華閱文章網1.詩經里有哪些講孝道的句子
●▽●異鳴0610 ：你好。
【孝】：
《邶風 凱風》：
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
注：【劬勞】：音qú láo 辛苦、操勞。
【睍睆】： 睍 xiàn 睆 huàn 鳥色美好，鳴聲清遠。
《小雅 谷風之什 蓼莪》： ——孤子哀傷情思
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣！無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害？
南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
注：蓼（lù）莪（é）搞大的莪蒿。莪蒿又叫【抱娘蒿】。
蔚（wèi）：一種草，即牡蒿。
罄（qìng）：盡。
罍（léi）：酒器。《集傳》：“罄，盡。……瓶罄矣乃罍之恥，猶父母不得其所，乃子之責。”
鮮（顯xiǎn）：《毛傳》：“鮮，寡也。”《后箋》：“鮮民猶言孤子，即下無父無母之謂。”
怙（滬hù）：依靠。
恤（續xù）：憂。
鞠（居jū）：養育。
拊（撫fǔ）：撫摸。
復：往來。
第四章：一連用了：生我、鞠我、拊我、畜我、長我、育我、顧我、復我、腹我。九個動詞，九個我。言父母辛苦養育我，語拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厭其煩，聲促調急，確如哭訴一般。如果借現代京劇唱詞“聲聲淚，字字血”來形容，那是最恰切不過了。姚際恒說：“勾人眼淚全在此無數‘我’字。”（《詩經通論》）這章最后兩句，詩人因不得奉養父母，報大恩于萬一，痛極而歸咎于天，責其變化無常，奪去父母生命，致使“我”欲報不能！
朱熹：“父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”
2.詩經里有哪些講孝道的句子
●▽●異鳴0610 ：你好。
【孝】：《邶風 凱風》： 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏勞苦。 睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。注：【劬勞】：音qú láo 辛苦、操勞。
【睍睆】： 睍 xiàn 睆 huàn 鳥色美好，鳴聲清遠。《小雅 谷風之什 蓼莪》： ——孤子哀傷情思 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。 瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣！無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。 父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。
昊天罔極！ 南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害？ 南山律律，飄風弗弗。
民莫不谷，我獨不卒！注：蓼（lù）莪（é）搞大的莪蒿。莪蒿又叫【抱娘蒿】。
蔚（wèi）：一種草，即牡蒿。 罄（qìng）：盡。
罍（léi）：酒器。《集傳》：“罄，盡。
……瓶罄矣乃罍之恥，猶父母不得其所，乃子之責。” 鮮（顯xiǎn）：《毛傳》：“鮮，寡也。”
《后箋》：“鮮民猶言孤子，即下無父無母之謂。” 怙（滬hù）：依靠。
恤（續xù）：憂。 鞠（居jū）：養育。
拊（撫fǔ）：撫摸。 復：往來。
第四章：一連用了：生我、鞠我、拊我、畜我、長我、育我、顧我、復我、腹我。九個動詞，九個我。
言父母辛苦養育我，語拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厭其煩，聲促調急，確如哭訴一般。如果借現代京劇唱詞“聲聲淚，字字血”來形容，那是最恰切不過了。
姚際恒說：“勾人眼淚全在此無數‘我’字。”（《詩經通論》）這章最后兩句，詩人因不得奉養父母，報大恩于萬一，痛極而歸咎于天，責其變化無常，奪去父母生命，致使“我”欲報不能！朱熹：“父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”
3.四書中關于孝的句子
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣”就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么他的行為就能算是孝了.子曰：“父母之年不可不知也則以喜，一則以憂.”就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂.子曰：“父母在不遠游，游必有方.”就是說父母在的時候，不要出門遠游，如果非得要遠游在話，就要有一定的方向.子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎.”是說，子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色.有好的食物，要首先拿來孝敬父母.孟懿子問孝，子曰：“無違”.是說不要違背父母的意愿.孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂”.是說對于父母最擔心是他們的身體健康.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼不孝有三，無后為大。
4.詩經中有關孝的詩有什么
一、《詩經》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。”
今譯：孝子孝孫的善行，會得到大福和長壽的報償。
《下武》：“永言孝思，孝思維則。”
今譯：牢記孝道，孝道就是生活的準則。
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”
今譯：孝子的孝行不絕，就會得到永遠的賜福。
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
今譯：具有孝道之美德的人，才會受到人們的尊敬。
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
今譯：對于先人，要永遠盡孝。
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
今譯：對列祖列宗無不孝敬，以求得他們的賜福。
5.論語中關于孝的句子和解釋越多越好
論語為政第二 【原文】 2·5 孟懿子（1）問孝，子曰：“無違。
（2）”樊遲（3）御（4），子告之曰：“孟孫（5）問孝于我， 我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也。”
