1.詩歌鑒賞中,表現詩人感情的詞語
1、有關表情達意的方法方面的:直抒胸臆、間接抒情(寄情于境、情景交融、托物言志)、形散而神不散、欲抑先揚、先抑后揚、首尾呼應、細節中見真情、巧用修辭、虛實結合、由虛入實、對比鮮明、以小見大、巧用(妙用、化用、活用)典故(詩句)、虛構想象、以動襯靜、以靜襯動、以靜寫動、以動寫靜、動靜結合。
2、有關語言方面的:用字精練、語言清鮮自然(質樸自然、清閑淡雅)、膾炙人口、出神入化、爐火純青、登峰造極、言簡意賅、含蓄有韻味、委婉含蓄、細膩傳神、華美、實無華、言有盡而意無窮、含不盡之意見于言外、音節和諧富有音樂性。 3、其他方面的:言近旨遠、沉郁中見豪放、形神兼備、境界壯闊、形象鮮明生動、意境優美(平淡純樸、深邃)、別具匠心、聯想豐富、見解獨到、平淡(樸素)之中見真情、清新雋永、給人以哲理的啟迪(心靈的慰藉)、引起共鳴、情調曠達灑脫。
因為某方面的原因心情不舒暢常用的術語有:沉郁、憂愁、怨恨、報國無門的憤慨之情、徘徊、惆悵、記分、壯志難酬、感傷、悲憤、痛心等等。 4、反映古詩總體表現手法的詞語:直接抒情(或說“直抒胸臆”“即事抒懷”)、間接抒情(包括借景抒情、寓情于景、托物言志等),此外還有欲揚先抑、明貶實褒等。
5、反映詩人心情(感情)的詞語:愉快、歡快、激動、沉痛、悲憤、哀傷,贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等。 6、反映古詩語言特色的詞語:凝練,簡潔、幽默、詼諧,質樸自然、清新秀麗、生動形象,有節奏感、有音樂美、有藝術感染力等。
7、反映古詩結構特點的詞語:開門見山、逐層推進、環環相扣、前后呼應等。 8、反映古詩總體風格的詞語:剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快等。
9、反映古詩表達效果的詞語:真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮等。
2.各類詩詞都有什么特點
1.憂國憂民 指詩人通過詩歌表現山的為國家前途和人民命運而擔憂的思想感情。憂國憂民的感情包括:
(1)戰亂離散的痛苦,如杜甫的《春望》;
(2)同情人民的疾苦,如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》;
(3)反映社會黑暗,揭露統治者腐朽,如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”;
(4)對國家、民族前途命運的擔憂,如林升《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞兒時休!暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州”;
(5)抒寫山河淪落、國破家亡的痛楚,如陸游的《示兒》、文天祥的《過零丁洋》;
(6)揭露統治者的橫征暴斂、窮兵黷武,如杜甫的《兵車行》。
2.建功報國 指詩人通過詩歌表現出的渴望建功立業、報效國家的思想感情。建功報國的感情包括:
(1)保家衛圉的決心,建功立業的豪情,知王昌齡的《從軍行》(青海長云暗雪山)、陸游的《書憤》;
(2)貶官謫居的怨恨,仕途失意的苦悶,如白居易的《琵琶行》、蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有);
(3)懷才不遇的寂寞,報國無門的憤慨,如辛棄疾的《永遇樂·京口北同亭懷古》《丑奴兒》(少年不識愁滋味);
(4)年華易逝的感慨,壯志難酬的悲嘆,如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古
3.思鄉懷人 指詩人通過詩歌表現出的思念家鄉、牽掛親朋的思想感情。思鄉懷人的感情包括:
(1)天涯羈旅的愁思,如溫庭筠《商山早行》:“晨起動征鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋需。槲葉落山路,枳花照驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿同塘”;
(2)思親念友的孤獨,如王維的《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾的《江城子》(十年生死兩茫茫);
(3)邊關征夫的思鄉之情,如范仲淹的《漁家傲》(塞下秋來風景異);
(4)閨中怨婦的懷人之情,如王昌齡的《閨怨》、歐陽修的《踏莎行》(候館梅殘)。
4 淡遠高雅 指詩人通過詩歌表現出的擺脫世俗、境界高雅的思想感情。淡遠高雅的感情包括:(1)寄情山水的悠閑,退隱田同的淡遠,如王維的《山居秋暝》、盂浩然的《過故人莊》; (2)遠離官場的險惡,歸耕隱居的自在,如陶淵明的《歸園田居》。
5.感時傷逝 指詩人通過詩歌表現出的世事變遷、昔盛今衰的思想感情。感時傷逝的感情包括:
(1)昔盛今衰的滄桑,世事變遷的感慨,如姜夔的《揚州慢》、劉禹錫的《烏衣巷》;
(2)青春易逝的傷感,時不我予的焦慮,如李清照《如夢令》:“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道'海棠依舊'。'知否?知否?應是綠肥紅瘦'”。
