華閱文章網1.君來路 吾歸路 來來去去何時住
宋·陳元靚撰《歲時廣記》（卷二十一）中《風俗通》載：“五月五日，以雜色線織條脫，纏于臂上。沂公作《夫人閣端午帖》云：‘繞臂雙條達，紅紗晝夢驚。’易安居士詞云：‘條脫閑揎系五絲。’其中所引“易安居士詞”句，未注明原詞調，原詞已佚失，只存此句。
另南宋葉李也曾賦有一詩：《失調名》
（贈賈似道）
君來路。吾歸路。來來去去何時住。公田關子竟何如，國事當時誰汝誤。
雷州戶。厓州戶。人生會有相逢處。客中頗恨乏蒸羊，聊贈一篇長短句。
望采納。
2.寇準這個人怎么樣
寇準（961~1023） 北宋政治家﹑詩人。字平仲，漢族，華州下邽（今陜西渭南）人。太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉鹽鐵判官。天禧元年，改山南東道節度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。皇佑四年，詔翰林學士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。
寇準青少年時期，其父親是朝廷官員，他豪爽嗜酒，性格大方，喜歡在家里大擺筵席。
太平興國年間進士。寇準為人剛直，因多次直諫，漸被皇帝重用。太宗時官至參知政事。真宗即位后，先后在工部，刑部，兵部任職，又任三司使。景德元年，與參知政事畢士安一同出任宰相。當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區，朝野震驚，王欽若、陳堯叟皆主張遷都逃避兵鋒；唯寇準力主真宗親征，反對南遷。真宗抵達澶州后，寇準力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰，“諸軍皆呼萬歲，聲聞數十里，氣勢百倍”。宋將張環射殺遼軍主帥撻覽，于是訂立了“澶淵之盟”。
景德二年，升中書侍郎兼工部尚書。當時朝廷無事，寇準頗恃其功，生活奢侈，“尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達旦”。帝亦待寇準極厚，王欽若很是嫉妒。乘機挑撥離間，讒言中傷，欽若說：“城下之盟，《春秋》恥之，澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！”又說“寇準之孤注也，斯亦危矣。”。景德三年，因王欽若等人排擠，辭去相位。降為刑部尚書，知陜州。
天禧元年又恢復宰相職務，后因參與宮廷權力斗爭，被丁謂等人排擠，封萊國公。貶至衡州、雷州等地，百姓編有順口溜：“欲得天下寧，須拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”。被貶后，一天宋真宗問：“吾目中久未見寇準，何也？”左右畏丁謂之淫威，竟不敢言。
后來丁謂同黨雷允恭因先帝陵寢工程事故，坐“擅移皇堂”罪，丁謂受牽連，貶為太子太保。后以“丁謂前后欺罔”罪，被貶崖州司戶參軍。丁謂路過雷州時，寇準派人送一蒸羊在路迎他。丁謂想見寇準，但寇準拒絕。南宋葉李賦有一詩：“雷州戶，崖州戶。人生會有相逢處。客中頗恨乏蒸羊，聊贈一篇長短句。”寇準最終病死于雷州貶所，寇準過世后十一年， 恢復太子太傅官職，贈中書令、萊國公，后又賜謚曰忠愍。皇祐四年，仁宗詔命翰林學士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。留有《寇萊公集》。
3.“江南何所有,聊贈一枝春”可用來形容什么呢
“江南何所有，聊贈一枝春”出自晉·陸凱《贈范曄詩》。
聊：姑且。這兩句大意是：在江南沒有什么可以表示我思念情意的東西，權且寄上一枝迎春的梅花，聊表我滿腹的情懷吧。
本詩原為一首朋友之間的贈答詩。原詩是：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。
~。”（見《荊州記》）由于這種贈物表心的特殊傳情方式含蓄而高雅，所以后來成為朋友或分居的夫妻之間經常運用的一種表達相思情意的手段。
此詩折梅寄意，使花人格化，風格獨具，別出心裁，以后便在民族文化中長期積淀下來，成為我們民族表情達意的一種方式。這個典故知名度、使用率高，在我國古代詩文中屢屢被化用。
