫，即遠行未歸的游子。
與君一別，音訊茫然：“相去萬余里”。相隔萬里，思婦以君行處為天涯；游子離家萬里，以故鄉與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”也。
“道路阻且長”承上句而來，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“長”承“萬余里”，指路途遙遠，關山迢遞。因此，“會面安可知”！當時戰爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。
然而，別離愈久，會面愈難，相思愈烈。詩人在極度思念中展開了豐富的聯想：凡物都有眷戀鄉土的本性：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”
飛禽走獸尚且如此，何況人呢？這兩句用比興手法，突如其來，效果遠比直說更強烈感人。表面上喻遠行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思--胡馬在北風中嘶鳴了，越鳥在朝南的枝頭上筑巢了，游子啊，你還不歸來啊！“相去日已遠，衣帶日已緩”，自別后，我容顏憔悴，首如飛蓬，自別后，我日漸消瘦，衣帶寬松，游子啊，你還不歸來啊！正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。
如果稍稍留意，至此，詩中已出現了兩次“相去”。第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠；第二次與“日已遠”組合，指夫妻別離時間之長。
相隔萬里，日復一日，是忘記了當初旦旦誓約？還是為他鄉女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顧反”，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理“反言之”，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。
猜測、懷疑，當然毫無結果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚。”
“老”，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。
坐愁相思了無益。與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。
故詩最后說：“棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以**的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優美的語言，正是這首詩具有永恒藝術魅力的所在。而首敘初別之情，次敘路遠會難，再敘相思之苦，末以寬慰期待作結。
離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
《青青河畔草》青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子婦， 蕩子行不歸，空床難獨守。
賞析 本詩出自《古詩十九首》之二。疊字用得相當漂亮。
她，獨立樓頭體態盈盈，如臨風憑虛；她，倚窗當軒，容光照人，皎皎有如輕云中的明月；為什么，她紅妝艷服，打扮得如此用心；為什么，她牙雕般的纖纖雙手，扶著窗欞，在久久地引頸遠望：她望見了什么呢？望見了園久河畔，草色青青，綿綿延延，伸向遠方，“青青河畔草，綿綿思無道；遠道欲何之，宿昔夢見之”（《古詩》），原來她的目光，正隨著草色，追蹤著遠行人往日的足跡；她望見了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經從這株樹上折枝相贈，希望柳絲兒，能“留”住遠行人的心兒。原來一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思。
希望，在盼望中又一次歸于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一個倡家女，好不容易掙脫了歡場淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希望過上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠行的蕩子，為何還不歸來，這冰涼的空床，叫我如何獨守！” 本詩定的就是這樣一個重演過無數次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才說家常話”（謝榛語）式的平凡語言；然而韻味卻。
7. 十首古詩帶賞析
夜宿山寺 唐 李白 危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人 〔注解〕 危樓：高樓，這里指建筑在山頂的寺廟。 百尺：虛指，不是實數，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱。恐：恐怕。
（翻譯〕 山上寺院的高樓多么高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
〔賞析〕 《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。 首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。
發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。 次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。
字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。 三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
這里，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在我們面前。 答案補充 《移家別湖上亭》 戎昱 好是春風湖上亭， 柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識， 欲別頻啼四五聲。 作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。
（或：借景抒情。通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現惜別之情。）
用“系”字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，表現它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別 《觀 獵》 王維 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射雕處，千里暮云平。 “疾”寫出了獵鷹發現獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿。