6.兒女情長 指詩人通過詩歌表現山的閨怨摯愛、追求幸幅的思想感情。兒女情長的感情包括:
(1)戀人的摯愛,如《詩經·靜女》:“靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其變,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽”;
(2)對自由愛情的追求,如韋莊《思帝鄉》:“春日游,杏花吹滿頭。陌上誰家年少,足風流。妾擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄,不能羞”;
(3)對負心者的不滿,如《詩經·氓》;
(4)揭露扼殺愛情的罪惡,如《孔雀東南飛》。
7.離愁別緒 指詩人通過詩歌表現出的依依難舍及別后憂愁的思想感情。離愁別緒的感情包括:
(1)依依小舍的感情.如柳永的《雨霖鈴》;
(2)情深意長的勉勵,如王勃的《送杜少府之任蜀州》;
(3)陳述心志,如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。
3.形容詩人對故鄉思念情感的詞、句子~如何形容詩人對故鄉思念情感~有
昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌3.胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢。
古詩十九首4.誰言寸草心,報得三春暉------唐。 孟郊5.近鄉情更怯,不敢問來人------唐。
宋之問6.君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未?------唐。
王維7.床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉------唐。
李白8.故鄉何處是,忘了除非醉------宋。李清照9.每逢佳節倍思親------唐。
王維10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐。王建11.逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐。
司空圖12.唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐。賀知章13.少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
------唐。賀知章14.露從今夜白,月是故鄉明------唐。
杜甫15.悲莫悲兮生別離------戰國。 楚。
屈原16.相去日已遠,衣帶日已緩------漢。17.人歸落雁后,思發在花前------隋。
薛道衡18.離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐。李煜19.剪不斷,理還亂,是離愁。
別是一般滋味在心頭------李煜20.別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜21.人生不相見,動如參與商------唐。杜甫22.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐。
王維23.莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐。高適24.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白25.去年花里逢君別,今日花開已一年------唐。
韋應物26.相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐。 李商隱27.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐。
杜牧28.門外若無南北路,人間應免別離愁------唐。杜牧29.桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋。
黃庭堅30.獨上江樓思渺然,月光如水水如天。 同來望月人何在?風景依稀似去年------唐。
趙瑕31.不應有恨,何時長向別時圓?------宋。蘇軾32.但愿人長久,千里共嬋娟------宋。
蘇軾現代的小時候鄉愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親啊在里頭而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭余光中(1928—),福建永春人,中國臺灣當代著名詩人。 故鄉的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。
故鄉的面貌是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別后,故鄉是一棵沒有年輪的樹,永不老去。
