華閱文章網1.描寫正義理智的詞有哪些
守正持重意謂守住法度持以莊重。
正，即正氣，正義，正 道，正派等。《漢書?韋玄成傳》：“守正持重，不及父賢，而文 采過之。”
居中持重意謂態度不偏不倚，慎重處事。荀或，東漢末 年曹操帳下首席謀臣，官至侍中、尚書令，因居中持重達十數 年，被人敬稱為“荀令君”。
沉慮而斷意謂經過深思熟慮，作出決斷。語出《新唐 書?李抱真傳》：“抱真字太玄，沉慮而斷。”
清明在躬意謂一個人的清正明澈在于付諸實踐。躬，即 躬行。
《禮記?孔子閑居》：“清明在躬，氣志如神。” 澄心守默意謂保持心的清澈透明，守住思慮的淵默。
或 作“澄心靜默”。原為古代養身法則之一。
寂寞存神意謂在清靜孤寂中涵蘊自己的精神。語出《班 固賦》。
《后漢書?馮衍傳》：“陂山谷而聞處兮，守寂寞而 存神。” 摶氣如神意謂意氣團轉猶如精神涌現。
摶，即積存、盤 旋。《管子?內業》：“摶氣如神，萬物備存。
” 告往知來意謂通過了解歷史可以知曉未來。《論語?學 而》：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者，亦作“鑒往 知來”。
舉一反三意謂觸類旁通，從一件事情可以類推到其他諸 事。《論語?述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
占隱察來意謂根據已知的東西，洞燭隱藏，察覺將來。 《吳子》：“以見占隱，以往察來。”
2.有關正義或者邪惡的成語,詞語
正義的——慷慨就義 慷慨：意氣昂揚。
勇敢地為正義事業而犧牲 魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡 碧血丹心 滿腔正義的熱血，一顆赤誠的紅心。
形容十分忠誠堅定。 不忘溝壑 溝壑：山溝。
念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻身的思想準備。
也比喻人發跡之后不忘過去貧賤的日子。 成仁取義 成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。
為正義而犧牲生命。 春秋無義戰 春秋時代沒有正義的戰爭。
也泛指非正義戰爭。 從容就義 就義：為正義而死。
無所畏懼地為正義事業而犧牲。 大義凜然 大義：正義；凜然：嚴肅、或敬畏的樣子。
由于胸懷正義而神態莊嚴，令人敬畏。 大義滅親 大義：正義，正道；親：親屬。
為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。 得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。
站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。 憤世嫉俗 憤：憎惡，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：當時的社會狀況。
有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。 負氣仗義 憑借正氣，主持正義。
見義勇為 看到正義的事，就勇敢地去做。 慷慨赴義 慷慨：意氣激昂，情緒激動。
赴義：為正義而死。指大義凜然地為正義獻身。
利不虧義 有利在前，能夠不虧損正義。 寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。 拍手稱快 快：痛快。
拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結局使人感到滿意。
氣貫長虹 貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過彩虹。
形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。 前歌后舞 原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，后用作對正義而戰的軍隊的頌辭。
仁人志士 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。
后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。 三戶亡秦 三戶：幾戶人家；亡：滅。
雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，有暴力的必勝信心。
舍生取義 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。
指為正義而犧牲生命。 人欲橫流 指社會風氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
師直為壯 師：軍隊；直：理由正當；壯：壯盛，有力量。出兵有正當理由，軍隊就氣壯，有戰斗力。
現指為正義而戰的軍隊斗志旺盛，所向無敵。 失道寡助 道：道義；寡：少。
做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。 義憤填膺 義憤：對違反正義的事情所產生的憤怒；膺：胸。
發于正義的憤懣充滿胸中。 湛湛青天 湛湛：厚重的樣子。
比喻正義和公正。 義薄云天 正義之氣直上高空。
形容為正義而斗爭的精神極其崇高。 志士仁人 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。
現在泛指愛國而為革命事業出力的人。 仗義執言 執言：說公道話。
為了正義說公道話。指能伸張正義。
萇弘碧血 形容為正義事業而流的血。萇弘：春秋時周大夫，又稱萇叔。
碧：青綠色的玉石。 大動公慣 形容公眾憤然而出，主持正義 道義之交 交：交情，友誼。
有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