天上地上互為呼應，傳神地描繪出從發現獵物到追捕獵物的過程。 全詩借此塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。
答案補充 《漢江臨眺》 王 維 楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。
都邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。
（1）三、四兩句寫出了景物怎樣的特點？ （2）頸聯中哪兩個詞用得極妙，找出來并簡析。 （3）從整首詩看，作者流露出的感情是 答：（1）江水的流長邈遠和兩岸青山迷迷蒙蒙、時隱時現的特點。
（2）“浮”和“動”。“浮”表面上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟上下波動，“動”表面上寫天空在搖蕩，實言波濤洶涌，浪拍云天。
（意思對即可） （3）對襄陽風物的熱愛之情，充滿積極樂觀的情緒 答案補充 《海棠》 蘇軾 東風裊裊泛崇光， 香霧空蒙月轉廊。 只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。
（1）詩歌的開頭兩句的景物描寫，有何作用？ 答：詩歌的開頭兩句的景物描寫有兩點作用： A、作者用正面和側面結合的方法烘托渲染了一種空蒙迷離的境界和氣氛。“裊裊”寫其微風吹拂的動態，崇光是高潔美麗的；B、暗示出作者幽寂孤獨的心理。
（2）古人對于后兩句詩曾有“造語之奇，構思之巧”的評價，請結合三、四兩句詩來賞析一下。 答：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”被譽為“造語之奇，構思之巧”，“奇”在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。
在詩人的想象里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語。同時，也化用了李商隱的“客散酒醒深夜后，更持紅燭照殘酒”（《花下醉》）卻又無斧鑿之跡。
故這首絕句流傳千古。
8. 優美句子摘抄加賞析有哪些
1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。 2、人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。 3、我愛急湍甚箭，猛浪若奔那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思小橋流水人家那游子的鄉愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉琴弦；， 我悟日出江花紅似火，春來江水綠如藍那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
賞析：運用了排比的手法，將詩詞串聯起來，表現出對詩詞的喜愛。 4、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。 5、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
6、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。 賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
7、海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠近大小的島嶼。 賞析：瘋狂、洶涌、吞沒這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。
記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。
9、幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。 賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
10、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。 賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
11、遠處的鐘聲突然驚醒了海的酣夢。 賞析：這是一個過度句，在結構上的作用是承上啟下，是聯系大海由睡到醒，潮水由落到漲的紐帶。
12、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。 賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
13、幾分鐘之后，也許又會大雨如注，也許是絲絲細雨飄下，也許是陰云密布，整個海面又被大霧封鎖？？千變萬化的自然美景，是你的眼睛應接不暇，不到基隆來，是很難領略到的。 賞析：這個句子運用了排比的修辭手法，增強了表達的語勢，寫出了基隆的天氣千變萬化，基隆的雨來得急、來得快，表達出作者對這一自然美景的贊美。
14、狂風呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日 賞析：這是描寫最初地質突變時的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動，讓人如臨其境，同時也交代了峽谷的來源。 15、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。什么是句子 句子是語言運用的基本單位，它由詞、詞組（短語）構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續或省略。
句子和句子中間有較大停頓。它的結尾應該用上句號、問號、省略號、或感嘆號。
為了把意思表達清楚，一般常用的句子包括兩部分：一部分是句子里說的“誰”或“什么”（主語部分）；另一部分是句子里說的“是什么”“怎么樣”或“做什么”（謂語部分）。①詞 ②短語 ③詞+詞 +語氣、語調、停頓→句子 ④詞+短語 ⑤短語+短語[1] 《初中導讀》句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種 主語：1、定義：主語：主語是句子中的陳述對象，說明是誰或什么。
2、特點：A、經常由名詞、代詞、名詞性短語充當。B、一般表示謂語所說的是“誰”或“什么”。
3、符號：雙行線 ═。 謂語：1、定義：用來說明陳述主語。
2、特點：A、經常由動詞、形容詞充當。 B、一般表示主語“怎么樣”或“是什么”。
3、符號：單行線 _____。 賓語：1、定義：表示謂語動詞的涉及對象的語言單位。
2、特點：A、經常由名詞、代詞、名詞性短語充當。B、一般表示謂語“怎么樣”或“是什么”。
3、符號：波浪線 ﹏﹏。4、凡能愿動詞，如“希望、想、可以、說。