遙望月亮 安放所有的眼睛思緒回到寂靜的山谷那個仿佛空無一人的村莊土地 雨水 糧食和愛情這些陳舊而實在的話題被不停地拿出來翻曬那里的人們守候的一切都與季節有關我從北到南 繞過大山穿過平地來到這里 從一個村莊走向一座城市途中向遇到的每一個人問路無人能給出正確的方向他們的言辭含糊 神態曖昧但我必須繼續前行悠遠的故鄉 思念的云朵飄過悠遠的手 一陣痛楚掠過掠過隱痛的心 掠過眺望遠方的雙眸或許與那枚發黃的月亮有關吧它照在身上使你熠熠生輝也會讓你一直痛哭不止。
4.初一上冊語文15課古代詩歌四首所表達的詩人的思想感情和詩歌特點
1、dī dàn sǒng zhì sè jié
2、①B ②C ③C ④A ⑤B
3、D. 4、略
5、因為“七八個…“兩三點”都表明數量少,星少暗示天晴,雨點少則表示雨疏而不緊,暴雨將至未至之景。
【合作探究】
6、①全詩以“觀”字統領全篇,以下由“觀”字展開,寫登山所見。
②全詩寫了三層意思:
第一層(開頭兩句):交代觀海的地點,直陳其聲,非常質樸,“觀”字領全篇。
第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”):描寫海水和山島。海水蕩漾,山島聳立——動靜相映襯,顯示了大海的遼闊和威嚴。
樹木百草,秋風洪波——靜動相配,顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實景。
第三層(“日月之行”至“若出其里”):借助奇特的想像來表現大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景,從兩個“若”字可以看出。
最后兩句是附文,是為和樂而加,與詩的內容無關。
③“日月之行”至“若出其里”詩句,詩人將自己這種昂揚奮發的精神融會到詩里,表現了詩人博大的胸懷。 基調蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風骨”的代表作。
7、①首聯:詩人在船上,想像船到鎮江后,還要乘驛車到別處,暗含旅途奔波之勞。
頷聯:船上所見景色。“潮平”,兩岸才顯得寬闊;“風正”,帆才有懸空的態勢。“潮平”又為“江春”作鋪墊。
頸聯:既寫景又點明了時令。“殘夜”指夜將盡而未盡之際,即將是天亮時的情景,殘夜而東方海日已升,舊年而江上已是春天——時間過得太快了,詩人已來,少有此句。
尾聯:詩人離家已久,尚不能歸,見到此景,自然想到要借雁足來傳遞家書了。這首五言律詩四聯之間,相為因果,渾然一體。
②尾聯直接表達思鄉之情。全詩籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。
8、①首聯:詩人從大處落筆,寫行經孤山寺賈亭時看到的山光水色。“初平”,寫春水初生,略與堤平。“云腳低”,寫白云低垂,與湖水相連,勾出了早春的輪廓。
頷聯:寫鶯燕,是詩人所見。鶯是春的歌手,都爭著飛到向陽的樹上去歌唱;燕是春的信使,已開始銜泥筑巢,一片生機勃勃之勢。
頸聯:寫花草,著重表現詩人的感受。馬在淺草地上走得很輕快,看花的時間長了,眼前一片姹紫嫣紅,使人目不暇接,會產生迷亂的感覺。
尾聯:直抒胸臆,表達詩人喜悅的心情。“行不足”,是因為看不足,說明詩人流連忘返。
②“最愛湖東行不足”一句說明詩人流連忘返,已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。
9、①詩的前三句描繪了一幅蕭瑟荒涼怡靜的畫面,,表達了作者在旅途中的孤苦寂寞的心情。三句詩用了九個名詞,一字一詞,一詞一景。各個事物名詞前冠以表現各自特征的修飾語,使各事物又都帶上了鮮明的個性,還使本來不相干的事物,在蒼涼深秋的暮色中構成了一個統一整體,構成一幅形象生動的深秋晚景圖,在簡約中更見細深。
②“夕陽西下”點明了特定的時間,也照應了前文的“昏”字,屬于寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點出了主人公,直抒天涯游子之悲,屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
【精讀精練】
10、i;低、泥、蹄、堤 11、春水、云腳、旱鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊 12、“幾處''“誰家”極言初春,鶯、燕還不多,與“早''“新”照應。 13、“最愛湖東行不足”一句說明詩人流連忘返,已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。
【主題閱讀】
(-)14、夏季。從“鳴蟬~稻花”“蛙聲”看出。 15、蛙。擬人。表現出詞人陶醉在豐收在望的喜悅里。 16、社林邊舊時茅店 17、把夜行人急尋不著而突然見到的驚喜神情充分地表現出來。 18、一是點題——夜行黃沙道中;二是襯托出作者為鄉村夜景所陶醉的心情。 19、①描繪出一幅幽靜、歡快、豐收的夏夜風光圖。②平靜、歡愉的心情。
20、兩個黃鸝在翠綠的柳樹上鳴叫。21、整首詩歌營造了一種清新、歡快的氛圍。表達了作者無比歡愉心境。
