華閱文章網1.古代寫**的詩詞有哪些
中國的傳統文化認為男屬陽、女屬陰，通過性行為導致陰陽的結合作用，產生新的生命。而**除了起到人類繁衍的作用外，通過**這一行為，還能使**者，尤其是男人恢復元氣。因此，中國的古代文化認可男女之間的這種正常的**行為。
**是文學藝術永恒的不可或缺的主題，舉凡中國古代的各種藝術形式如音樂、美術、文學等，都包括一定數量的含有性內容的作品，一些正統的作品中也間有通過自然現象含蓄地表現性和色情主題的。
詩歌大概是中國文學最早發源的形式，最早的詩實際上是歌謠，反映出當時的民風，其中就有許多關于愛情的敘述，還有赤裸裸的性語言。
如《詩經》中的《褰裳》：
子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！
對這首詩中的“狂童之狂也且”的意思，臺灣的學者李敖先生認為應該是女子對男子說的一句粗話，本意是“你不想我，我也不愁沒人想，你這小子狂個卵！”。句中的“且”字的本義就是指男子的**官。
《詩經》作為中國古代文學的發源，同時也成為了中國古代性文學的最早發源。自此以后，歷代的詩詞歌賦中均有表現男女**的佳作。
漢朝文人中最流行的是賦這種文學體裁，在漢賦中描寫**內容最為出眾也是最為直白的，是東漢蔡邕所作的《協和婚賦》，這篇作品主要是寫男女的婚姻的，如描寫新婚之夜男女**活動時，用了“粉黛弛落，發亂釵脫”之句。 蔡邕的另一篇殘缺不全的賦作《檢逸賦》也寫男女之情，其中語句也同樣大膽，如“晝騁情以舒愛，夜托夢以交君”之句，這是以前的辭賦中未有的。
東漢末年繁欽所作的《定情詩》中，也能找到描寫這種男女**的影子，如：
思君即幽房，侍寢執衣巾。時無桑中契， 迫此路側人。我既媚君姿，君亦閱我顏。
這首詩的內容是講述男女兩人偶遇路中，女子對這個陌生男子一見鐘情，桑中幽會，草率結合。可見那個時期的人對性的追求的大膽，即便是女子都敢于追求自己的性快樂。
晉朝孫綽創作的樂府詩歌《情人碧玉歌》中有這樣的詩句：
碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。
碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
2.請教古人對于性描寫的詩詞,美文
一個不顧綱常貴賤，一個那分上下高低，一個色膽歪邪，管甚丈夫利害；一個 淫心蕩漾，從他律犯明條.一個氣喑眼瞪，好似牛吼柳影；一個言驕語澀，渾如鶯轉 花間.一個耳畔許雨意云情，一個枕邊說山盟海誓.百花園內，翻為快活排場；主母 房中，變作行樂世界.霎時一滴驢精髓，傾在金蓮玉體中. 燈光影里，鮫綃帳內，一來一往，一撞一沖.這一個玉臂忙搖，那一個金蓮高舉. 這一個鶯聲嚦嚦，那一個燕語喃喃，好似君瑞遇鶯娘，猶若宋玉偷神女.山盟海誓 依稀耳中，蝶戀蜂恣未肯即罷.戰良久，被翻紅浪，靈犀一點透酥胸；斗多時，帳構 銀鉤，眉黛兩彎垂玉臉.那正是：三次親唇情越厚，一酥麻體與人偷.紗帳香飄蘭麝，娥眉輕把蕭吹.雪白玉體透香帷，禁不住魂飛魄揚.一點櫻桃 小口，兩只手賽柔荑，才郎情動囑奴知，不覺靈犀味美。
3.有哪些形容性的詞語
1、風月常新----指情愛長久如新。
2、云朝雨暮----指男女歡會之時。3、干柴烈火----形容男女之間強烈 要求，多用于不正當的男女關系。
也形容情緒高漲。4、風流韻事----韻：風致，情趣。
風雅而有情趣的事。也指男女私情。
5、云雨高唐----原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
6、龍陽之興----興：嗜好，雅興。戰國時龍陽君以男色事魏王而得寵。
指喜好男色。7、打情罵俏----情：風情；俏：俏皮、風趣。
指男女調情。8、男歡女愛----男女親昵歡愛之詞。
9、巫云楚雨----猶巫山云雨。原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。
后稱男女歡合。10、依翠偎紅----指同年輕女子廝混的風流韻事。
翠，翡翠一類飾物；紅，脂粉唇膏一類化妝品。“翠”與“紅”均借指女人。
11、煙花風月----指男女情愛之事。
4.古今中外有哪些描寫“性”的經典詩句
1、春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵
春宵苦短日高起，從此君王不早朝
—白居易《長恨歌》
2、小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
—李商隱《北齊》
3、玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流出枕。
簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。
柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。
須作一生拼，盡君今日歡。
—牛嶠《菩薩蠻》
4、花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去。
刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一晌偎人顫。
奴為出來難，教君恣意憐。
—李煜《菩薩蠻》
5、碧紗窗外靜無人，跪在床前忙要親。
—關漢卿《仙呂·一半兒·題情》
6、青陵蝶夢，倒掛憐么鳳。
褪粉收香情一種，樓傍玉釵偷共。
— 納蘭性德《 清平樂 》
5.表達情愛的古詩古詞古句
古詩經典愛情詩句精選100句 1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
——范成大《車遙遙篇》 2、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子三首其三》 3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