子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。 ” 【注釋】 （1）孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。
其父臨終前要他向孔子學禮。 （2）無違：不要違背。
（3）樊遲：姓樊名須，字子遲。 孔子的弟子，比孔子小46歲。
他曾和冉求一起幫助季康子進行革新。 （4）御：駕馭馬車。
（5）孟孫：指孟懿子。 【譯文】 孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。
”后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”
【評析】 孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應如此。 但這里著重講的是，盡孝時不應違背禮的規定，否則就不是真正的孝。
可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規定，依禮而行就是孝。 【原文】 2·6 孟武伯（1）問孝，子曰：“父母唯其疾之憂（2）。”
【注釋】 （1）孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。 武是他的謚號。
（2）父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。
【譯文】 孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。
（這樣做就可以算是盡孝了。）” 【評析】 本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案。
對于這里孔子所說的父母唯其疾之憂，歷來有三種解釋：1。父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹慎小心，這就是孝。
2。做子女的，只需父母在自己有病時擔憂，但在其他方面就不必擔憂了，表明父母的親子之情。
3。子女只要為父母的病疾而擔憂，其他方面不必過多地擔憂。
本文采用第三種說法。 【原文】 2·7 子游（1）問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。
至于犬馬，皆能有養（2），不敬，何以別乎？” 【注釋】 （1）子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲。 （2）養：音yàng。
【譯文】 子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。
如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？” 【評析】 本篇還是談論孝的問題。 對于“至于犬馬，皆能有養”一句，歷來也有幾種不同的解釋。
一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養。本文采用后一種說法，困為此說比較妥貼。
【原文】 2·8 子夏問孝，子曰：“色難（1）。 有事，弟子服其勞（2）；有酒食，先生（3）饌（4），曾是以為孝乎？” 【注釋】 （1）色難：色，臉色。
難，不容易的意思。 （2）服勞：服，從事、擔負。
服勞即服侍。 （3）先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。
（4）饌：音zhuàn，意為飲食、吃喝。 【譯文】 子夏問什么是孝，孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？” 【評析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談論有關孝的問題。
孔子所提倡的孝，體現在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應了當時社會的需要。一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內心深處真正地孝敬父母。
6.關于孝的詩句
唐·白居易
梁上有雙燕。 翩翩雄與雌。
銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。
青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。：
須臾千往來。 猶恐巢中饑。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。
喃喃教言語。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹枝。
舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。
卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。
思爾為雛日。 高飛背母時。
當年父母念。 今日爾應知
訓世孝弟詩十首
宋·邵雍
子孝親兮弟敬哥，休殘骨肉起風波。
劬勞恩重須當報，手足情深要取和。
公藝同居今古罕，田真共處子孫多。
如斯遐邇皆稱美，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，怡聲下氣與謙和。
難兄難弟名偏重，孝子賢孫貴自多。
負米尚難為薄養，讀書寧不擢高科。
仲由陳紀皆如此，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，訓賢妯娌事翁婆。
好遵孟母三遷教，須讀張公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁圣義與中和。
當時曾子同楊博，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，光陰擲過疾如梭，
庭闈樂處兒孫樂，兄弟和時妯娌和。
孝弟傳家名不朽，金銀滿柜富如何。
要知美譽傳今古，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，天時地利與人和。
莫言世事常如此，堪嘆人生有幾何。
滿眼繁華何足貴，一家安樂值錢多。
奇哉讓梨并懷橘，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。
一門孝友真難得，百歲光陰最易過。
和樂且耽宜自翕，彝倫攸敘在謙和，
班衣舞罷塤篪奏，子孝親兮弟敬哥。 慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
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