【能力提升】
22、(1)幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄 (2)水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起 日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里 (3)海日生殘夜,江春入舊年 鄉書何處達?歸雁洛陽邊
23、C
5.有的人這首詩表達了作者什么樣的感情在寫法上有什么特點
當代詩人臧克家的《有的人》這首詩,作者通過謳歌魯迅先生甘為孺子牛的一生,表達了對那些為人民而活的人們由衷的贊美之情。
寫法上有通篇使用對比的特點。 例如: “他活著別人就不能活的人,他的下場可以看到;他活著為了多數人更好地活著的人,群眾把他抬舉得很高,很高”。
這兩句詩就運用對比的修辭手法,將為人民的人的結果和與人民為敵的人的下場做了對比。與人民為敵的人,人民會起來反抗他,將他打垮;為人民的人,人民會崇拜他,敬仰他。
原詩: 《有的人》當代:臧克家 有的人活著,他已經死了; 有的人死了,他還活著。 有的人,騎在人民頭上:“呵,我多偉大!” 有的人,俯下身子給人民當牛馬。
有的人,把名字刻入石頭,想“不朽”; 有的人,情愿作野草,等著地下的火燒。 有的人,他活著別人就不能活; 有的人,他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的,人民把他摔垮; 給人民作牛馬的,人民永遠記住他! 把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早; 只要春風吹到的地方,到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人,他的下場可以看到; 他活著為了多數人更好地活著的人,群眾把他抬舉得很高,很高。
作者簡介: 臧克家(1905年10月8日 - 2004年2月5日),山東諸城人;杰出詩人,著名作家、編輯家,忠誠的愛國主義者。 擴展資料: 賞析: 《有的人》這首詩,是臧克家諸多政治抒情詩的代表作,它的獨特之處,在于以高度凝煉的藝術手法,闡述了人的肉體生命與精神生命的真諦。
概括地從魯迅生前為人民奮斗犧牲而不想到個人,在他死后人民熱烈紀念他這兩點上來表現他的偉大。 為了加強、突出主題的意義,豐富這篇短詩的內容,通篇用了對比的表現方法,題目不寫做紀念魯迅先生而叫做‘有的人’。”
深刻地揭示了為了人民的人在人民中永生,與人民為敵的人必然滅亡的道理。 全詩分七節,通篇采用對比手法,把兩種不同思想的人進行了比較,熱情謳歌了“為了多數人更好地活著的人”,通過鞭韃“活著別人就不能活的人”,從反面襯托以魯迅為代表的所有“給人民作牛馬”的人的高尚情操和偉**懷。
整首詩歌可以分成三個部分,第一節是第一部分;第二、三、四節是第二部分;第五、六、七節是第三部分。 第一部分作者開門見山,以兩種對立階級的人為代表,緊緊抓住參加魯迅紀念活動感觸最深的兩點,即魯迅生為人民鞠躬盡瘁,死后人民懷念他,從對魯迅雖死猶存的感受入手,提出了對生與死的不同的觀點。
第二部分從兩種人對待人民的不同態度中,熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態度中,抒發了作者及人民永遠懷念魯迅先生的深厚感情。
第一部分是全詩的總綱, 第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進行解說和深入挖掘,形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。 參考資料來源:百度百科——有的人 (現代詩)。
6.結合詩歌的表現手法,談談詩人表達了怎樣的情感
這要從詩人所用的事物來看,一般詩歌有思鄉、官場失意、離愁、殤戀和表明意志的情感。
其實仔細看來很明顯的,思鄉的話以《回鄉偶書》為代表,會直接寫出來。
官場失意以王昌齡的《從軍行》系列為代表,一般會寫自己在某個地方恨不能為國家效力,或者是以女子閨怨暗喻自己在官場無法被重用。
離愁的話一般會提到“柳”(諧音“留”),“長亭”(古代送別的渡口)和“舟”一類的交通工具,可以看看《雨霖鈴》,例子較全。馬致遠的《漢宮秋》也頗為經典。
殤戀以李清照后期的作品為最,比如《聲聲慢》,會回憶從前往事,事物例子一般是“雁”。
表明意志就多了,陶淵明《飲酒》就是最出名的例子,還有周敦遺的《愛蓮說》、劉禹錫的《陋室銘》也很經典。
一般詩詞的情感都是看句中例子來判斷的,多看看就知道了。
7.分析《絕句》的表達感情的特點
樓主你好! 詩圣杜甫的名詩。
全詩如下: 絕句 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
【賞析一】 杜甫詩作沉郁頓挫久為人所稱頌,而其詩圣創作的藝術手法的多樣對詩歌意境的開拓等方面更是為后者所重,詩學杜甫的難計其數,“詩圣”的影響至今不息。杜甫的詩作,除真寫關切人世社會的遭遇、變動外,還有不少是通過寫景以達情景相生,以抒發自己的情懷的,現在要賞析的這首《絕句》正屬此例。
