1. 關于醫學的古詩詞句篇
阿維森納(980年—1037年阿拉伯哲學家、醫學家、自然科學家、文學家。他是個神童,10歲就能背誦《古蘭經》。少年期就已把亞里士兵多德的《形而上學》背誦下來。20歲以前就被認為是阿拉伯最好的青年醫生。他的醫學著作《醫典》被歐洲大學引為教材達五個世紀之久。
為阿拉伯世界第一部醫學著作
永州何仙藥最靈,神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平,百萬赤子荷更生。
笙鶴一去三百年,東南忽變為腥膻。
為血為肉生靈苦,在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性,不學神仙學孔孟。
有術醫國無人知,要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精,論疾陰陽子產明。
神功端不讓思邈,古道依然如宋清。
得錢賣藥少取利,無錢乞藥喜舍施。
好客來時入酒壚,無朋終日閱書市。
憶昔民生三皇前,下壽無疾享百年。
神人妙用不可見,本草靈素猶有傳。
古云醫不通三書,世上斷不服其藥。
如君胸中有炎黃,冷笑三書盡糟粕。
我聞上帝最好生,活人功多朝玉京。
請看岐叟至陶葛,神仙多是良醫成。
東南干戈二十秋,人無貧富眉長愁。
千人幸有一人在,到處呻吟無歌謳。
遺黎若要家平康,但愿良醫自天降。
不龜手藥有靈時,好看良醫作良相。
2. 關于醫療的詩句
醫者仁心
胡秉言
懷揣白衣天使的理想
責任勇于肩扛
心似蓮花開放
只為救死扶傷
醫德醫術高尚
病人痛苦心裝
開拓創新團結向上
吃苦吃虧奉獻擔當
認真兢兢業業守崗
凝聚團隊力量
傳承千年風尚
把世界一流爭創
行醫人誠信擔當
敬業勤奮愛心裝
為了患者身體健康
醫者仁心時刻不忘
3. 贊美“醫學”的詩句有哪些
1、扁鵲見蔡桓公
先秦:韓非
扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功!”
居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。
居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。
居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”
居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。
2、外科醫生
明代:江盈科
有醫者, 自稱善外科。一裨將陣回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而請酬。裨將曰:“鏃在膜內須亟治。”醫曰:“此內科之事,不意并責我。”裨將曰:“嗚呼,世直有如是欺詐之徒。”
3、游蘭溪 / 游沙湖
宋代:蘇軾
黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也。”疾愈,與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?君看流水尚能西,休將白發唱黃雞。”是日劇飲而歸。
4、定風波·用藥名招婺源馬荀仲游雨巖馬善醫
宋代:辛棄疾
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰伴。只甘松竹共凄涼。
5、鷓鴣天(戲贈黃醫)
宋代:趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術,不用楊高廓玉針。
三斛火,一壺冰。藍橋搗熟隔云深。無方可療相思病,有藥難醫薄幸心。
6、贈李德成(德成善醫)
唐代:呂巖
九重天子寰中貴,五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。
7、醫人
唐代:蘇拯
古人醫在心,心正藥自真。今人醫在手,手濫藥不神。
我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。
自然六合內,少聞貧病人。
4. 描寫醫生的詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠 回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 "大醫精誠" 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫。” "杏林春暖" "杏林春暖",常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時,名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金,只要被治愈的病人種植杏樹。
幾年以后,被治愈者無數,而杏樹也有了十余萬株,蔚然成林。每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻谷來換杏。
然后董奉又將收到的稻谷,悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。
從這以后,"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來,沿用至今。 “懸壺濟世” 《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說:東漢時有個叫費長房的人。
