華閱文章網1.“一別兩寬”、“各生喜歡”的反義詞是分別是什么
再聚情生和 暢談愿景。
1. 再聚情生：指的是兩個分開的愛人再次相遇時依然會重生愛意。
2. 暢談愿景： 表示兩個人互相交談聊人生，表達對未來的期望。
在許多人的觀念中，古代女子是沒有什么社會地位的。近日在北京展出的敦煌藝術品中，有一份敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”（唐代稱離婚為“放妻”）。看了這份唐代離婚協議書后，你的看法可能會改變，而且會佩服唐朝人面對婚姻破裂時所展現的好聚好散的態度。這份離婚協議書的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”從這份協議書來看，這對唐朝夫婦離婚的原因，完全是由于感情不合。同時，“一別兩寬，各生歡喜”，也就是好聚好散。此外，這名唐代離婚男主角還寬容地祝福女主角，選擇一個“高官”再嫁，這樣的心胸，令不少參觀者稱奇。
2.一別兩寬,各生歡喜.什么意思
在許多人的觀念中，古代女子是沒有什么社會地位的。
近日在北京展出的敦煌藝術品中，有一份敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”（唐代稱離婚為“放妻”）。看了這份唐代離婚協議書后，你的看法可能會改變，而且會佩服唐朝人面對婚姻破裂時所展現的好聚好散的態度。
這份離婚協議書的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。
愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。
一別兩寬，各生歡喜。”從這份協議書來看，這對唐朝夫婦離婚的原因，完全是由于感情不合。
同時，“一別兩寬，各生歡喜”，也就是好聚好散。此外，這名唐代離婚男主角還寬容地祝福女主角，選擇一個“高官”再嫁，這樣的心胸，令不少參觀者稱奇。
參考資料：百度。
3.一別兩寬,各生歡喜,什么意思
“一別兩寬，各生歡喜。”
意思是但愿與你一別離你我都有寬闊敞亮的人生，各有各自的開心快樂事。 出自敦煌出土文物“放妻協議”，”一別兩寬，各生歡喜。”
這份“放妻協議”卻給后人展示了歷史上真實的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡“好合好散”。 簡單的解釋，就是丈夫說：如果我們結合在一起是錯誤，不如痛快地分手來得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。
擴展資料： 從這份協議書中我們不難看出，這的確是一份類似于我們今天的離婚協議，但這份協議的內容也只單單說了夫妻離婚的原因：感情不和。于是請來雙親父母和親戚朋友，做此見證，好聚好散，最后，男方還不忘給妻子一些美好的祝愿。
從這份協議書中并沒有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的現象。這樣一份“放妻協議”也許在今天看來，人們都還很羨慕，男方有如此的寬宏胸襟，女方也有自由選擇的權利。
在封建社會里，人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。 “古代的‘放妻’現象很正常，看到的一些‘放妻協議’有可能是當時作為范文保留下來的，并不是當時哪一家真的要離婚而擬的‘放妻協議’。”
這種協議有點像我們今天的應用文，它只是一個固定的模式。大家都會照這樣的固定模式去寫。
像這種“放妻協議”看上去雙方都比較和諧，也似乎挺合理的，但是，這也只是表面上的，至于當事人的心情怎樣誰也不好說。保留協議書的也不一定就是當事人，很有可能是當時的人們在學習的過程中保留下來的。
參考資料來源：百度百科-一別兩寬，各生歡喜 （出自敦煌出土文物“放妻協議”）。
4.“一別兩寬,各生歡喜”是什么意思
這兩句話的意思是：分開之后，別互相憎恨。
兩個人都有新的生活，各自過各自新的美好生活。這兩句話是古代離婚時所用，現在人分手時也有這么說。
來源：“一別兩寬各生歡喜”出自敦煌莫高窟出土的“放妻協議”，也就是離婚協議，據說是唐朝的離婚協議。 一別兩寬各生歡喜賞析：這份唐代的“放妻協議”中的一句，后來在莫高窟出土中被人發現，從此一直被北京敦煌藝術中心珍藏著，也珍藏著世間一個男子的包容與寬度。
簡介：“放妻協議”也叫“放妻書”。顧名思義就是放妻，也就相當于我們今天所說的“離婚協議”。
