華閱文章網1.報任安書經典句子
人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。
《報任安書》是西漢史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的痛苦，說明因為《史記》未完，他決心放下個人得失，相比“死節”之士，體現出一種進步的生死觀。行文大量運用典故，用排比的句式一氣呵成，對偶、引用、夸張的修辭手法穿插其中，氣勢宏偉。這篇文章對后世了解司馬遷的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
2.《報任安書》歸納詞類活用,特殊句式,虛詞含義
《報任安書》知識點歸納
（一）通假字
1.古者富貴而名摩滅。 摩，通“磨”。
2.大底圣賢發憤之所為作也。 底，通“抵”。
3.思垂空文以自見。 見，通“現”。
4.放失舊聞。 失，通“佚”。
5.稽其成敗興壞之紀。 紀，通“記”。
（二）詞類活用
1.孫子臏腳。 臏，名詞作動詞，受臏刑。
2.以污辱先人。 辱，形容詞作使動用法，使……受辱。
（三）被動句
1.幽于糞土之中而不辭者。
（四）省略句、判斷句
1.《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。
（五）狀語后置句
1.鄙陋沒世而文采不表于后世也。
（六）重點翻譯句
1.所以隱忍荀活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。
2.《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。
3.此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
（七）多義詞
1. 勝
(1)勝任。 能夠承擔或承受。
(2)不可勝記。 盡。
(3)百戰百勝。 勝利。
(4)引人入勝。 優美的。
2.再
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言。 兩次。
(2)青春不再。 再繼續，再出現。
3.厥
(1)思厥先祖父。 他的。
(2)大放厥詞。 他的。
(3)厥有《國語》。 于是，就。
4.焉
(1)不入虎穴，焉得虎子。 疑問代詞，怎么。
(2)唯倜儻非常之人稱焉。 語氣詞。
(3)積土成山，風雨興焉。 兼詞，在那里。
5.非
(1)死日然后是非乃定。 錯誤，不對。
(2)無可厚非。 反對，責備。
（八）異義詞
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。
古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。
今義：牛馬走路。
2.意氣勤勤懇懇。
古義：情意誠摯懇切。
今義：勤勞而塌實。
3.夫人情莫不貪生惡死。
古義：兩個詞，夫為語氣詞。
今義：對已婚女人的稱呼。
4.念父母，顧妻子。
古義：妻子兒女。
今義：妻子。
5.唯倜儻非常之人稱焉。
古義：形容詞，不同尋常。
今義：副詞，不同尋常。
6.下流多謗議。
古義：處于卑賤的地位。
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