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賚·詩經 文王既勤止，我應受之。
敷時繹思，我徂維求定。 時周之命，於繹思。
文章·陸游 文章本天成，妙手偶得之。 粹然無疵瑕，豈復須人為。
君看古彝器，巧拙兩無施。 漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。 后夔不復作，千載誰與期？ 文杏館·王維 文杏裁為梁，香茅結為宇。
不知棟里云，去作人間雨。 春日憶李白 杜甫 白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。 謝公山下留詩仙——李白墓 【標題】：李白墓 【年代】：唐 【作者】：白居易 采石江邊李白墳，繞田無限草連云。
可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。 但是詩人多薄命，就中淪落不過君。
宋 晏殊 澹澹梳妝薄薄文。 唐 黃幡綽 可憐好個劉文樹，髭須共頦頤別住。
文樹面孔不似猢猻，猢猻面孔強似文樹。 宋 張順之 照我胸中筆，吐出江淹文。
宋 陽枋 文章不數向歆輩，姓字須教班馬香。 宋 無名氏 文章卻似呼延贊，風貌全同富相公。
宋 王化基 文章換桂一枝秀，清白傳家兩弟貧。 宋 蘇紳 一篇此日？ず柙澹逕?暝》鏤摹？ 宋 史化堯 文仙亭與遠峰齊，縱目憑欄似此稀。
宋 李？D 文林換卻山林興，誰道山人索價高。 宋 晃？ 文昭豈異天垂象，澤布還同雨灑溟。
宋 吳濤 文書堆裹形骸苦，竹木陰中日月閑。 唐 鄭仁表 文章世上爭開路，閥閱山東拄破天。
宋 真宗 噫我大君，嗣世修文。 宋 姚勉 文獻風流想故家，玉川室邇已人遐。
宋 汪元量 文園多病厭文君，恨入金徽不忍聞。 宋 林訪 文士相輕自古然，堪嗟嘲詠費雕鐫。
唐 岑參 文公不可見，空使蜀人傳。 唐 趙嘏 青娥埋沒此江濱，江樹颼溜慘暮云。
文字在碑碑已墮，波濤辜負色絲文 宋 宋度宗 文窺先漢，詩到盛唐。 宋 釋達觀 良玉不雕，美言不文。
宋 龔開 龍數肖九，汝有九文。 蓋從東皇，駕五色云。
唐 王維 文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去作人間雨。
宋 張耒 我雖不知文，嘗聞于達者。 文以意為車，意以文為馬。
宋 喻良能 文章無正體，源浚流乃深。 唐 戴叔倫 文案日成堆，愁眉拽不開。
偷歸甕間臥，逢個楚狂來。 唐 王魯復 文字元無底，功夫轉到難。
苦心三百首，暫請侍郎看。 唐 劉叉 文王久不出，賢士如土賤。
妻孥從餓死，敢愛黃金篆。 唐 劉禹錫 文苑振金聲，循良冠百城。
不知今史氏，何處列君名 唐 李端 文章似揚馬，風骨又清羸。江漢君猶在，英靈信未衰。
宋 梅堯臣 毛氏穎出中山中，衣白兔褐求文公。 文公嘗為穎作傳，使穎名字存無窮 。
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2.動字開頭勤字結尾的成語
沒有這樣的成語。
所有以勤字結尾的成語：
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
四體不勤，五谷不分 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，。
業精于勤 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
較德焯勤 顯著的德行和功勞。
克儉克勤 克：能夠。既能勤勞，又能節儉。
民生在勤 人民的生計在于勤勞。
青鳥殷勤 青鳥：古代傳說中傳送信件的使者。比喻常通信息，傳遞消息。
四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。
宵旰憂勤 形容勤于政事。同“宵旰憂勞”
3.美字結尾的詩句五言詩
句
【作者：張栻】
郴山足奇變，其水復清美。
分類：【郴開頭的詩句】
三伏暑甚七月八日立秋是日風作涼爽炎酷頓消
【作者：張耒】
苦熱逢三秋，西風颯然起。
金氣入草木，傷夷從此始。
盛極衰從之，循環固其理。
老翁復何事，新涼欣酒美。
分類：【苦開頭的詩句】
熙寧以后祀高禖六首
【作者：佚名】
赫赫高禖，萬世所祀。
其德不回，錫茲福祉。
蕃衍椒聊，和平芣莒。
傅類降康，世濟其美。
分類：【赫開頭的詩句】
紹興以后蠟祭四十二首
【作者：佚名】
申以貳釤，百味且旨。
禮告三終，神具醉止。
旌容騎沓，揚光紛委。
降福穰穰，被大豈美。
分類：【申開頭的詩句】
紹興朝會十三首
【作者：佚名】
帝德誕敷，銷燁群惹。
近悅近來，惟圣時克。
玉振金聲，治功興起。
韶箾象之，盡善盡美。
分類：【帝開頭的詩句】
4.以月字開頭,天字結尾的詩句
月落烏啼霜滿天
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
題為“夜泊”，實際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。“霜滿天”的描寫，并不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統一于水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。
詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。“江楓”與“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。我們從那個仿佛很客觀的“對”字當中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建于梁代，唐詩 僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。夜半鐘的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說借以創造出完整的藝術意境了。
5.以“記”結尾的古詩名
岳陽樓記
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
6.以快字結尾的詩句
引刀成一快（汪精衛）
馬作的盧飛快（辛棄疾）
悲歡并行情未快。（胡笳十八拍）
茶癖金鐺快。（貫休）
當其下手風雨快。（蘇軾）
獲多雖一快。（蘇軾）
莫放筆端風雨快。（蘇軾）
曲折虛堂瀉清快。（蘇軾）
殺人無驗中不快。（蘇軾）
威福滿拳猶未快。（李咸用）
焰火生薪聊一快。（蘇軾）
終未甚清快。（蘇軾）
竹根乍燒玉節快。（皮日休）
暴雨過云聊一快。（蘇軾）
不言意不快。（元稹）
放意弄清快。（蘇軾）
高歌足自快。（柳宗元）
古鐵久不快。（陸龜蒙）
紅鱗焰鳥燒口快。（盧仝）
呼博騁雄快。（韓愈）
妾死主意快。（白居易）
險中得樂雖一快。（蘇軾）
一葦漁舟恣奔快。（蘇軾）