——佚名《詩經·邶風·擊鼓》 4、結發為夫妻，恩愛兩不疑。——蘇武《結發為夫妻》 5、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
——晏殊《玉樓春》 6、生當復來歸，死當長相思。——蘇武《結發為夫妻》 7、天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。——張生《千秋歲》 8、人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。
——周邦彥《玉樓春》 9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黃増《集杭州俗語詩》 10、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
——李商隱《暮秋獨游曲江》 11、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》 12、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。
——曹雪芹《紅樓夢引子》 13、執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》 14、柔情似水，佳期如夢。
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》 15、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。
——晏幾道《鷓鴣天三首其二》 16、問世間，情是何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒二首其一》 17、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
——戴叔倫《相思曲》 18、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植《明月上高樓》 19、相思一夜情多少，地角天涯未是長。——張仲素《燕子樓》 20、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
——李冠《蝶戀花》 21、唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。——元稹《遣悲懷三首其三》 22、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
——歐陽修《蝶戀花二首其一》 23、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名《鳳求凰·琴歌》 24、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
——李商隱《無題》 25、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題六首其三》 26、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
——張籍《節婦吟》 27、相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》 28、此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說。——柳永《雨霖鈴》 29、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
——盧仝《有所思》 30、誠知此恨人人有，貧寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首其二》 31、十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。千里孤墳、無處話凄涼。
縱使相逢應不識、塵滿面，鬢如霜。——蘇東坡《江城 子》 32、從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
——晏幾道《鷓鴣天三首其一》 33、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青云案·元夕》 34、一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》 35、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
——秦觀《鵲橋仙》 36、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
——元稹《離思》 37、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——納蘭性德《攤破浣溪沙》 38、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《終身誤》 39、多情只有春庭月，猶為離人照落花。
——張泌《寄人》 40、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。——魚玄機《江陵愁望有寄》 41、尋好夢，夢難成。
況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
——聶勝瓊《鷓鴣天》 42、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁《綺懷詩二首其一》 43、不知魂已斷，空有夢相隨。
除卻天邊月，沒人知。——韋莊《女冠子二首其一》 44、只愿君心似我心，定不負相思意。
