華閱文章網1. 求帶九的成語,諧音也行,要霸氣
言重九鼎： 形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
一牛九鎖： 比喻無法解脫。一歲九遷： 歲：年；遷：官職升遷。
一年之內升遷九次。比喻官職升得極快。
羿射九日： 形容為民除害的英勇行為。一日九遷： 九：形容多次；遷：升職。
一日之內多次升遷。比喻官職升得極快。
言十妄九： 形容說話虛妄不實。羊腸九曲： 羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。
九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。
也指道路的艱難。養音九皋： 比喻賢才隱居修德。
一揮九制： 一提筆就能寫出九道制書。指文思敏捷。
一匡九合： 春秋時管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業。后亦指立國大事。
一生九死： 指經歷多次生命危險而幸存。沅江九肋： 傳說中產于沅江流域的異龜。
用以比喻稀少或難得的人才。一子出家，九祖升天： 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。
常用以借喻一人得勢，全家沾光。一子悟道，九族生天： 猶言一子出家，九祖升天。
借喻一人得勢，全家沾光。簫韶九成： 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。
指簫韶音樂奏了九章。行百里者半九十： 走一百里路，走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈要認真對待。行百里者半于九十： 走一百里路，走了九十里才算是一半。
比喻做事越是接近成功越要認真對待。天保九如： 天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。
舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。四海九州： 指全中國。
齊煙九點： 俯視九州，小如煙點。七貞九烈： 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。
輕重九府： 輕重：指錢幣。掌管財政的九個官署，即大府、王府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣 龍生九種： 比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
同“龍生九子”。龍生九子： 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。
比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。九變十化： 指變化多端。
九鼎一絲： 同千鈞一發，比喻非常危急。九流三教： 泛指宗教、學術中各種流派。
也指社會上各行各業的人。九牛一毫： 九條牛身上的一根毛。
比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。九天仙女： 指天上的仙女，比喻絕色美女。
九行八業： 指各種行業。四姻九戚： 比喻親戚極多。
十羊九牧： 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。
也比喻使令不一，無所適從。十有八九： 指絕大多數，大致不差，差不離。
十病九痛： 形容渾身病痛。十轉九空： 十次去九次空著手回來。
形容賭博經常輸錢。十成九穩： 指相當穩妥可靠。
十捉九著： 比喻很有把握。十之八九： 比喻有極大的可能性。
十年九不遇： 比喻很少有，多年也難遇到一次。十眠九坐： 時躺時坐。
形容病體難支。十拏九穩： 比喻很有把握。
同“十拿九穩”。十室九匱： 匱，指財物匱乏。
形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。十人九慕： 慕：羨慕。
十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。
十生九死： 形容歷盡艱險。十親九眷： 指眾多親戚。
十親九故： 故：老朋友。形容親戚朋友很多。
十死九活： 形容難以幸存。十米九糠： 飯食中多糠。
形容窮苦。十拷九棒： 指嚴刑拷打。
三貞九烈： 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。
三旬九食： 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。
形容家境貧困。三六九等： 指等級和類別多，有種種差別。
三槐九棘： 中國周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。三回九轉： ①形容曲折回蕩。
②猶三番五次。三等九般： 指等級和類別多，有種種差別。
同“三等九格”。三等九格： 猶三六九等。
指等級和類別多，有種種差別。九垓八埏： 垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠之地。
指天地的終極之處，即天涯海角。九烈三貞： 貞：貞操；烈：節烈。
封建社會用來贊譽婦女的貞烈。九洲四海： 九洲：指中國；四海：古人認為，中國九州之久是一望無際的大海，此指中國以外的地方。
指中國及四周以外的地方。九牛拉不轉： 形容態度十分堅決。
九轉功成： 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。
后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。九九歸一： 歸根到底。
九原可作： 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
九年之蓄： 蓄：積聚，儲藏。九年的儲備。
指國家平時有所積蓄，以備非常。九回腸斷： 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
同“九回腸”。九流人物： 指社會上的各種人物。
九曲回腸： 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。九儒十丐： 儒：舊指讀書人。
元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
九鼎不足為重： 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。九鼎大呂： 九鼎：古傳說，夏禹鑄九鼎，象征九州，是夏商周三代的傳國之寶；大呂：周廟大鐘。
比喻說得話力量大，分量重。九天攬月： 攬：采摘。
到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
九故十親： 泛指親戚朋友。九關虎豹： 比喻兇殘的。
2. 含有"九"字或其諧音字的祝福語
九閽虎豹
九間朝殿
九江八河
九九歸一
三教九流
九曲回腸
九衢三市
九泉之下
九仞一簣
九死未悔
九死一生
九五之尊
九霄云外
九天攬月
九變十化
猶言變化無窮
九鼎一絲
猶言一發千鈞.喻非常危急
九故十親
泛指親戚朋友
九關虎豹
比喻兇殘的權臣.語本《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些.”
