1.虛心納諫,忠心進諫的君臣事例至少三個(沒有 鄒記
齊威王治吏給我們的啟示 公元前356年齊威王即位伊始,“好為淫樂長夜之飲,沉湎不治,委政于卿大夫。
百官荒亂,諸侯并侵,國且危亡,在于旦暮。”(《史記·滑稽列傳》) 但他虛心納諫,振作起來,下定了“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的決心。
首先從治吏入手,向他的左右了解地方管吏的政績情況,左右都說阿大夫是最好的,即墨大夫是最壞的。齊威王又親自深入到各地明察暗訪、向老百姓調查了解,其結果與左右說的截然相反,事實是即墨大夫管理的即墨地區“田野辟,民人給,官無留事,東方以寧”。
而阿大夫管理的阿地卻是“田野不辟,民貧苦。”(《史記·田敬仲完世家》)那么,為什么左右瞞報實情,顛倒黑白,把好的說成壞的,把壞的說成好的? 原來,即墨大夫為人正直,一心為人民辦事,不善結納朝廷的左右近臣,所以大官們都說即墨大夫不好。
反而阿大夫善于用賄賂手段買動人情,巴結朝廷左右大臣,因此大官們都說阿大夫是好官。 齊威王掌握了實情以后,就把各地的官吏召集起來,對確有政績的即墨大夫“封之萬家”;對阿大夫以及那些因受了賄賂而隱瞞實情的大臣“皆并烹之。”
(《史記·田敬仲完世家》)此后,“群臣聳懼,莫敢飾非,務盡其情。齊國大治,強于天下。”
(《資治通鑒》) 齊威王治吏在歷史上寫下了濃重的一筆,給后人留下了諸多啟示。筆者認為其中最主要的有兩點。
威王納諫的故事 鄒忌身高有八尺多,容貌光艷美麗。一天早晨,他穿戴好衣帽,端詳著鏡子里自己的形象,對他的妻子說:“我與城北徐公相比,誰更美?”他妻子說:“您美極了,徐公哪能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的美男子。
鄒忌不相信自己比徐公美,又問他的妾說:“我與徐公相比,誰更美?”妾說:“徐公哪能比得上您呀!”第二天,有客人從外面來拜訪,鄒忌與他相坐而談,問他:“我與徐公相比,誰更美?”客人說:“徐公比不上您美。”第二天,徐公來了,鄒忌仔細地看他,自認為不如徐公美;又對著鏡子審視自己的形象,更感覺遠不如徐公美。
晚上睡覺時思考這件事,說:“我妻子說我美,是因為偏愛我;妾說我美,是因為怕我;客人說我美,是因為想要有求于我。” 鄒忌于是上朝見齊威王,說:“我確實知道自己不如徐公美。
可是我的妻子偏愛我,我的妾怕我,我的客人想要有求于我,都認為我比徐公美。現在齊國的土地方圓千里,有一百二十座城池,宮里的王后嬪妃和親信侍從,沒有誰不偏愛大王,滿朝的大臣,沒有誰不害怕大王,全國范圍內的人,沒有誰不有求于大王。
由此看來,大王所受的蒙蔽太嚴重了。” 齊威王說:“好!”于是發布命令:“所有的大臣、官吏和百姓,能夠當面指責寡人過錯的,得上等獎賞;上書勸誡寡人的,得中等獎勵;能夠在公共場所議論指責寡人讓我聽到的,得下等獎勵。”
命令剛剛下達時,大臣們都來進諫,宮廷里像集市一樣人來人往;幾個月以后,有時候間或有人進言;一年以后,即使有人想進言,也沒有什么可進諫的了。 燕國、趙國、韓國和魏國聽到這種情況,都到齊國來朝見。
這就是人們所說的在朝廷上戰勝別國 劉邦納柬 漢朝劉邦乃一位高明的政治家。劉敬勸他不要建都洛陽,要建都長安,他立刻就去長安。
鴻溝劃界,項羽引兵東退,他也想到長安休息,張良說,什么條約不條約,要進攻。他聽了張良的建議,向東進攻,大敗項羽。
韓信要求封假齊王,劉邦不愿意,正要發火,張良踢了他一腳,他立刻改口說:“他媽的,要封就封真齊王,何必要假的,之后韓信甘心為他所用。 楚漢相爭,劉邦弱,項羽強,最后劉邦取得天下。
值得我們今天好好深思!中國古代十大諫臣 常言說“良藥苦口,忠言逆耳”,喜歡聽好話是人之常情,所以人們大多只愿意聽和說好話,即便說假話也樂此不疲,言者和聽者各取所需,皆大歡喜。但是古往今來,也有少數敢于堅持真理和原則的人們,剛正不阿,對上司甚至是帝王照樣敢實話實說,犯顏直諫。
少數僥幸得遇明主的能夠匡正時弊,青史留名;多數則沒那么幸運,赤膽忠心最終換來的是暴君、昏君們的血腥屠刀,非但不能有所作為,反而死于非命!筆者經認真研究總結,特將我國古代最著名的十大諫臣歸納如下,不當之處,歡迎指正。1、關龍逢 夏桀時大臣,關姓始祖,因忠諫而被桀所殺。
據《韓詩外傳》記載,夏桀時,建造的酒池中可以運船;堆起的酒糟足有十里長,池中之酒可供牛飲者三千人。關龍逢向夏桀進諫說:古代的君王,講究仁義,愛民節財,因此國家久安長治。
如今國王您如此揮霍財物,殺人無度,您若不改變,上天會降下災禍,那時定會有不測的結果。他懇請國王改變這種情況。
說畢,立于朝廷不肯離去。夏桀大怒,命人把他囚而殺之。
關龍逢因忠諫被殺,在夏王朝內外引起很大不滿,很多人都不敢直言進諫,只想遠遠離去。在關龍逢被殺后,夏桀眾叛親離,夏朝不久就被商湯滅亡了。
關龍逢是中國歷史上最早的諫臣。2、比干 相對于關龍逢來說,因為《封神演義》的關系,商代諫臣比干的名氣要大得多,其事跡也更為壯烈。
比干(前1092-前1029),子姓,沫邑人(今衛輝市北)。一生忠。
2.形容人謙虛的句子
子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”