杜甫平生有著“致君堯舜上,再使風俗淳”的志向,但由于當朝李林甫等權奸的當道,再加上房官一事,使他的仕途寸步難行,從此永遠離開了長安,離開了宮廷,歷經飄泊,他始終關心著民生,關切朝廷,但卻也長久地受著被投閑置散而愁悶滿懷的煎熬。乾元二年杜甫到成都翌年建草堂,使飄泊的生活有所安定。
文德二年,杜甫故人嚴武向朝廷舉薦杜甫為節度參諫檢校工部員外郎。這首絕句就寫在這一期間。
詩歌以一副富有生機的自然美景切入,仿佛給人營造出一個清新輕松的情調氛圍。此兩句,詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。
翠是新綠,是初春時節萬物復蘇,萌發生機時的顏色。以“鳴”發,黃鸝的啼叫,仿佛給人一種輕脆,悅耳之感。
早春時節嫩芽初發的柳枝上,成雙成對的黃鸝在歡唱,好一片具有喜慶氣味的生機!而黃鸝居柳上而鳴,這是在靜中寓動的生機,下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣:晴空萬里,一碧如洗,白鷺在此清新的天際中飛翔,這不僅是一種自由自在的舒適,還有一種向上的奮發,此著一“上”字之妙。此兩句,以“黃”襯“翠”,以“白”襯“青”,色彩鮮明,更托出早春的生機初發的氣息。
兩首句還寫到黃鸝的啼鳴,對這幅生機盎然,絢麗多彩的早春圖象就分別從視覺和聽覺兩個角度進行刻劃,而這種有聲有色的手法,就加增了生機之盎然。再者,首句的寫黃鸝居柳上而鳴,與上句寫白鷺的飛翔上天,前間的空間開闊了不少,由下而上,由近而遠,使詩人所能看到的能感受到的生機充盈著整個環境,這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。
第三句,“窗含西嶺千秋雪”,一說憑窗遠眺,因早春空氣清澄,晴天麗日故可睹西山雪嶺。但我卻以為此說不甚如意。
可否這般理解更好一點:上兩句已點明,當時節全是早春之際,冬季的秋雪大概正是欲融未融,這給人就有一處濕潤的感受,此句“窗”與“雪”間著一“含” 字,使人生出雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞,仿如潤含了感受,這不更能寫出對那種帶著濕氣的早春生機的感受嗎?而“西嶺”則不妨理解為詩人看到帶窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺,想到西嶺山上的長久積雪繼而以那西嶺上千秋的雪代在窗上所見之雪。但詩人為何以這“千秋雪”代窗上這上年的殘雪呢?詩人失落多年的運用,使所表達的意境更廣遠。
上文我已簡單述了杜甫寫作此詩的處境,當年,杜甫已久離朝廷飄泊多年,而忽而又有效力之機。 這是詩人觀物寄情時物物相融之手法,另外“致君堯舜上,再使風俗淳”的少年志向歷數十年的重重阻扼后終有重展的機會,多年戰亂得以平定,這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺,并以嶺上千年雪代窗上殘雪進而給人頑雪消融之感正好相聯。
但同時,以生此頑雪可融之感,以另一角度來說也表明一種艱難,冰封三尺非一日之功,何況要融此千年秋之雪?于是,在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮。故我以為,這句就不僅僅是對窗前雪的描寫了,它有著更深的寓意,而這種對景物的體察,其實早在一二句中就暗含其中了。
“兩個”、“一行”,數目歷歷分明,觀察仔細,不是因為內心的輕松愉快,而是要排遣心內那久受的投閑置散的愁悶意緒和百無聊賴的心情。這與《小檻遣心》中“細雨魚兒出,微風燕子斜”與《曲江》中“穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛”對景物的體察有異曲同工之妙,同以清新自由之景象以心中百無聊賴的心情。
末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情。一說船來自“東吳”,此句表戰亂平定,交通恢復,詩人睹物生情,想念故鄉。
此解也似不夠妥帖。著一“泊”字,實有深意。
泊“有停留不開”義,杜甫用的應正是此義。杜甫的多年飄泊無著。
雖然他心中始終還有那么一點希冀,但那畢竟已大大消去了。他對自己一展抱負的信心,他自己應該知道自己“致君堯舜上,再使風俗淳”的理想在當時實難實現,而且在嚴武向朝廷推薦他之前,他剛因成都少尹徐的叛亂而在梓州、閬州一帶歷了一番流亡生活而歸,連偏于一隅的草堂也不能安居,杜甫當時心情可知,懷著這樣強烈迷惘不定的心緒,又有著這樣無著無依和對朝廷雖有所望但卻又極感希望渺茫的人生體驗,杜甫對嚴武的推薦是否成功,而即使成功后自己是否真可一展抱負,著實百抱望不大的, “泊”,正好寫出此種處于希望與失望之間的復雜心情。
而“萬里”則暗示了目的達到的遠難,這與三句中千秋并舉,一從時間上,一從空間上,同寫出那種達到目的之難,以示希望之不大。此其一。
其二,這只停泊門前的東吳船并非自東吳來,而是到東吳去的。東吳,正是杜甫心中那點希冀的象征。
不直言長安而云東。
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