九閽虎豹
同“九關虎豹”
九間朝殿
亦作“九間大殿”.帝王受百官朝拜的大殿.間，指兩柱的距離.九間，極言堂殿之寬廣
九間大殿
見“九間朝殿”
九江八河
泛指所有的江河
九九歸一
見“九九歸原”
九九歸原
猶言歸根到底
九烈三貞
形容婦女無比貞節剛烈
九流賓客
謂身份、地位不同的各種客人
九流三教
同“三教九流”
九牛一毫
見“九牛一毛”
九牛一毛
九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道.語出漢司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”
九衢三市
指繁華的街市
九仞一簣
“為山九仞，功虧一簣”的略語.喻功敗垂成
九死一生
①形容處于極其危險的境地.②謂十死其九.形容幸免于死的人很少.③謂瀕臨死亡.④形容經歷極大危險而幸存
九霄云外
比喻極高極遠的地方
九行八業
泛指各種職業
九原可作
《國語·晉語八》：“趙文子與叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”后謂設想已死的人再生為“九原可作”
九蒸三熯
熱氣上升為蒸，火干為熯.喻久經熬煉
九州四海
猶言天下.泛指全中國
九宗七祖
泛指祖宗
3. 求帶九的成語,諧音也行,要霸氣
言重九鼎： 形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
一牛九鎖： 比喻無法解脫。一歲九遷： 歲：年；遷：官職升遷。
一年之內升遷九次。比喻官職升得極快。
羿射九日： 形容為民除害的英勇行為。一日九遷： 九：形容多次；遷：升職。
一日之內多次升遷。比喻官職升得極快。
言十妄九： 形容說話虛妄不實。羊腸九曲： 羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。
九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。
也指道路的艱難。養音九皋： 比喻賢才隱居修德。
一揮九制： 一提筆就能寫出九道制書。指文思敏捷。
一匡九合： 春秋時管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業。后亦指立國大事。
一生九死： 指經歷多次生命危險而幸存。沅江九肋： 傳說中產于沅江流域的異龜。
用以比喻稀少或難得的人才。一子出家，九祖升天： 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。
常用以借喻一人得勢，全家沾光。一子悟道，九族生天： 猶言一子出家，九祖升天。
借喻一人得勢，全家沾光。簫韶九成： 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。
指簫韶音樂奏了九章。行百里者半九十： 走一百里路，走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈要認真對待。行百里者半于九十： 走一百里路，走了九十里才算是一半。
比喻做事越是接近成功越要認真對待。天保九如： 天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。
舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。四海九州： 指全中國。
齊煙九點： 俯視九州，小如煙點。七貞九烈： 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。
輕重九府： 輕重：指錢幣。掌管財政的九個官署，即大府、王府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣龍生九種： 比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
同“龍生九子”。龍生九子： 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。
比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。九變十化： 指變化多端。
九鼎一絲： 同千鈞一發，比喻非常危急。九流三教： 泛指宗教、學術中各種流派。
也指社會上各行各業的人。九牛一毫： 九條牛身上的一根毛。
比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。九天仙女： 指天上的仙女，比喻絕色美女。
九行八業： 指各種行業。四姻九戚： 比喻親戚極多。
十羊九牧： 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。
也比喻使令不一，無所適從。十有八九： 指絕大多數，大致不差，差不離。
十病九痛： 形容渾身病痛。十轉九空： 十次去九次空著手回來。
形容賭博經常輸錢。十成九穩： 指相當穩妥可靠。
十捉九著： 比喻很有把握。十之八九： 比喻有極大的可能性。
十年九不遇： 比喻很少有，多年也難遇到一次。十眠九坐： 時躺時坐。
形容病體難支。十拏九穩： 比喻很有把握。
同“十拿九穩”。十室九匱： 匱，指財物匱乏。
形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。十人九慕： 慕：羨慕。
十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。
十生九死： 形容歷盡艱險。十親九眷： 指眾多親戚。
十親九故： 故：老朋友。形容親戚朋友很多。
十死九活： 形容難以幸存。十米九糠： 飯食中多糠。
形容窮苦。十拷九棒： 指嚴刑拷打。
三貞九烈： 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。
三旬九食： 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。
形容家境貧困。三六九等： 指等級和類別多，有種種差別。
三槐九棘： 中國周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。三回九轉： ①形容曲折回蕩。
②猶三番五次。三等九般： 指等級和類別多，有種種差別。
同“三等九格”。三等九格： 猶三六九等。
指等級和類別多，有種種差別。九垓八埏： 垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠之地。
指天地的終極之處，即天涯海角。九烈三貞： 貞：貞操；烈：節烈。
封建社會用來贊譽婦女的貞烈。九洲四海： 九洲：指中國；四海：古人認為，中國九州之久是一望無際的大海，此指中國以外的地方。