見義必為 謂看到正義的事情就去做。 捐身徇義 為正義而犧牲生命。
慷慨捐生 慷慨：意氣激昂。捐生：舍棄生命。
正義凜然地獻出生命。 樂善好義 謂樂于行善，喜好正義。
櫟陽雨金 《史記·秦本紀》：“捍獻公呴十八年，雨金櫟陽。”張守節正義：“言雨金于秦國都，明金瑞見也。”
后因以“櫟陽雨金”喻意外的恩賜。 輕身殉義 謂輕視生命而為正義事業犧牲。
輕身重義 謂輕視生命而重視正義事業。 取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。
謂奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。 取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。
謂奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。 取義成仁 謂為正義而犧牲生命。
語本《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 仁義之師 師：軍隊。
伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
三毛七孔 《史記·扁鵲倉公列傳》唐張守節正義：“心重十二兩，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心機。
鄉利倍義 趨向私利，違背正義。鄉，通“向”。
倍，通“背”。 義不反顧 反顧：回頭看。
①義：通“議”，考慮，打主意，選擇。決策時連回頭看的功夫都沒有。
形容毫不猶豫，極為迅速地作出某項決定。亦作“計不反顧”。
②為了正義只能奮勇向前，不猶豫回顧。亦作“義無反顧”。
議不反顧 指為了正義奮勇向前，不回頭、后退。議，通“義”。
義不取容 取容：討好。為追求正義而不取悅于人。
指人剛直不阿。 義不生財 主持正義者不茍取財物。
亦作“義不生財，慈不主兵。” 義形于色 義：正義；形：表現；色：臉色。
伸張正義的神態在臉上流露出來。 義正詞嚴 義：道理。
詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。
亦作“義正辭嚴”、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”、“詞嚴理正”、“正義嚴辭”。 斬頭瀝血 形容為匡扶正義而不顧生死。
仗節死。
3.文天祥《過靈丁洋》中感召仁人為正義事業而英勇獻身的詩句是
文天祥《過靈丁洋》中感召仁人為正義事業而英勇獻身的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
理由：它的譯文是：人生自古以來有誰能夠長生不死？ 我要留一片愛國的丹心映照汗青。
賞析是：末二句則是身陷敵手的文天祥對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。 這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。
以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀。結尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。
故為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ”
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4.描寫正義的句子有哪些
1、自古以對英雄的概念總是泛而淡之。英雄就是正義以及一切美好事物的化身。若真是這樣，天下又有幾人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荊軻。他的智謀、倔強、大義凜然，都叫人望塵莫及。在歷史的畫廊里，他的形象偉岸高大，可以讓人反復回味，就像一本難以讀懂的書。
2、用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰斗，用自己的生命發揚神圣的正義，這真是優美的事情。
3、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。
4、北島說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。他只說對了一半，高尚才是卑鄙者的通行證，任何罪惡的勾當都是打著正義的旗號，最罪惡的勾當往往打著最正義的旗號。
5、與其責罵罪惡，不如伸張正義。
6、弱者是沒有資格談正義的！
7、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數是一邊仗義疏財，幫助別人，維護著社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護的俠義原則。
8、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
9、要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
10、烈士之所以異于恒人，以其仗節以配誼也。
11、偉大的事情總是簡單。最偉大的事情只有一個詞：自由，正義，榮譽，責任，仁慈，希望。
12、正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。
13、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
14、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
15、正義像上帝的王國它不是我們身外的一個事實，而是我們內心的一種熱烈向往。
16、嫉惡如仇讎，見善若饑渴。
