華閱文章網1.關于端午節的詩句：端午節古詩有哪些,有名端午節古詩
寫端午的古詩
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《端陽采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
2.【描寫端午節的古詩】
五月五日 [宋] 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容.何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍.未泯生前恨，而追沒后蹤.沅湘碧潭水，應自照千峰.和端午 [宋] 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還.國亡身殞今何有，只留離騷在世間.已酉端午 [明] 貝瓊 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈.海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒.午日觀競渡 [明] 邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟.云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留.江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁.午日處州禁競渡 [明] 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回.情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 .端午 [唐] 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.七律 端午 [唐] 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平.鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名.競渡歌（節錄） [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓.節令門·端陽 [清]李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺.門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符.七律.端午 老舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香.。
3.關于端午節的詩句端午節快樂我想知道端午節的美麗詩句
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。 彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 ——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘） 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》 好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。 ——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見一千年。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。 ——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。 ——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。 畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。 趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。 ——宋 晁補之《永遇樂 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。 無人知此意。
歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。 試澆橋下水。
今夕到湘中。 ——宋 陳與義《臨江仙》 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。 ——宋 楊無咎《齊天樂 端午》 淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。 水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。 游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長卿《醉落魄 重午》 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。 我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃，《端午三首》其二 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。 釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時。 ——宋 李石《長相思 重午》 醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。
向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。 ——宋 高箸《重午懷舊》 亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。 漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。
問明年此夜，一眉新月，照人何處？ ——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋 深院榴花吐。 畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。 早已有，游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。 溪雨急，浪花舞。
靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。 誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍？ 又說是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。 聊一笑，吊千古。
——宋 劉克莊《賀新郎 端午》 餐菊飲朝露，平生不啜 。 與龍爭角黍，無乃謗湘累。
——宋 劉克莊《乙卯端午》其一 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
4.關于端午節的詩句
《五月五日 》（梅堯臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。 《和端午》 （張耒） 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 《已酉端午》 （貝瓊） 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 《端午》 （唐·李隆基） 端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。 《競渡詩》 （唐·盧肇） 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。 《乙卯重五詩》 陸游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 七律《端午》 （老舍） 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
5.關于端午節古詩句
1、《浣溪沙·端午》【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文：
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
賞析：
這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節的情景。上片描述她們節日前進行的各種準備，下片刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。全詞采用對偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
2、《和端午》【宋】張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
賞析：
從端午競渡寫起，看似簡單實則意蘊深遠，龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。抒發了詩人的感慨。
3、《小重山·端午》【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
賞析：
以端午節眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。詩人通過懷念屈原抒發自己對元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節烈。無人解”等詩句傳達就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對元朝的忠貞決心。“樹轉午陰涼”，以景結情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法。可以收到“曲終人不見，江上數峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。
6.中國古代有哪些是描寫瑞端午節的詩詞
《已酉端午》 （貝瓊）風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。《端午》 （唐·李隆基）端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。《競渡詩》 （唐·盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。《五月五日》 （宋·梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。《端午》 （唐·文秀）節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《和端午》 （張耒）競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩》（南宋·陸游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《七律端午》 （老舍）端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。《浣溪沙 》（宋·蘇軾）輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《端陽采擷》（許文通）玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《端午六幺令·天中節》 （宋·蘇軾）虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。《滿江紅·端陽前作》（不詳）千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。《菩薩蠻》（宋·陳與義）包中香黍分邊角。
彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩義重。
對景承歡寵。何日玩山家。
葵蒿三四花。《漁家傲》 （宋·歐陽修）五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄，猶松等閑驚破紗窗夢。《競渡曲》（唐·劉禹錫）靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。
《竹枝歌》（宋·范成大）五月五日嵐氣開，南門競船爭看來。云安酒濃麴米賤，家家扶得醉人回。