子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”? 九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。——陳毅? 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅? 勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。 —— 葛洪? 恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵。
—— 魏相? 放蕩功不遂,滿盈身必災。 —— 張詠? 虛已者進德之基。
—— 方孝孺? 滿盈者,不損何為?慎之!慎之! —— 朱舜水? 人生大病,只是一“傲”字。 —— 王陽明 ? 不驕方能師人之長,? 而自成其學。
—— 譚嗣同? 人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖? 盛滿易為災,謙沖恒受福。
—— 張廷玉 ? 虛心使人進步,驕傲使人落后,我們應當永遠記住這個真理。 —— ** ? 一個驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 ? 謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩 ? 謹慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 ? 切忌浮夸鋪張。與其說得過分,不如說得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 ? 謙遜可以使一個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基 ? 當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。
—— 泰戈爾 ? 自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 ? 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。 —— 柏格森 ? 將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。
—— 黃石公 ? 不傲才以驕人,不以寵而作威。 —— 諸葛亮 ? 氣忌盛,新忌滿,才忌露。
—— 呂坤 ? 念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。 —— 魏徵 ? 好說己長便是短,自知己短便是長。
—— 申居鄖 1.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)2.誰言寸草心,報得三春暉。
(孟郊《游子吟》)3.紅豆生南國,春來發幾枝? (王維《相思》)4.好雨知時節,當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)5.野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草送別》)6.春種一粒粟,秋收萬顆子。(李紳《憫農》)7.國破山河在,城春草木深。
(杜甫《春望》)8.落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)9.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
(賀知章《詠柳》)10.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)。
3.求:各種謙遜客套的表達詞句
初次見面說“久仰”, 好久不見說“久違”;
等候客人用“恭候”, 賓客到來稱“光臨”;
未及歡迎說“失迎”, 起身作別稱“告辭”;
看望別人稱“拜訪”, 請人別送用“留步”;
陪伴朋友用“奉陪”, 中途告辭用“失陪”;
請人原諒說“包涵”, 請人批評說“指教”;
求人解答用“請教”, 盼人指點用“賜教”;
請人幫忙說“勞駕”, 求給方便說“借光”;
麻煩別人說“打擾”, 請人辦事用“拜托”;
尊稱老師為“恩師”, 稱人學生為“高足”;
請人休息稱“節勞”, 對方不適說“欠安”;
老人年齡說“高壽”, 女士年齡稱“芳齡”。
4.努力拼搏但謙虛的句子
1. 年輕,就要有上路的渴望,要與勇敢同行。
被動承受,不如勇敢地面對;鳥宿檐下,不如擊翅風雨;卓越是勇敢的成果。你不勇敢,沒人替你堅強,能戰勝束縛自己的心魔,才是真正的勇敢者。
有時勇敢不利于思考,但有利于實干,所以,毅力智慧謙虛與平凡是真正勇敢者的尺度。 2. 上天對每人都是公平的,它在關上一扇門的同時,必定會打開一扇窗。
無論多么糟糕的東西,世界都為其預留了位置。相信雨點不會僅僅落在你一個人的屋頂之上。
相信你自己,大千世界,總有屬于你的角落。擁有積極樂觀的態度,是解決和戰勝任何困難的第一步。
3. 能讓自己登高的,不是借用他人的肩膀,而是自身的學識;能讓自己站立的,不是終日卑微的茍活,而是不屈的抗爭;能讓自己重生的,不是等待住事的結束,而是勇敢的告別;能讓自己追逐的,不是心中遠大的目標,而是不死的信念;能讓自己瞑目的,不是一生輝煌的成就,而是終身的努力。