華閱文章網1.關于家風的古詩句
孟子：養身莫善于寡欲。
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。
李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨后行。
紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財益增其過。
2.關于家訓家風家規的古詩句或者對聯
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著
人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》
兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》
凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》
有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》
為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》
3.關于家風的詩歌有哪些
1、《阮郎歸》（宋代）俞紫芝 釣魚船上謝三郎。
雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴，不肯換金章。
汀草畔，浦花旁。靜鳴榔。
自來好個，漁父家風，一片瀟湘。 白話解釋；我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執著于人間情愛了。
只有平昔之交，不論什么糾葛親友關系都一視同仁。看一下《靈光》新賦，頗有馬中玉的詩書傳家風范。
2、《虞美人·述懷》（宋代）蘇軾 歸心正似三春草。試著萊衣小。
橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。只有平交在。
笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。
白話解釋：馬中玉探母歸心如三月春草之盛，像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親；像三國吳人陸績六歲見袁術時，悄悄懷揣三枚橘子，欲歸送母親；又像晉人王坦之不速歸探父懷祖，父親便要瞪眼發怒了。 3、《訴衷情（漁父家風、醉中贈韋道士）》（宋代）蘇庠 杖頭挑得布囊行。
活計有誰爭。不肯侯家五鼎，碧澗一杯羹。
溪上月，嶺頭云。不勞耕。
甕中春色，枕上華胥，便是長生。 白話解釋：情境描寫漁父家風，訴衷情令句子意趣真實，深受后人喜愛和推廣。
元干出身書香門第。其父名動，進士出身，官至龍圖閣直學士，能詩。
張元干受其家風影響，從小聰明好學，永泰的寒光閣。 4、《漁父家風》（宋代）張元干 八年不見荔枝紅。
腸斷故園東。風枝露葉新采，悵望冷香濃。
冰透骨，玉開容。想筠籠。
今宵歸去，滿頰天漿，更御冷風。 白話解釋：秦檜當國，力主和議，胡銓上書請斬秦檜等以謝天下，時李綱亦反對和議罷居長樂，元干賦《賀新郎》詞贈綱，對綱抗金主張表示積極支持。
5、《訴衷情》宋代：黃庭堅 家風如何？為擬金華道人作此章 一波才動萬波隨。蓑笠一鉤絲。
錦鱗正在深處，千尺也須垂。 吞又吐，信還疑。
上鉤遲。 白話解釋：江上萬頃波濤一個接一個涌來，戴斗笠披蓑衣的漁翁在江邊垂釣。
魚兒正在水中深處，即使是深藏千尺也要釣上來。魚兒吞下了魚餌又吐了出來，將信將疑遲遲不肯上鉤。
漁翁歸來的時候已是水寒江靜，只見滿目青山明月當空。
4.有關于家風家訓的詩歌
朱子家訓 （清·朱用純）
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
莫貪以外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，按知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地。得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無余，自得其樂。
讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
5.關于家風的詩歌有哪些
1、《阮郎歸》（宋代）俞紫芝
釣魚船上謝三郎。雙鬢已蒼蒼。蓑衣未必清貴，不肯換金章。
汀草畔，浦花旁。靜鳴榔。自來好個，漁父家風，一片瀟湘。
白話解釋；我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執著于人間情愛了。只有平昔之交，不論什么糾葛親友關系都一視同仁。看一下《靈光》新賦，頗有馬中玉的詩書傳家風范。
2、《虞美人·述懷》（宋代）蘇軾
歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。
白話解釋：馬中玉探母歸心如三月春草之盛，像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親；像三國吳人陸績六歲見袁術時，悄悄懷揣三枚橘子，欲歸送母親；又像晉人王坦之不速歸探父懷祖，父親便要瞪眼發怒了。
3、《訴衷情（漁父家風、醉中贈韋道士）》（宋代）蘇庠
杖頭挑得布囊行。活計有誰爭。不肯侯家五鼎，碧澗一杯羹。
溪上月，嶺頭云。不勞耕。甕中春色，枕上華胥，便是長生。
白話解釋：情境描寫漁父家風，訴衷情令句子意趣真實，深受后人喜愛和推廣。
元干出身書香門第。其父名動，進士出身，官至龍圖閣直學士，能詩。張元干受其家風影響，從小聰明好學，永泰的寒光閣。
4、《漁父家風》（宋代）張元干
八年不見荔枝紅。腸斷故園東。風枝露葉新采，悵望冷香濃。
冰透骨，玉開容。想筠籠。今宵歸去，滿頰天漿，更御冷風。
白話解釋：秦檜當國，力主和議，胡銓上書請斬秦檜等以謝天下，時李綱亦反對和議罷居長樂，元干賦《賀新郎》詞贈綱，對綱抗金主張表示積極支持。
5、《訴衷情》宋代：黃庭堅
家風如何？為擬金華道人作此章 一波才動萬波隨。蓑笠一鉤絲。
錦鱗正在深處，千尺也須垂。 吞又吐，信還疑。上鉤遲。
白話解釋：江上萬頃波濤一個接一個涌來，戴斗笠披蓑衣的漁翁在江邊垂釣。魚兒正在水中深處，即使是深藏千尺也要釣上來。魚兒吞下了魚餌又吐了出來，將信將疑遲遲不肯上鉤。漁翁歸來的時候已是水寒江靜，只見滿目青山明月當空。
6.關于家風古詩詞
《念奴嬌·道人元是》
年代： 宋 作者： 辛棄疾
道人元是，道家風、來作煙霞中物。翠幰裁犀遮不定，紅透玲瓏油壁。借得春工，惹將秋露，薰做江梅雪。我評花譜，便應推此為杰。
憔悴何處芳枝，十郎手種，看明年花發。坐對空香色界，不怕西風起滅。別駕風流，多情更要，簪滿姮娥發。等閑折盡，玉斧重倩修月。
《聲聲慢·開元盛日》
年代： 宋 作者： 辛棄疾
開元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上，記當時、風月愁儂。翠華遠，但江南草木，煙鎖深宮。
只為天姿冷淡，被西風醞釀，徹骨香濃。枉學丹蕉，葉展偷染妖紅。道人取次裝束，是自家、香底家風。又怕是，為凄涼、長在醉中。
《虞美人·歸心正似三春草》
年代： 宋 作者： 蘇軾
歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。
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