華閱文章網1.求,魯迅《好的故事》賞析
魯迅《好的故事》賞析魯迅的散文詩集《野草》構成了一個陰暗晦澀、鬼魅奇崛的世界，在這個世界中，卻有一束柔和的光線在努力的調和這種詭異的氣氛。
這就是《好的故事》，《野草》集中的眾多灰暗文章中難得一見的“光明”。在《野草》二十四篇文章中，《好的故事》是魯迅第一篇描寫夢境的文章，盡管他沒有明確說是在做夢，但是這確實是一個夢，一個短暫的瞌睡一般的夢。
夢里，“我”看到“許多美的人和事”，如詩如幻一般。魯迅用了一大堆意象來描繪這個夢：兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，…… 這是一幅安寧謐靜的畫面，我們可以想象一下，一個與世隔絕似的鄉村里，人們在過著安穩的生活，沒有硝煙，天那么藍，水那么清澈，一切是那么的和諧。
如果我們置身其中，即使再躁動不安的心也會被這份恬靜所吸引，而忘了身外的煩惱。這難道不就是傳說中的桃花源，這難道不是從魏晉以來，人們就一直在尋找而始終未得的世界嗎？由此可見，在魯迅心中，他所渴望的，是一份安寧。
《好的故事》最初發 表 于 一 九 二 五 年 二 月 九日 《 語 絲 》 周 刊 第 十 三 期，然而署名卻是一 九 二 五 年 二 月 二 十 四日，可見是筆誤。 《魯迅日記》中，一 九 二 五年 一 月 二 十 八 日 記 有 “ 作 《 野 草 》 一 篇 ” ， 當 指 本 文 。
這一天正是年初五 ，“鞭 爆的 繁 響 在 四近”，在一個昏沉的夜里，魯迅秉燭夜讀，心里也許一邊在回想往事，一邊在展望未來，而現實卻是一個“昏沉的夜”，“煙草的煙霧在身邊”籠罩著。雖然往事不盡美好，然而還是有許多值得回憶的事情的，也許他在咀嚼《初學記》的時候，想起了童年時期的百草堂和三味書屋，還有女傭阿長講的故事，也許還有少年時期的閏土，于是唏噓。
然而未來呢？未來是怎樣一幅圖景？魯迅這時已過了不惑之年，他當然不會像年輕時候那么熱血沸騰而沖動了。即使在青年時期，他曾發過“我以我血薦軒轅”的豪言，但是他還是因為顧慮太多而沒有接受刺殺漢奸的任務，在他所極力主張的“豪塹戰”這一點上，其實是包涵了對自己當年這一“多少讓人有點掃興的”事的辯解。
他自己也在寫給許廣平的信中說到，他看事情太仔細，很容易退縮，所以不適合坐革命的領導，革命者，正需要勇往直前的沖動的人。他對那些勇士是既欽佩又痛惜的，他熱愛他們的靈魂，但是他更愿意他們不要太沖動以致做無謂的犧牲。
魯迅自從接受了天演論思想之后，就一直深信，中國的希望在青年的身上，他自己在青年時期也曾奮戰過，然而卻是失敗居多，他因此而郁郁寡歡，甚至于絕望，中國的國民被困在鐵屋子里，他不忍去喚醒他們了，一旦喚醒，而又沒有出路，那是很痛苦的，倒不如麻木一點。這是他在接近四十歲時的失落感。
說到這里，我們得感謝錢玄同，若不是他在這時給予魯迅鼓勵，中國也許就沒有后來的魯迅了。魯迅的重出江湖可以說是一鳴驚人，而且從此“一發不可收拾”，魯迅的自信心自然是大增，然而他畢竟已不是青年，他覺得中國的希望不會在他這一代了，而是在那些激情昂揚的青年的身上。
于是他甘愿為青年做“孺子牛”。一九二五年，一個動蕩的年代，軍閥混戰，社會一片黑暗，仿佛“昏沉的夜”，即使有油燈，石油卻已經不多，燈火便“漸漸縮小了”，以致于魯迅看書看的眼睛發痛了。
他不得不“閉了眼睛”，掩卷思索，“路漫漫兮其修遠矣，吾將上下而求索”，即使是已經對世事看的非常透徹，他還是感到了彷徨。他愿意做“歷史中間物”，然而青年們似乎還不愿意去踩他。
于是他感到累了，進入了朦朧的夢境中，“看見一個好的故事”。在夢中，“我”載著一縷輕舟，兩岸的景物映入“我”的眼簾，并且倒映在水中，隨著槳的劃動，微波粼粼，那些景物，便交織在一起，在陽光下，那反射出來的光線令人目眩。
如此“美麗、優雅、有趣”，“我”沉醉其中，然而當我要去凝視這些“美的人和美的事”的時候，我卻突然驚醒了，一切不過事夢境，眼前只有“昏沉的夜”，燈光也更加昏暗了。夢中的那片桃花源真的只是夢，連一絲“碎影”都不曾留下。
未來啊，是否也是這般的虛無？這篇文章名為《好的故事》，然而字里行間，何曾有故事？只有一些意象在活動：水 中 的青 天 的 底 子 ， 一 切 事 物 統 在 上 面 交錯 ，織 成 一 篇 ， 永 是 生 動 ， 永 是 展 開 ， 我 看不 見 這 一 篇 的 結 束 。如果說有，那就是故事發生的地點，然而也不具體。
當然還有人物，然缺少了情節的故事還能叫做故事嗎？但這確實是故事，而且不止一個。在這個美麗祥和的地方，人們的生活中都發生了那些故事呢？他們幸福嗎？他們的世界真的是“黃金世界”嗎？在魯迅的筆下，這些都是“美的人和美的事”，就給了我們無限的想象，仿佛米洛的維納斯一樣，是一個無法打開的寶盒，因為神秘，所以美麗。
然而，在這一篇沒有故事的《好的故事》中，也蘊涵了魯迅的懷疑思想。他向往夢中的桃源一般的世界，但是他又懷疑根本不可能有這樣一個世界的存在，所以他不愿意把故事說出來，而是告訴人們，有這樣一個地方。
2.海底兩萬里好句賞析
