華閱文章網1. 贊美南陽的詩句
“春前有雨花開早，秋后無霜葉落遲' 更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中 西漢文章兩司馬，南陽經濟一臥龍。
南陽春日十首 城頭古木未知春，官柳柔條日日新。門巷旋開沽酒市，郊原便有踏青人。
風煙乍入禽初好，網罟猶多雉肯馴。擬為芳時對樽斝，愧無心事樂天均。
南陽春日十首 惓懷春晚脫征驂，官況喧卑昔未諳。敲撲豈甘忘素業，琴樽猶可助清談。
窗燈耿耿書開卷，衙鼓冬冬吏放參。唯有登樓心不愜，亂云堆霧鎖東南。
南陽春日十首 山川隨處有芳菲，老大情懷與舊非。已恨鶯聲驚曉夢，豈堪花氣著人衣。
家蔬未省添新斸，宰木應曾長舊圍。終向畏涂無所得，好風佳月不如歸。
南陽春日十首 花前惆悵轉難平，屈指光陰已半生。猶把此身嘗患難，不知何日得功名。
未安去住千絲亂，已去悲歡一夢驚。擬入醉鄉銷此恨，快風無故析春酲。
南陽春日十首 壯懷摧折復何言，齒發今年老去年。念遠片心飛鳥外，感時雙淚落花前。
琴逢遏密生難理，詩擬離騷怨不傳。家在五湖明月里，夢隨春水宿漁船。
南陽春日十首 客宦逢春病眼開，紫荊花下也徘徊。謾勞人力書千卷，聊寄天真酒一杯。
明代本期無棄物，孤臣何敢自論才。且欣腐鼠同烏喙，不怕丹山有鳳猜。
南陽春日十首 簿書堆里得天真，謾為浮名役此身。門柳偶同陶靖節，君羹空羨潁封人。
沙鷗舊許為吾侶，巢燕何曾厭我貧。已共東風有歸約，且從桃李笑今春。
南陽春日十首 故園春物有誰同，地盡天垂杳藹中。杏火柳煙燒白晝，茶槍筍槊戰東風。
橋橫酒市青簾出，門對魚磯小艇通。誰信南陽樓上客，翩翩歸羽欲飛空。
南陽春日十首 澤國生涯有釣舟，此身隨分狎群鷗。非關利祿成羈縶，為學文章作贅疣。
病眼看花空濺淚，客顏臨鏡復包羞。江東父老應相憶，燕子來時語不休。
南陽春日十首 半生名宦是涂顏，菽水當年尚可歡。鐘鼎未能光祖妣，牛羊雖美愧杯盤。
五千強誦誰云補，四十無聞得自安。不覺尋春上臺榭，東風吹淚落闌干。
南陽澗 人家四散占荒丘，曉夜悲鳴澗水流。點點寒鴉來不盡，昏云頹日古猷州 次南陽 今日東北云，景氣何佳哉。
我馬且忽驅，當有吉語來。春寒欺客子，滿意旗下杯。
百年耳頻熱，萬事首不回。臥龍今何之，有冢今半摧。
空余喬木地，薄暮鴉徘徊。懷古視落日，愧我非長才。
卻憑破鞍去，風林生七哀。奇父先至湘陰書來戒由祿唐路而仆以它故由南陽路來夾道皆松如行青羅步障中先寄奇父 云接湘陰百里松，肅肅穆穆湖南風。
隨時憂樂非人世，迎我笙簫起道中。竹輿兩面天明滅，秋令不到林西東。
未必祿唐能辦此，題詩著畫寄興公。夏夜 閑弄玉如意，天河白練橫。
時無李供奉，誰識謝宣城。兩鶴翻明月，孤松立快晴。
南陽半年客，此夜滿懷清。應百里李天益來求作奉川十詠似之·龍松 皮皴肉緊發蒼然，伏雪眠風傲歲年。
不見南陽龍臥者，本心元自直通天。村居 古為村里起功名，當日南陽亦是耕。
幾筆元山仁者靜，半篙流水圣之清。晚風蟬響勝金奏，夜露螢光即火城。
人得一間高一著，不須史論又詩評。和鄧成材五絕 臥龍何日起南陽，萬騎追風競挽強。
射落長庚作頑石，坐令四海復農桑。次韻時敘賦樂先生新居 愚士繁俗如囚奴，至人遺形與化俱。
紛紜覺夢不可辨，蘧蘧栩栩知誰歟？百年如泡亦如電，剛欲鑄鐵充門樞。列仙之臞墮山澤，一席三椽良有余。
平生嶔巇百戰勇，頓挫久已歸夷途。光芒無用入詩句，青天白日轟雷車。
松煤繭紙妙揮掃，蕓香錦囊深貯儲。紫露雙瓶春夜醉，黃云一棱秋田租。
誰能摶扶北溟海，政爾歸臥南陽廬。鴻飛冥冥隔云雨，弋人可慕不可呼。
寄安素高處士 吏隱南陽味日新，幕中文雅盡嘉賓。滿軒明月滿譚夜，共憶詩書萬卷人。
2. 形容南陽的詩句有哪些
形容南陽的詩句：
1、《南陽送客》作者：李白
斗酒勿為薄，寸心貴不忘。坐惜故人去，偏令游子傷。離顏怨芳草，春思結垂楊。揮手再三別，臨岐空斷腸。
2、《送友人》作者：李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
3、《游南陽清泠泉》作者：李白
惜彼落日暮，愛此寒泉清。西輝逐流水，蕩漾游子情。空歌望云月，曲盡長松聲。
4、《南都行》作者：李白
南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤，
高樓對紫陌，甲第連青山。此地多英豪，邈然不可攀。
陶朱與五羖，名播天壤間。麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。