5.止于唇齒,掩于歲月.一別兩寬,各生歡喜.什么意思
止于唇齒，掩于歲月的意思是心里的話不用說出口，就讓它埋藏在歲月中吧。
一別兩寬，各生歡喜的意思是分開是解脫，希望兩人以后各自安好。 1、止于唇齒，掩于歲月出自張曼玉主演的電影《甜蜜蜜》。
電影《甜蜜蜜》由陳可辛導演，張曼玉、黎明和曾志偉主演，1996年公映。 1996年正值香港回歸前夕，也是一代歌后鄧麗君逝世翌年。
電影借助這一特殊時代背景，講述了20世紀末期香港新移民的艱辛歲月，并以鄧麗君的歌曲《甜蜜蜜》貫穿始終，成功抓住兩岸三地中國人的共通情感。 影片劇情始于1986年，終于1995年鄧麗君驟逝當天，在中國出現移民潮的大背景下，通過小人物的命運展現了香港回歸前十年的歷史變遷。
電影獲得第16屆香港電影金像獎九項大獎、臺灣電影金馬獎最佳劇情片、美國西雅圖國際電影節最佳影片等獎項。1997年被美國《時代周刊》評為年度全球十大佳片第二位。
2009年為慶賀建國六十周年，北京大學百周年紀念講堂特設影展，詳細剖析了電影《甜蜜蜜》。 2013年，《甜蜜蜜》修復版入選第七十屆威尼斯國際電影節經典單元展映。
2015年2月13日情人節期間修復版在中國內地公映。 2、一別兩寬，各生歡喜出自在敦煌莫高窟出土的唐代《放妻書》。
《放妻書》原文： 某李甲謹立放妻書。 蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。
凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生夫婦，若結緣不合，比是怨家，故來相對。 妻則一言數口，夫則反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一處。
既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。 愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。
解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。
于時年月日謹立除書。 擴展資料： 影評人、文化評論人、營銷策劃人戰臺烽 與2015年12月27日 評論： 愛的迷失與相逢 迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢無論迷失與相逢，對于愛情而言，都是最美妙的游離時刻，這種略帶刺激的感覺，從始至終都充斥在愛情電影《甜蜜蜜》中，讓幾代觀眾欲罷不能，直接把影片推上了愛情經典的神壇。
筆者承認本片情感足夠細膩和真實，故事足夠虐心與擰巴，但若拿掉“借勢”的鄧麗君及歌曲“甜蜜蜜”元素，影片所剩下的只不過是一個極其簡單的干柴遇到干柴，被愛的火焰點燃的“戀外情”的故事。 在這部影片的背后，是早已擺脫花瓶形象的張曼玉，與仍然只是個花盆的黎明直接的演技碰撞。
在這個故事背后，是陳可辛孜孜不倦的草根情懷，而且開啟了他的內地草根視野，從此以后，這個純粹的香港導演，搖身一變成為大中國最具民生情懷的導演之一。 《甜蜜蜜》的“港漂”，《如果.愛》的“北漂”，《中國合伙人》的“草根創業”，《親愛的》的“打拐”……商業價值，文藝氣息，話題性，美譽度，鮮有內地導演能比肩陳可辛這樣的“全才”。
如果審視的來探究，“迷失”與“相逢”，是他作品中慣常的敘事元素，由此構筑了看似波瀾不驚，實則百轉千回的情感世界。 參考資料：百度百科-甜蜜蜜 百科百科-一別兩寬，各生歡喜。
6.“一別兩寬各生歡喜”是什么意思
“一別兩寬，各生歡喜” 直譯：這一次離別之后兩個人都解脫，各自心生歡喜之情。
意譯：我們好聚好散吧。 出自： “一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”（唐代稱離婚為“放妻”）。
這份離婚協議書的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。
愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。
一別兩寬，各生歡喜。” 詳細釋義： 古往今來，人們總在追求幸福美滿的婚姻，但是，我們千萬不要忘記愛情才是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻是痛苦的，也是不人道的。