指中國及四周以外的地方。九牛拉不轉： 形容態度十分堅決。
九轉功成： 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。
后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。九九歸一： 歸根到底。
九原可作： 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
九年之蓄： 蓄：積聚，儲藏。九年的儲備。
指國家平時有所積蓄，以備非常。九回腸斷： 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
同“九回腸”。九流人物： 指社會上的各種人物。
九曲回腸： 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。九儒十丐： 儒：舊指讀書人。
元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
九鼎不足為重： 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。九鼎大呂： 九鼎：古傳說，夏禹鑄九鼎，象征九州，是夏商周三代的傳國之寶；大呂：周廟大鐘。
比喻說得話力量大，分量重。九天攬月： 攬：采摘。
到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
九故十親： 泛指親戚朋友。九關虎豹： 比。
4. 用諧音的句子
李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（“絲”與“思”）
劉禹錫《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（“晴”與“情”）
晉代樂府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲識郞時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”（“絲”諧“思” ；“悟”諧“誤”）
《樂府詩集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”（，“蓮子”諧“憐子”，“蓮心”諧“憐心”）
古典詩詞里面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“蓮”和“憐”，“藕”和“偶”諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
“高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。”（《子夜歌》）“思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。”（《讀曲歌》）芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用“芙蓉”諧音“夫容”，“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、“絲”和“思”諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“絲”與“思”雙關，意即只要有一息尚存，癡情不改，實指堅貞的愛情。“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”（南朝民歌《作蠶絲》）此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、“柳”和“留”諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，借以表達戀戀不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》： “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“柳”既是寫景，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、“期”和“棋”諧音雙關
《子夜歌（其二）》：“今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期！”“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之后不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其凄美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》里有：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”長行是古代博弈之一種，“圍棋”諧音“違期”，“莫圍棋”即“莫違期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”語義雙關“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。”詩歌中的“匹”既指布匹，同時雙關著“匹偶”。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：“績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。”“匹”同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄托了女子希望與戀人結為連理的美好愿望
5. 阿拉伯數字0、1、2、
道家說``1生2 2生3 3生萬物
4是比較規矩的數`比如四合院``就是典型代表``規矩的矩不就是正四邊形嘛！`
5是五行``古代認為水、火、木、金、土是世界的本源`
6是很吉利的數字`六六三十六``也是一個定數``多存在于道家``
7，七七四十九，也是道家的定數``
8，諧音“發”很吉利``八八六十四``道家定數``
9，佛家的吉利數字``九九歸一``九九八十一同樣是定數
0，是阿拉伯數字中的初始位，在數字整體搭配中0具備遮掩意，它能彌補號碼數字的缺陷
這里只說吉利的諧音
0（主要諧音：你）
1（主要諧音：要，你，）
2（主要諧音：愛）
3（主要諧音：想）
4（主要諧音：是，世）
5（主要諧音：我）
6（主要諧音：順）
7（主要諧音：氣，親，妻）
8（主要諧音：發，不，吧）
9（主要諧音：就，久）