一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。
老翁知他來意,領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。
后來,費長房隨老翁十余日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。 返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十余年。
從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生。 這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。
后來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這一說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功 丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人 誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生 有緣善寫紅十字----立德常學白求恩 銀針憑妙手----白衣秉丹心 采得三山藥----煉成九轉丸 杏林三月茂----橘井四時春 欲向市中求妙藥----須知海內有奇方 無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴 神州自有能醫手----東亞何曾見病夫 熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人要么醫生說的名言: 白求恩:醫生坐在家里等病人來叩門的時代已經過去了,我們今后的戰斗口號是,前線去,到傷員那里去,哪里有傷員,我們就到哪里去! 土里沒有種子,長不出小米來,身體里沒有血,生命就會發生危險,傷員身體里失去了大量的血,只有補給他們,才能把他們醫好,從一個健康人的身上,取 — 點兒血,對于身體并沒有妨礙,因為他能很快給自己補上,如果我們能用自己的血救活一個戰士,勝于打死十個敵人。 你們不要以為奇怪,為什么三萬里以外,地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們,你們和我們都是國際主義者,沒有任何種族,膚色、語言、國家的界限把我們分開。
5. 形容醫術 詩句
1、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》
白話譯文:人的生命非常重,無價可比擬,一己之力救人,一定要有道德。
2、非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。
——西漢·歷代黃老醫家《黃帝內經》
白話譯文:不是學醫的料子不能教,不是真的知識不能傳授,這就是醫德。
3、凡為醫者,遇有請召,不擇高下遠近必赴。
——宋人撰,不著撰人《小兒衛生總微方論》
白話譯文:只要是醫生,凡是有人請求,不管有多遠都一定要去救人。
4、不可過取重索,但當聽其所酬。如病家赤貧,一毫不取,尤見其仁且廉也。
——明·李梃《醫學入門》
白話譯文:去救人不能夠過多的索取報酬,人家有多少給多少,如果病人家里貧寒額不收取報酬,這是有仁愛的醫者。
5、起死回生,恩同天地;如此明醫,芳垂萬世。
——明·龔信《古今醫鑒》
白話譯文:救人一命,將人救活,這個恩德就如同天地一般,這樣的醫生,才應該流芳百世,為世人知曉。
參考資料來源:搜狗百科-備急千金要方
參考資料來源:搜狗百科-黃帝內經
參考資料來源:搜狗百科-小兒衛生總微論方
參考資料來源:搜狗百科-醫學入門
參考資料來源:搜狗百科-古今醫鑒
6. 關于醫學的詩詞有哪些
1、《寄黃幾復》宋·黃庭堅
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴嬌》宋·秦觀
朝來佳氣,郁蔥蔥,報道懸弧良節。綠水朱華秋色嫩,景比蓬萊更別。萬縷銀須,一枝鐵杖,信是人中杰。此翁八十,怪來精彩殊絕。
聞道久種陰功,杏林橘井,此輩都休說。一點心通南極老,錫與長生仙牒。亂舞斑衣,齊傾壽酒,滿座笙歌咽。年年今日,華堂醉倒明月
3、《滿庭芳 ·靜夜思》宋·辛棄疾
云母屏開,珍珠簾閉,防風吹散沉香。離情抑郁,金鏤織流黃,柏影桂枝交映,從容起,弄水銀塘,連翹首,驚過半夏,涼透薄荷裳。
一鉤藤上月,尋常山夜,夢宿沙場。早已輕粉黛,獨活空房。欲續斷弦未得,烏頭白,最苦參商。當歸也!茱萸熟,地老菊花荒。
4、《折楊柳行》三國·曹丕
賜我一丸藥,光耀有五色。
服之四五日,身體生羽翼。
5、贈醫者王建美 現代·初寺山人
麗質天成品自奇,
一身慣著白云衣。
不知疾難輪回處,
多少曾經妙手歸。
1、妻子寫給李時珍的信:
“檳榔一去,已過半夏,豈不當歸耶?誰使君子,效寄生草纏繞他枝,令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星,下視忍冬藤,盼不見白芷書,茹不盡黃連苦!古詩云:‘豆蔻不消心上恨,丁香空結雨中愁。奈何!奈何!”
2、李時珍給妻子的回信:
“紅娘子一別,桂枝香已凋謝矣!幾思菊花茂盛,欲歸紫菀。奈常山路遠,滑石難行,姑待從容耳!卿勿使急性子,罵我曰蒼耳子。明春紅花開時,吾與馬勃、杜仲結伴返鄉,至時有金相贈也。”
參考資料
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