華閱文章網1.帶有 翊 字的成語
馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣馮翊 翊善 馮馮翊翊 翊衛 輔翊 贊翊 蔣翊武 導翊 憑翊 環翊 匡翊 佑翊 扶翊 助翊 左馮翊 翊亮 翊教 翊翊 作翊 翊圣。
2.古文中帶“翊”字的好句子有哪些
翊，飛貌。
——《說文·羽部》 翊贊季興。——《三國志·呂凱傳》公以八月載生魄庚子奉使，朝用書臨賦營筑，越若翊辛丑，諸生、庶民大和會。
——《漢書?王莽傳上》 然而名號顯榮者，三士翊之也。——漢劉向《新序?雜事四》 翊我戴我，實惟勛賢。
——《舊唐書?馬燧傳》 昔在草昧，翊我隆皇。——明張煌言《祭延平王文》 裹瘡容易求良將，束手端難翊圣朝。
—— 清譚瑩《圍城》詩之一 膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。—— ●唐杜甫《牽牛織女》 翊，助勞也。
——浦起龍心解 翊 拼音： yì 釋義： 1. 飛貌。●《說文·羽部》：「翊，飛貌。
」2. 同「翌」。明日。
●《漢書?王莽傳上》：「公以八月載生魄庚子奉使，朝用書臨賦營筑，越若翊辛丑，諸生、庶民大和會。」顏師古注：「翊，明也。
辛丑者，庚子之明日也。」3. 通「翼」。
輔佐；護衛。●漢劉向《新序?雜事四》：「然而名號顯榮者，三士翊之也。
」●《舊唐書?馬燧傳》：「翊我戴我，實惟勛賢。」●明張煌言《祭延平王文》：「昔在草昧，翊我隆皇。
」●清譚瑩《圍城》詩之一：「裹瘡容易求良將，束手端難翊圣朝。」4. 通「翼」。
引申為協助。●唐杜甫《牽牛織女》詩：「膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
」●浦起龍心解：「翊，助勞也。」5. 通「翼」。
恭敬。●《史記?夏本紀》：「日宣三德，蚤夜翊明有家。
」按，《書·皋陶謨》作「夙夜浚明有家」。 ●孫星衍疏：「浚者，《方言》云敬也……浚為翊者，《華嚴音義》引《書大傳》云：翊，輔也。
翊與翼同，亦敬也。」參見「翊翊」。
3.一首詩帶有翊字和泠字的詩句有
塵世游蕩久了，蓮如一朵圣潔鏡花鈿開于心海。菩提樹下，我俯首冥想，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。皎月吻悠悠淼蓮，垂須戲湖光，念空了，踏上覺悟之途，采一顆安之凈雅素蓮，尋根溯源。
歲月磨跡，殘痕傷疤，誰忍掀開，再浸鹽悟痛一番。芙蓉嬌羞藏綠墅，若隱若現，待人遐想弄舟尋。脫俗淡雅，水中情動婉顰一笑，醉了多少才子之心。
碧荷連波，蓮花凈土，蓮心潔凈語露，沾濕一顆顆悲憫哀愁游子心。
4.翊字這個字在哪些詩詞中出現過
送殷侍御赴同州 賈島
馮【翊】蒲西郡，沙岡擁地形。
中條全離岳，清渭半和涇。
夜暮眠明月，秋深至洞庭。
猶來交辟士，事別偃林扃。
和同州楊侍郎夸柘枝見寄 白居易
細吟馮【翊】使君詩，憶作余杭太守時。
君有一般輸我事，柘枝看校十年遲。
故太尉兼中書令贈太師西平王挽詞 權德輿
【翊】戴推元老，謀猷合大君。
河山封故地，金石表新墳。
劍履歸長夜，笳簫咽暮云。
還經誓師處，薤露不堪聞。
送王相公赴范陽 錢起
【翊】圣銜恩重，頻年按節行。
安危皆報國，文武不緣名。
受脤仍調鼎，為霖更洗兵。
幕開丞相閣，旗總貳師營。
料敵知無戰，安邊示有征。
代云橫馬首，燕雁拂笳聲。
去鎮關河靜，歸看日月明。
欲知瞻戀切，遲暮一書生。
奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制 李乂
涌塔臨玄地，高層瞰紫微。
鳴鑾陪帝出，攀橑【翊】天飛。
慶洽重陽壽，文含列象輝。
小臣叨載筆，欣此傾巍巍。
5.翊字這個字在哪些詩詞中出現過
送殷侍御赴同州 賈島馮【翊】蒲西郡，沙岡擁地形。
中條全離岳，清渭半和涇。夜暮眠明月，秋深至洞庭。
猶來交辟士，事別偃林扃。和同州楊侍郎夸柘枝見寄 白居易細吟馮【翊】使君詩，憶作余杭太守時。
君有一般輸我事，柘枝看校十年遲。故太尉兼中書令贈太師西平王挽詞 權德輿【翊】戴推元老，謀猷合大君。
河山封故地，金石表新墳。劍履歸長夜，笳簫咽暮云。
還經誓師處，薤露不堪聞。送王相公赴范陽 錢起【翊】圣銜恩重，頻年按節行。
安危皆報國，文武不緣名。受脤仍調鼎，為霖更洗兵。
幕開丞相閣，旗總貳師營。料敵知無戰，安邊示有征。
代云橫馬首，燕雁拂笳聲。去鎮關河靜，歸看日月明。
欲知瞻戀切，遲暮一書生。奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制 李乂涌塔臨玄地，高層瞰紫微。
鳴鑾陪帝出，攀橑【翊】天飛。慶洽重陽壽，文含列象輝。
小臣叨載筆，欣此傾巍巍。
6.易經中關于君子品行作為的句子
易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。 九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。 上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
云行雨施，品物流形。大明始終， 六位時成，時乘六龍以御天。
乾道變化，各正性命，保合大和，乃 利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道 也。
或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者， 事之干也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以 和義；貞固，足以干事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」 初九曰：「潛龍勿用。
」 何謂也？ 子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而 無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。
」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 何謂也？ 子曰： 「龍德而正中者也。
庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而 不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。
」 君德也。」 九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
」 何謂也？ 子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。
是故，居上位而 不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。
」 九四：「或躍在淵，無咎。」 何謂也？ 子曰： 「上下無常，非為邪也。
進退無恒，非離群也。 君子進德修業， 欲及時也，故無咎。
」 九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 何謂也？ 子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。
圣 人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。 上九曰：「亢龍有悔。
」 何謂也？ 子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」 乾龍勿用，下也。
見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。
或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。
亢龍有悔，窮之災也。 乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。
終日乾乾，與時 偕行。 或躍在淵，乾道乃革。
飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔， 與時偕極。
乾元用九，乃見天則。 乾元者，始而亨者也。
利貞者，性情也。 乾始能以美利利天 下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻 發揮，旁通情也。
時乘六龍，以御天也。 云行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行 而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見 龍在田，利見大人。
」 君德也。 九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。
故乾乾，因其時 而惕，雖危無咎矣。 九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。
或之者，疑之也，故無咎。 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與 鬼神合其吉兇。
先天下而天弗違，后天而奉天時。 天且弗違，而 況於人乎？ 況於鬼神乎？ 亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其唯圣人乎？ 知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？ □① = 辶 + 丶 + 豚 □② = 者 + 見 乾卦終 《易經》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 東北喪朋。
安貞，吉。 彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。
坤厚載物，德合無疆。 含弘光 2 易經全文 大，品物咸亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先 迷失道，后順得常。
西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。 安貞之吉，應地無疆。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 初六：履霜，堅冰至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利。 象曰：六二之動，直以方也。
不習無不利，地道光也。 六三：含章可貞。
或從王事，無成有終。 象曰：含章可貞；以時發也。
或從王事，知光大也。 六四：括囊；無咎，無譽。
象曰：括囊無咎，慎不害也。 六五：黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。 上六：戰龍於野，其血玄黃。
象曰：戰龍於野，其道窮也。 用六：利永貞。
象曰：用六永貞，以大終也。 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。
坤其道順乎？ 承天而時行。 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。
臣弒其君，子 弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。 易 曰：「履霜堅冰至。
」 蓋言順也。 直其正也，方其義也。
君子敬以直內，義以方外，敬義立，而 德不孤。 「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。
陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣 道也。
地道無成，而代有終也。 天地變化，草木蕃； 天地閉，賢人隱。
易曰：「括囊；無咎， 無譽。」 蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於。
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