華閱文章網1.佛經中關于放下貪愛的句子
世尊因黑氏梵志運神力，以左右手擎合歡、梧桐花兩株，來供養佛。佛召仙人，梵志應諾。佛曰：“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今兩手皆空，更教放下個甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝當放舍外六塵、內六根、中六識。一時舍卻，無可舍處，是汝免生死處。”梵志于言下悟無生忍。
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。 十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十七、今日的執著，會造成明日的后悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
2.關于放下的佛語
關于舍得放下的佛語 大全句子_一品句子
關于舍得放下的佛語 大全句子
“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”。
在人生的修行中，加上人生必要的養分，減去人生不必要的重擔，做好人生的加減法，有舍有得，有條不紊，我們人生的意蘊才會更豐富。
遇到傷害，耿耿于懷會讓人的心靈背負沉重的包袱，而只有原諒生活，才可以聆聽到人生旅途中更悅耳的聲音，才可以欣賞到世間更絢麗迷人的美景。
世界上有許多一貧如洗的人，但是他們未必不快樂，就如故事中的小女孩，雖然一貧如洗，但是依然快樂。
雖然有時候人們面對的是貧窮，但是他們生活在屬于自己的世界當中，沒有腰纏萬貫的人的憂慮和煩惱。
腰纏萬貫的人未必快樂，一貧如洗的人未必煩惱。
快樂與否，其實是個心態問題，擁有越多的人，越害怕失去，一無所有的人，也許能夠活得更灑脫。
擁有原始的純真也許才是最好的，它會讓你得到很多的快樂，不會因為追求金錢，萌生出太多的想法而勞累。
擁有太多的金錢往往會失去快樂。
人們不應該只為賺錢而賺錢，那樣會使人產生莫大的痛苦。
其實人何苦活得那么累呢，在錢能滿足基本生活的前提下，不如改變心態，把賺錢當作是一場輕松愉快的游戲。
人們有多少錢，就會產生多大的欲望，這便是貪婪。
人要學會適可而止，克制內心的欲望，這樣才能擁有輕松美好的人生。
千棟房屋空身去，萬頃良田撒手歸。
吝嗇的人其實是最痛苦的，即使他們擁有無窮的財富，但不懂得分享，又如何能擁有快樂？其實人在這世上，空手來，又空手走，既無法擁有自身，又何苦執著外物？既不能留住生命，又怎么能安享錢財？可給，何不多給；能施，何不樂施。
人死如燈滅，財富自然也無法帶到墳墓里去，既然如此，又何必生前那般吝嗇呢？。
吝嗇的人不會得到別人給予的快樂，也不會感到自身所擁有的快樂。
在生活中做一個不吝嗇的人，會使自己收獲很多意想不到的驚喜。
不以物喜，不以己悲，乃是人生的至高境界。
人一旦能夠超然物外，便不會再有過多的煩憂——因為心靜無塵，所以歲月太平。
世人總是對愛情過于執著，到最后才發現分離已經成為一種必然。
所以，擁有愛的時候，不要過分執著，該放手的時候，不妨選擇優雅地放手。
愛情是一種很奇怪的情感，有時我們拼命地去追趕它，卻偏偏得不到它，我們不去追趕它的時候，反而容易得到。
在漫漫人生當中，兩個人能走到一起，是一種緣分。
愛情不是追趕出來的，只有在對的時間，遇見那個對的人，才能出現真正的愛情。
在美好的愛情面前，每個人都希望能找到與自己心靈契合的人，而這需要緣分。
正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上的男男女女也都是性格不完全相同的人，只有等到那個對的人，并且雙方互相理解、互相接納，才能譜寫出一曲愛的贊歌。
愛情追趕不來，它需要更多的等待。
正如張愛玲所說的：“于時間無涯的荒草里，遇見你所遇見的，沒有早一點，也沒有晚一點，碰上了，便輕輕地道一句，原來你也在這里。”。
真正的愛情需要等待，誰都可以說愛你，但不是人人都等你。
愛情，不是追趕就能夠得到的。
真正的愛情，是在生命的無涯曠野里，遇見那個對的人，然后細水長流，地老天荒。
在愛情的路上，不可能每個人都一帆風順。
有時，我們難免會遭遇失戀。
失戀了，不應該過于悲傷，因為，失戀只不過是失去了一個人而已，只要心中有愛，就沒有失去愛。
3.類似佛說放下的詞
佛說放下的經典句子
1、佛說，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活。如果能以一顆平常心去對待生活中一切，就會祛除心中的雜念，享受一種超然的人生。
2、佛說，是你的，終歸屬于你；不是你的，你怎么都得不到。正當的爭取會得到屬于你的東西，不正當的爭取會敗壞你的人品，即使一時得到了，也終會失去，而且還會失去其他更多的東西。
3、佛說，摒棄食欲吧，否則會萬劫不復。食欲會使人掉入自我毀滅的深淵。祛除食欲要做到無所奢求，無所奢求不是不思進取，而是一種看透人生的處世態度。佛說放下的經典句子
4、佛說，善惡有報，不是不報，時辰未到。心懷惡念，就會做惡事，終得惡果；心懷善念去行善，就會積德，善人終會有善報。須知善惡只在一念間，切記：不可放縱自己，為所欲為。
5、佛說，昨日已去，明日是迷，面對今朝我們應盡力，快樂來自施予，煩惱來自要求。要修身養性，經常打掃自己得心靈，給心靈一方凈土。
6、佛說，凡事都需一個“忍”字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒有什么值得你生氣得。莫要讓怨恨占得一席之地。一個能寬容他人的人，必定也會得到他人的寬容，同時也會懂得寬容自己。
7、佛說，時刻看著腳下。自己的路由自己走，如果再走正路，要時刻看著腳下，否則一不小心就會走偏，還可能會走一條邪路；如果在走一條邪路，更要時刻看著腳下，調整前進的方向，走上正道。
8、佛說，別人能幫的了你一時，但幫不了你一世。在這個世界上，只有一個人能真正幫的了你一世，這個人就是你自己。遇到困難時，不要輕易向別人求助，要學會靠自己救助自己。謹記：求人不如求己。
9、佛說，世上所有的問題都有解決之道，這個解決之道就是抓住問題的關鍵。有些事看起來之所以很難，是因為我們被問題的表面現象所迷惑了，沒有抓住問題的關鍵所在。
10、佛說，不要屈服。這個對手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰都會有倒下的時候，關鍵是你能否再站起來；關鍵是你面對輸與贏的心態與姿態。
11、佛說，不知者受害最大。不知者不明真相，往往會憑感性行事，既傷害了別人也傷害了自己。我們不僅要做個智者，更要做個智者，只有這樣，我們才能洞察人生。
4.佛經中關于放下貪愛的偈語、箴言
佛法中的愛，是指一切欲望、喜好的貪戀、執著，不僅僅是情的執著。所以說：能離于愛染，得盡苦輪回。
你說的這句話是《南傳法句經-喜愛品》中的一段，前后諸文字是：
是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無覊縛。
從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖？
從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有死怖？
從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無憂，何處有恐怖？
從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？
從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？
魏晉時期的《北傳法句經》中是這樣寫的：
不當趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。
211是以莫造愛，愛憎惡所由，已除縛結者，無愛無所憎。
212愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏？
214好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏？216貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏？
5.佛經中的經典句子
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：一切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。” 問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。” 問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