——李之儀《卜算子》 45、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！——白居易《長恨歌》 46、若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
——賀鑄《橫塘路》 47、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《蟾宮曲·春情》 48、妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。
——朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》 49、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——秦觀《八六子》 50、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
——歐陽修《玉樓春》 51、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。——韋莊《應天長》 52、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
——張可久《塞鴻秋》 53、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。——馮小青《怨》 54、平生不會相思，才會相思，便害相思。
——徐再思《折桂令》 55、換我心，為你心，始知相憶深。——顧敻《訴衷情》 56、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
——歐陽修《踏莎行》 57、他生莫作有情癡，人間無地著相思。——況周頤《減字浣溪沙》 58、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
——李商隱《錦瑟》 59、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。——盧照鄰《長安古意》 60、相思似海深，舊事如天遠。
——樂婉《卜算子》 61、人生自古有情癡，此恨不關風與月。 ——歐楊修《玉樓春》 62、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
——辛棄疾《摸魚。
6.用美術形容房事的詩詞
請參考百度文庫——《南北朝樂府詩中的房事詩》高云海，林革華《易經?咸卦》若把“初六”等爻位詞和“兇；居吉”等占斷詞除去，下余純粹的爻辭依次連接，便是： 咸其拇，咸其腓，咸其股，執其隨。
憧憧往來，朋從爾思。咸其脢。
咸其輔、頰、舌。《荀子?大略》：“《咸》見夫婦。”
孔穎達《正義》：“此卦明人倫之始、夫婦之義。必須男女共同感應，方成夫婦。”
著名心理學家潘光旦先生為其所譯藹理斯《性心理學》所設的一條注文中，一語破的，說這就是“性前戲”。《文學遺產》1990年第四期鄒然先生的《我國最早的房事詩》對上述認識再度予以詳作申說而肯定。
《周易》是求神占卜的經典，其中尚有如此明顯的房事詩，以后的詩歌是否繼有這種內容，似未有論及的。南北朝樂府，古今共以為艷情為其主要特點，但“艷”到什么程度？有無房事詩？此似亦未見有人申論。
筆者以為其中至少有七首應是房事詩。本文試作芻議。
北朝樂府《幽州馬客詠》現存五首。其二是：“熒熒帳中燭，燭滅不久停。
盛時不作樂，春花不重生。”滅燭之后的作樂，自然專指房事。
這就是一般所謂的艷情；但表現間接，用筆輕虛，可不稱為房事詩。其三的實際內容相同，而寫法有異，很值得玩味： 南山自言高，只與北山齊。
女兒自言好，故入郎君懷。 僅從“故入郎君懷”看，可以只是“坐懷”，艷情還不如上一首濃呢。
人們會疏忽前兩句，以為是一般的起興。起興有直接、間接之別。
南山與北山而言“齊”，應是直接起興，但與女坐郎懷又遠隔了一層，似乎其中還有一層密碼，要人們破譯。這密碼到明代則有了明顯的破譯。
請看馮夢編《山歌》卷四《私情四句》首篇《姓》： 郎姓齊，姐姓齊，贈嫁個丫頭也姓齊。齊家囡兒嫁來齊家去，半夜里番身齊對齊。
郎姓毛，姐姓毛，贈嫁個丫頭也姓毛。毛家囡兒嫁來毛家去，半夜里番身毛對毛。
“姓”顯然只是為了提起懸念，并非詩的旨意。它諧言雙關“性”，即人倫之始的性事、房事。
男女生理有長**和房事的天性，姓齊和姓毛只是既便于遮隱又便于提示而兩兼的高明技法。 再從語言上落實，“齊”是“對齊”的省說。
明代鄭國軒《劉知遠白兔記》第七出《農夫捉蛇》有則唱曲是： 上山砍柴刀對刀，河里撐船篙對篙。田里插秧手對手，紅羅帳里腰對腰。
《胡適文存》二集四卷的《北京的平民文學》中附有《常惠》一文，該文中有如下一首兒歌：“天牌呀，地牌呀，奴不愛，只愛人牌對娥牌。”文章解釋說：這實際是民間戲曲唱本《打骨牌》中的一節唱詞，竟然流傳為街頭巷尾的童謠。
我們要說的是，人牌和娥牌雖是骨牌中實有的兩個牌名，但此曲實際要說的卻是：奴要情郎與我齊對齊、毛對毛。 如此，那首樂府的“故入郎君懷”，便不是坐懷，而是行性事的她在郎君的臥抱之下。
這與南山與北山齊便相一了。所以我們以為這是一首更艷的房事詩。
“齊”即“對齊”，似乎是謔浪不雅之言，但它卻堂爾皇之地載入了儒家經典： 南北朝樂府詩中的房事詩 高云海，林革華 （1.安徽財經大學文學與藝術傳媒學院，安徽蚌埠233030;2.吉林出版集團，吉林長春130021） 摘 要：對南北朝樂府詩的研究，作概論例說的多，作全面的詩意、句意、詞語詮釋的基礎研究者少。個中的主要困難，是對于 民俗和某些詞語意義的不甚了解。
本文便以此為切入點，論證了其中有房事詩七首，并由此討論了古代民間性文學的主要特點：一是不回避生活與文學中“性”這個多見而正常的題材和主題，二是為維護“性”的適當的避忌性而利用民俗及各種語言手段，明事隱說、丑事巧說，表現出民間性文學所具有的高超的藝術性。《禮記?郊特牲》：“信，婦德也。
壹與之齊，終身不改，故夫死不嫁”。另： 《說文解字?女部》：“妻，婦與已齊者也。”