“堅持到底就是勝利”這句話，并不是對任何事情、放在任何場合都能適用的。有的時候，適時地放棄才是最好的結果，懂得適時地放棄才是明智的選擇。
有的人因為堅守而幸福，有的人因為放棄而灑脫。放棄不再屬于自己的東西，重新開始新的生活，每一個人的面前都將出現一方新的天地。
其實，古人對離婚也并不是一律視為洪水猛獸。從敦煌山洞出土的一份唐代離婚協議書，其中內容可見一斑。
其文如下：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對，既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。
愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。
一別兩寬，各生歡喜。”從這份協議書看來，這對唐朝夫妻離婚的原因，完全是感情不和。
“一別兩寬、各生歡喜”，也就是好聚好散。此外，這名唐代離婚男主角還寬宏大量地祝福女主角選擇一個“高官”再嫁。
我們應該學會用公正和冷靜的目光審視婚姻。牛不喝水強按頭，強扭的瓜不甜，強拉的媳婦不是妻。
有人比喻名存實亡的婚姻是剩菜，品嘗過后，方知不適，久留易霉變，最終仍須倒進垃圾筒。每段失敗的婚姻背后，都不可避免地有淚水和傷感。
重要的是我們能以理性的態度面對。正如亦舒所說，婚姻是一個人的際遇，有就有，沒有就沒有，絕非忍耐或勉強能夠修成正果。
屬于你的，終究會來；不屬于你的，讓它走。一段感情的結束，并不代表整個人生的沉寂；所以，當人們不得不分離，還是高高興興離婚去吧。
看看人家的文章寫得多樸實，多生活化。 就很多人說這離婚協議書其實是單方面的休書，請問證據在哪兒啊？難道只是因為它是以男子的口吻所寫？ 這樣的話，讓我們換個角度來看這件事，看看圈圈是怎么寫的：“愿相公相離之后，重振雄風，再創偉業，巧娶窈窕之姿，選聘高官之女。
解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
所以說，不論立場為何，“解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
才是重點。讓我們簽下這份協議書，從此化解怨懟，冰釋心結，再不要相互憎恨。
今日一別，咱倆從此各自寬了心，各自開始新生活，重拾歡喜之情。 你說，這是多么通達事理的人啊。
一條路走到了死胡同，何必倆人牽著手一起撞死在墻上，不如一別兩寬，各生歡喜。
7.一別兩寬,各生歡喜,什么意思
“一別兩寬，各生歡喜。”意思是但愿與你一別離你我都有寬闊敞亮的人生，各有各自的開心快樂事。
出自敦煌出土文物“放妻協議”，”一別兩寬，各生歡喜。” 這份“放妻協議”卻給后人展示了歷史上真實的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡“好合好散”。
簡單的解釋，就是丈夫說：如果我們結合在一起是錯誤，不如痛快地分手來得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。
擴展資料：
從這份協議書中我們不難看出，這的確是一份類似于我們今天的離婚協議，但這份協議的內容也只單單說了夫妻離婚的原因：感情不和。于是請來雙親父母和親戚朋友，做此見證，好聚好散，最后，男方還不忘給妻子一些美好的祝愿。
從這份協議書中并沒有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的現象。這樣一份“放妻協議”也許在今天看來，人們都還很羨慕，男方有如此的寬宏胸襟，女方也有自由選擇的權利。在封建社會里，人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。
“古代的‘放妻’現象很正常，看到的一些‘放妻協議’有可能是當時作為范文保留下來的，并不是當時哪一家真的要離婚而擬的‘放妻協議’。”這種協議有點像我們今天的應用文，它只是一個固定的模式。大家都會照這樣的固定模式去寫。
像這種“放妻協議”看上去雙方都比較和諧，也似乎挺合理的，但是，這也只是表面上的，至于當事人的心情怎樣誰也不好說。保留協議書的也不一定就是當事人，很有可能是當時的人們在學習的過程中保留下來的。
參考資料來源：搜狗百科-一別兩寬，各生歡喜 （出自敦煌出土文物“放妻協議”）
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