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《親愛的孔子老師》佳句摘抄：
1.如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名譽去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐待，和殘殺無罪的人的性質是一樣的。
2.只知道以權力、法律來懲治人，這叫做“霸道”，而能夠以教化的方式，讓老百姓自覺改善提高，這就叫“王道”。
霸道崇尚的是“拳頭說話”，但教化比拳頭更有力量。
3.一流的領導與管理，不是“霸道”，而是“王道”。
“霸道”重視壓制，“王道”重視教化。
“霸道”強調以力服人，“王道”強調以德服人。
“霸道”只能讓人被動屈服，“王道”卻能讓人主動改善和跟隨。
4.別人可以算計我們的命運，但絕對不能讓他們算計了我們的心靈。
5.生氣不如爭氣！
6.用心專一，能通于神。
這也是我們學習和做任何事情成功的關鍵。
7.對于一個善于學習的心靈而言，不一定有固定的老師，也不一定有固定的學習場所。
8.學習的目的，固然在于獲得新知，更在于創造全新的自我。
9.學習不只是眼睛和手上的功夫，更是心上的功夫。
10.一流的領導，必然是“仁”和“智”的高度結合——要有偉大的情操，要有超凡的智慧；要當領頭羊，要當指揮家；要考慮到短期的效果，更要有長遠的眼光……
11.下級學習的，永遠是上級的背影。
12.消極的人看到的是世界的陰影，積極的人看到的是世界的光明。
13.《易經》之道，就是天地之道，或者說是規律之道。
找智慧的過程就是找規律的過程。
14.要洞悉進退，進退之道實際上就是圣人之道。
15.山無常勢，水無常形，善變者勝！
16.吉兇者，得失之象也。
悔吝者，憂虞之象也。
變化者，進退之象也。
17.世界上沒有任何東西時一成不變的。
如果有唯一不變的東西，那就是變化本身。
絕對不要以一成不變的方式去應對這個變化無常的世界。
要根據具體情況的變化，來作為決定自己進退的基本依據。
有大智慧的人，不但知變，而且能積極應變。
18.要成功，就要格外重視關系。
乾卦是要我們效仿天，坤卦是要我們效仿地。
乾卦就是要我們處理好和自己的關系。
要效法天，不懈進取，自強不息。
19.凡事懂得如何進退，這是智者的常識，也是圣人的一大標志。
變化是唯一不變的。
乾坤合一得大道。
乾卦是處理好與自己的關系——天行健，君子以自強不息；坤卦是處理好與別人的關系——地勢坤，君子以厚德載物。
情深者不壽，強極者得辱。
謙謙君子，溫潤如玉。
20.善于當官的人樹德，不善于當官的人樹怨。
當我們以仁愛之心和包容之心待人的時候，會創造很好的人際關系，以此來進行管理的時候，會更好地促進社會和組織的和諧美好。
21.多要求自己，就是乾卦的自強不息；少責備他人，就是坤卦的厚德載物。
22.謙卦的卦象，是高山隱藏于地中，象征高才美德隱藏于心中而不外露，所以稱作謙。
23.一個經常找自己不足的人就會不斷進步，而一個經常找別人不足的人就會不斷退步。
24.德行寬容而守之以恭者榮，土地廣大而守之以儉者安，位尊祿重而守之以卑者貴，人眾兵強而守之以畏者勝，聰明睿智而守之以愚者哲，博聞強記而守之以淺者不溢，此六者皆謙徳也。
25.揚善于公堂，歸過于私室。
26.做事如果不分大小、不問輕重、不看效果，就必然把握不好度。
27.聰明睿智的人，要守之以愚；多聞博辯的人，要守之以陋；武力毅勇的人，要守之以畏；富貴廣大的人，要守之以儉，德施天下的人，要守之以讓。
這五個方面，是古代賢君守天下而不失天下的原因。
28.中庸之道絕對不會是折中之道。
29.君子不器，就是不要以某種固定的框框來限定自己，而是根據具體情況隨機應變，否則就會作繭自縛。
30.圓通不是圓滑。
圓通是原則性與靈活性的統一，而圓滑是只有靈活性，沒有原則性。
31.每個人的生命，都是有限的。
死亡似乎剝奪了所有生命的意義，但只要把握了這樣三點啟示，都會無限延伸——做一個能夠照亮自己的人。
做一個能夠照亮周圍的人。
做一個能夠照亮后代的人。
32.執著追求理想的“迂”，與思考和解決問題的“智”，可以統一；倡導個人心靈的快樂與總為天下蒼生而憂。
可以統一；追求自我完善與促使社會完善，可以統一；圣人和凡人，在一個人身上更是可以統一！
33.死亡似乎剝奪了所有生命的意義，但這屬于每個人僅有的一生，卻有著非凡的價值。
這生命的價值，不是誰給予的，而是靠每個人自己主動賦予的。
