華閱文章網1.一花一世界完整句子
一花一世界（亦稱一花悟世界）一句詩句，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
最早出自佛經所知最廣的是：一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恒。
一花一世界，一樹一菩提。_________________________佛家亦曾說過一花一世界的名言：佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
意思即是：心若無物，心中清凈。就可以一花一世界。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，人的胸襟亦可以納百川，容得下人。語出《佛典》，昔時佛祖拈花。
惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，誰能有這樣的境界？佛曰：一花一世界， 一草一天堂，這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 心是蓮花開 繁華落盡，夢入禪聲。月兒無語，照盡世間多少悲歡離合； 蓮花有情，普渡情海無數癡男怨女。
蓮花開過了，凈土依然沉浸於塵緣未了的一方之中， 追隨著禪音而去，清清凈凈的世界也許就在前方。
2.一花一世界完整句子
一花一世界（亦稱一花悟世界）一句詩句，包含濃厚的哲學意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。最早出自佛經所知最廣的是：
一沙一世界，一花一天堂。
無限掌中置，剎那成永恒。
一花一世界，一樹一菩提。
_________________________
佛家亦曾說過一花一世界的名言：
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
意思即是：心若無物，心中清凈。就可以一花一世界。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，人的胸襟亦可以納百川，容得下人。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花。
惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界，
誰能有這樣的境界？
佛曰：
一花一世界， 一草一天堂，
這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 心是蓮花開 繁華落盡，夢入禪聲。月兒無語，照盡世間多少悲歡離合； 蓮花有情，普渡情海無數癡男怨女。 蓮花開過了，凈土依然沉浸於塵緣未了的一方之中， 追隨著禪音而去，清清凈凈的世界也許就在前方。
3.一花一木一世界,一草一樹一人生這句話怎么接下一句
表示無論世界如何變幻，這一生只愛你一個人的意思。
相似表述：一花一木一世界，一生一世一雙人。前半句由“一花一世界，一葉一菩提。”
引申而來，后半句是后人針對前半句的對仗。 擴展資料 一花一世界出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
也有“一葉一菩提”的說法。 又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
4.一花一世界的完整詩句
一花一世界，一樹一菩提。
“一花一世界，一樹一菩提”意思是：一朵花就是一個世界，一片菩提葉就代表著一棵菩提樹。從深沉上理解，一朵花雖然沒有一個世界那么大，但是一朵花所涵蓋的一切與一個世界所涵蓋的一切是沒有區別的，一片菩提葉雖然不能和整個菩提樹相比其外在的形狀大小，但是一片菩提葉所含有的菩提性菩提智慧與一棵菩提樹所具有的菩提性菩提智慧是沒有區別的。
擴展資料
《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。
這是禪宗的境界，佛學說的是：“一花一世界，一樹一菩提”。這么一說這里就不得不提到佛學上的一個故事。故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。
只有他悟出道來了。宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪里不可以有道呢？無處不有道。世界在哪里，就在那一枝一葉上。
梵網經，佛教大乘戒律經典，全稱《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》。后秦鳩摩羅什譯，上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼從第四禪擎接大眾到蓮華臺藏世界見盧舍那佛，問一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道，所得果是何等相，以及盧舍那佛為說菩薩修道階位四十法門。
下卷述說釋迦牟尼受教已，示現降生、出家、成道、十處說法，于摩醯首羅天王宮，觀諸大梵天王網羅幢，因說無量世界猶如網孔，一一世界各各不同，佛教法門亦復如是。
參考資料來源：百度百科-一花一世界
5.一花一木一世界后面一句是什么
一花一世界，一木一菩提。
這是佛學中的一句禪語。菩提指菩提樹，相傳釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛。有一句詩是這樣的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
禪宗講大我小我，一花一草和宇宙萬物都是一體的，你與我，人和物在浩瀚宇宙之中也就像沙礫一樣微小。萬物本是一體，那么仇恨，權力，金錢，地位又算得了什么呢？
“放下屠刀立地成佛”差不多也就是表明了這樣的佛家道理。“一花一世界，一木一菩提”就是一朵花和一個世界都是同等的，一草一木都是佛。
字面上的意思是，一朵花就是一個世界，任何一棵樹都可以作為悟道的菩提樹。
全句所含的深層意思是說：在一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情里也會隱藏著大智慧。
拓展資料：
南懷瑾師簡說：
“華嚴經”的重點是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。
《俗語佛源》：
〔花花世界〕佛教關于“世界”的說法很多。如《華業經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源于此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界。”
6.與“一花一世界一葉一菩提”相似的句子有哪些
1、一花一世界，一葉一如來。
2、一花一世界，一木一浮生
3、一草一天堂，一葉一如來
4、一砂一極樂，一方一凈土
5、一笑一塵緣，一念一清靜
6、一砂一世界，一花一天堂
7、一月染一夢 ，一夢鑄一愛
8、一沙一塵埃，一粒一傾訴
9、一殤一次怨，一世只一回
10、一花一世界，一草一天堂
11、一笑一塵緣，一念一清靜
12、一花一世界，一葉一追尋
13、一曲一場嘆，一生為一人
14、一眼一驚艷 ，一步一沉淪
15、一念一場空 ，一世等一人
7.一花一世界一葉一菩提相似的句子
佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂” 《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。 《地藏菩薩本愿經》：佛告文殊師利、譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵。
一物一數、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。
一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。
唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。 《金剛經正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。
一沙一世界國土中。所有眾生。
各具一心。則其心有若干種。
如來以清凈五眼。皆盡見而知之” 《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：“諸佛世界者。
百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。
顯世界之多矣。” 《黃龍死心新禪師語錄》：送禪人持缽融融春景絕纖埃。
五葉騰芳七葉開。子內子生枝上菓。
一花一葉一如來。 《佛海瞎堂禪師廣錄》：“一花一葉一如來。
一佛一剎一報土。” 《憨山老人夢游集卷第三十七》： 懷大都千佛寺 憶昔千花七寶臺。
一花一葉一如來。不知近日花閑佛。
可似當年震法雷。
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