清歌遏流云，艷舞有馀閑。遨游盛宛洛，冠蓋隨風還。
走馬紅陽城，呼鷹白河灣。誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。
5、《游南陽白水登石激作》作者：李白
朝涉白水源，暫與人俗疏。島嶼佳境色，江天涵清虛。目送去海云，心閑游川魚。長歌盡落日，乘月歸田廬。
3. 描寫南陽的好詞好句
“南都”、“帝鄉”南陽是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，是全國漢文化最集中的旅游區之一，是中原主要的旅游勝地。
作為南水北調中線的南陽是一塊潛力巨大有待繼續開發的寶地。南陽榮獲“中國楹聯文化城市”稱號。
南陽中心城區現有人口80余萬，建成區面積90平方公里。城市建設日新月異，供 水、供電、道路建設及園林綠化等城市基礎設施建設發展迅猛，城市服務功能明顯增強，中心城區的白河游覽區擁有萬畝水面，形成北方內陸城市少有的水城、綠城景觀。
先后被評為“全國造林綠化十佳市”、“全國城市環境綜合整治優秀城市”、“中國優秀旅游城市”和“國家園林城市”。
4. 形容南陽美好的成語
河出伏流河清人壽河清社鳴河奔海聚河伯為患河不出圖河帶山礪河東三篋河東獅吼河東獅子河東獅子吼河汾門下河海不擇細流河海清宴河漢江淮河漢斯言河漢無極河漢吾言河漢予言河涸海干河決魚爛河溓海晏河溓海夷河梁攜手河梁之誼河落海干河門海口河目海口河傾月落河清海竭河清海晏河清海宴河清難俟河清三日河清云慶河潤澤及河沙世界河山帶礪河山破碎河山之德河水不犯井水河水不洗船河同水密河斜月落河魚腹疾河魚天雁河魚之疾帶河厲山渡河香象馮河暴虎過河拆橋過河卒子恒河沙數恒河一沙恒河之沙黃河水清濟河焚舟江河不實漏卮江河行地江河日下淚河東注臨河羨魚臨河欲魚憑河暴虎山河表里山河帶礪山河襟帶山河破碎山河易改，本性難移山河之固俟河之清俟河之清，人壽幾何投河奔井投河覓井西河之痛先河后海懸河瀉火懸河瀉水懸河注火懸河注水銀河倒瀉飲河滿腹飲河鼴鼠中河失舟，一壺千金半壁河山百二河山八恒河沙大好河山帶礪河山擔水河頭賣海沸河翻還我河山海晏河澄海晏河清海宴河清江淮河漢錦繡河山礪帶河山邈若河漢邈若河山氣吞河山氣壯河山萬里河山笑比河清魚爛河決半壁山河百川灌河不到黃河心不死百二關河百二山河不廢江河暴虎馮河表里山河辨如懸河辨若懸河抱痛西河楚界漢河大好山河帶礪山河滴水成河滴水成河，粒米成籮擔雪填河倒峽瀉河被山帶河負石赴河后海先河揮劍成河揮涕增河涓滴成河九江八河錦繡山河口如懸河口若懸河口似懸河礪山帶河流血成河礪岳盟河邈若山河邈以山河泥船渡河氣蓋山河氣吞山河氣壓山河氣壯山河三豕渡河三豕涉河三獸渡河涉海鑿河順口開河水牛過河痛抱西河跳到黃河洗不清跳到黃河也洗不清跳進黃河洗不清談若懸河掏沙壅河跳在黃河洗不清跳在黃河也洗不清信口開河血流成河鼷鼠飲河香象渡河言類懸河言若懸河長江大河一寸山河一寸金一虎不河偃鼠飲河鼴鼠飲河以指測河阻山帶河江水不犯河水井水不犯河水潰敵如決河一簣障江河高山低頭，河水讓路摸著石頭過河日月經天，河海帶地以一簣障江河挈泰山以超江河日月經天，江河行地涓涓不壅，終為江河。
5. 贊美“河南”的句子有哪些
1. 河南是中華民族的主要搖籃地，中華文明的主要發祥地。
從夏代到北宋的3000多年間，先后有22個朝代、200多位帝王在河南建都。中國八大古都河南占四個。
河南差不多一直是中國政治、經濟、軍事、文化的中心區域，中國古代創造發明的中心，向全國和世界傳播交流文明的中心。2. 中醫藥技術方面，中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統文化中的精華與國粹。
黃帝被后人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。
3. 中原是中國古代科技發展的高地，中華民族科技文明發達之域，黃帝軒轅氏的元妃嫘祖是種桑養蠶之法，抽絲編絹之術的創造者，其故里西陵（今河南省西平縣）于2007年被中國民間文藝家協會命名為中國嫘祖文化之鄉。 被稱為四大發明的指南針、造紙術、火藥和活字印刷術均發軔于中原。
4. 洛陽龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時期完整的中醫藥方118個，治療的病種達37個。這些藥方為中國現存最早的石刻藥方。