《白虎通?嫁娶》：“妻者，齊也，與夫齊體。自天子下之庶人，其義一也。”
“齊體”也用為稱說龍陽君之事的男同性戀。王充《論衡?骨相》：“當鄧通之幸文帝也，貴在公卿之上，賞賜億萬，與上齊體。”
此詞也用指結婚或妻子，無需示例。《幽州馬客詠》之五是： 黃花郁金色，綠蛇銜珠丹，辭謝床上女，還我十指環。
此詩的難解和關鍵之處都在“綠蛇銜珠丹”一句上。《漢語大詞典》：“綠蛇：①綠色的蛇。
傳說中有一種靈蛇為綠色。漢末甄后入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒有赤珠若梧子，不傷人。
后每梳妝，蛇則盤結為髻形于前。后異之，因效而髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。
見《說郛》卷三一引《采蘭雜志》。”大家很容易用此或隋侯之珠的典故來解釋詩句，但恐非是。
民俗多以魚戲水隱言性事（詳見聞一多《說魚》），又以蛇鉆洞寓示。《金瓶梅》第86回敘王婆告知潘金蓮，奉吳月娘之命要賣她，催她動身。
潘金蓮說她并無過錯，王婆說：“你休稀里打哄，做啞裝聾，自古蛇鉆窟窿蛇知道，各人干的事各人明，……你休把養漢當飯，我如今要打發你上陽關。”指的就是她在西門慶死后，肆無忌憚的與陳經濟發生奸情。
《綴白裘》第六集梆子腔《宿關》：“（副看介）呀！大姑娘，一條蛇，一條蛇！（貼看介）蛇鉆五竅，五霸諸侯；蛇鉆七竅，帝。
7.求描寫古代美女的段落 句子 詩句 詞語
韋莊的〈菩薩蠻〉：壚邊人似月，皓腕凝霜雪 腰賽筆管，說話燕語鶯聲。
粉香處弱態伶仃 回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠 蹴罷秋千， 起來慵整纖纖手。
露濃花瘦， 薄汗輕衣透。 見有人來， 襪鏟金釵溜， 螓首蛾眉，巧笑倩兮 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒 溫泉水滑洗凝脂 雙眸剪秋水，十指撥春蔥 漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低 其形也，，婉若游龍，榮雎秋菊。
華茂春松兮若輕云之蔽日；飄飄兮若流風之日雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；近而察之，灼若芙渠出鴻波。
折莖聊可佩，入室自成芳。 銜霜當路發，映雪擬寒開？ 秀色空絕世，馨香為誰傳？ 質傲清霜色，香含秋露華。
借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。 共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉。
惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。 花開花落無間斷，春來春去不相關！ 疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
《碩人》中描寫莊姜的美貌：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
《紅樓夢》：“兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病……嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。” 彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞…… 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 北方有佳人，絕世而獨立 沉魚落雁，閉月羞花 《紅樓夢》：“兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病……嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”
北方有佳人，絕世而獨立 沉魚落雁，閉月羞花 折莖聊可佩，入室自成芳。 銜霜當路發，映雪擬寒開？ 秀色空絕世，馨香為誰傳？ 質傲清霜色，香含秋露華。
《登徒子好色賦》 增之一分則太高，減之一分則太矮 施粉則太白，施朱則太赤 作品相關 收集描寫美女的句子 增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太紅，著粉則太白。 柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點，楊柳細 和羞走。
倚門回首， 卻把青梅嗅。 所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
繡幕芙蓉一笑開， 斜偎寶鴨親香腮， 眼波才動被人猜。 滿搦宮腰纖細。
年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。
初學嚴妝， 如描似削身材，怯雨羞云情意。舉措多嬌媚。
淡眉如秋水，玉肌伴輕風 英英妙舞腰肢軟。章臺柳、昭陽燕。
錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。 顧香砌，絲管初調，倚輕風、佩環微顫。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、漸催檀板。
慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。 算何止，傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。
聽環佩之鏗鏘.靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香.纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃.。