北宋都城開封設有“尚醫局”、“御藥院”、“藥密庫”、“太醫局”、“翰林醫宮院”等機構，設置之全在當時首屈一指。在“醫宮院”放置的制作精細的“針灸銅人”，成為世界針灸醫學發祥地的象征。
可以說，中醫藥文化起源于中原，中醫藥大師薈萃于中原，中醫藥文化發達于中原，中醫藥巨著誕生于中原。5. 中原文化是以中原地區為基礎的物質文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器時期。
中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。
中原地區在古代不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地。6. 天文歷法方面，《夏小正》是中國歷史上見諸于文獻最早的歷法。
位于河南省的登封觀星臺和周公測景臺是中國現存最古老的天文觀測建筑。東漢時期出生于南陽的張衡發明了地動儀，并創立“渾天說”。
唐代魏州昌樂（今河南省南樂縣）人僧一行提出了“恒星自行”觀點的時間比英國天文學家哈雷早1000年。7. 中國商人、商業和商品起源在河南的商丘，是考古學界、史學界的共識。
自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠服賈”，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。
8. 冶金鑄造方面，從安陽市出土的司母戊大方鼎和新鄭出土的蓮鶴方壺反映出古代中原高湛的冶金鑄造技術，在世界青銅器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋時期的云紋銅禁是迄今為止中國發現的最早的失蠟法鑄件，是冶鑄史上的一項重大發明。
洛陽出土的鐵錛和鐵镈，證明在中原人民在戰國時期已掌握韌性鑄鐵技術，比歐美地區早2000多年。9. 中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區，河南省占據中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。
中原地區以特殊的地理環境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統文化。10. 中原地區是中國儒家、墨家、道家的誕生地。
儒家文化發源于中原的主要標志是《易經》，易是儒學六經之首。伏羲在河南淮陽創造八卦，周文王將伏羲的八卦推演成六十四卦。
孔子拜讀易經六十四卦后，寫下了十篇心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是對《易經》的詮釋。河南河陽（今孟縣）的韓愈建立了儒學道統，并努力復興儒學。
將儒學發展到理學形態的主要學說之一是二程洛學。11. 歷史上的中原大地長期是政治角逐之地，是政權不斷更迭，政體演變“你方唱罷我方登場”的大舞臺，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。
黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。
之后，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。12. 安陽殷墟見證了商王朝的存在，代表了商王朝的文明發展，其高超的青銅鑄造技術代表了古代青銅時代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青銅器—司母戊鼎。
2006年7月13日，聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會將殷墟評價為，與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國考古學搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值。13. 中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。
無論是口頭相傳的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從“盤古開天。