例如：1海底森林，穿越海底隧道（阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道），一塊沉沒的陸地（大西洋洲），在未來世界，一切幻想皆成為了現實.他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然；情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料這些使他的作品具有永恒的魅力.2 一樣平靜的大海里突然出現了一系列駭人聽聞的怪事，一只巨大的“怪物”出沒其間，興風作浪. 故事開場便是大海中的“謎團”3 在他們在潛水艇中發生的一切，讓我印象最深的要數擱淺那一回因為撞上暗礁和退潮的原因，潛水艇在格波羅阿爾島附近擱淺了.這艘舉世無雙的潛水艇不會在這次劫難中變為廢鐵吧？內莫艇長經過一系列的計算，認為潛水艇會在三天以后恢復正常.在這三天里，內德蘭德拉著教授、孔塞伊去島上狩獵，卻惹到了野人，野人把潛水艇圍得密不透風，甚至想從艙窗爬進來，幸好內莫艇長早有準備，在扶梯上通了電，使得野人無可奈何.三天后，一切恢復正常，阿羅納克斯教授又開始了他的海底旅行.這本書的主人公有四個：內莫艇長、阿羅納克斯教授、孔塞伊和內德蘭德.內莫艇長是一個帶有浪漫神秘色彩喜愛孤獨和自由的人.他十分勇敢，具有驚人的冷靜和毅力；他十分善良，不愿傷害海底生物；他十分博學，上知天文，下知地理……阿羅納克斯教授是一個潛心于自己的研究的人，他勇敢，敢于參加捕殺“怪物”的活動；他沉穩，能用冷靜的頭腦想問題.；孔塞伊是一個忠實的仆人他癡迷于分類，卻不清楚生物的樣子.內德蘭德是一個粗狂的彪形大漢，勇敢但沖動，喜愛美味，又是他又會顯得很難相處.。
3.淺談如何用好典故解讀詩詞
關鍵詞： 用好典故 解讀詩詞 古詩詞在整個語文教學中占有相當的比重，僅初中語文教材中就達60 首之多，更不容忽視的是在這些古詩中，居然有三分之一的古詩詞中都使用了“典故”。
加之近年各類考試中，古詩詞的默寫也占了一定的分值，可默寫的結果，從每年的中考分析看，結果都是不容樂觀的。造成這一現象的原因，學生對古詩的解讀不夠是一個重要的因素，特別是按要求默寫一類題，更需要學生讀懂每句詩詞。
可典故在詩詞中的出現，又造成了學生解讀詩詞的難度。這一來，我們如何教學這部分古詩詞，就顯得尤為重要。
下面，筆者談談我們近年來在教學法中的一孔之見，以求教同仁。何為“典故”？就是古詩詞文引用的古書中的故事或詞句。
其實，作者引用典故的目的無非是想借用古人的身世遭遇，或豁達樂觀的精神，或人生理想等來自喻，從而達到含蓄表達自己思想感情的目的。 如：陸游《書憤》“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間” 中，“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。
皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。
大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯。亦用典明志。
諸葛亮堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。
那究竟如何來理解這些典故呢？在實際教學中，我們是抓住“典故”分三步來解讀古詩詞中作者用典來明志這個問題的。 第一步是引導學生解讀“典故”的出處和內容：第二步是引導學生解讀作者寫作本詩詞時的身世遭遇或喜悲情緒；第三步是在一、二步的基礎引導學生找出“典故”中內容或人物命運句子與作者欲抒發的情感的相似之處，從而達到理解作者引典自喻的目的，以至讀懂古詩詞。
如蘇軾《江城子·密州出獵》一詞中，上下片就有三次用典故。詞的上片“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”
下片“鬢微霜，又何防！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 1、“孫郎”出自《三國志，吳志，吳主傳》，“孫郎”指“孫權”。
這典故講的是孫權在一次出行進，他的坐騎為虎所傷，也卻鎮定地在馬前擊斃了老虎（這一故事教材未詳注，只注了幾個字“孫權曾經乘馬射虎”，這簡單的注釋并不能幫助學生理解出什么，這就要我們教師備課時去完善）。這表現了孫權的少年英雄氣概。
再來看作者當時情景，作者當時40 歲就自稱“老夫”，本不該狂，但為回報全城人觀看自己狩獵的盛情，自己就暫時發發少年人的豪情狂態，他要像當年的孫權那樣親自挽弓前去射虎。第三步就是引導學生弄清以上兩個人物的相似處，就順理成章的理解了“親射虎，看孫郎”一句是作者為表現自己的少年狂氣而引用了這一典故。
2、“持節云中，何日遣馮唐？”一典，“馮唐”出自《史記·馮唐傳》，這典故是說，漢文帝時，魏尚是云中（古郡名）太守，抵御匈奴有功，在一次報功時多報了六個首級而獲罪被免職。后來馮唐勸諫漢文帝不應該為了小過失而罷免魏尚，漢文帝采納了馮唐的勸諫，便派馮唐持“符節”到云中去赦免了魏尚，讓他繼續任云中太守。
第二步，我們看作者當時處 境。作者蘇軾在宋（1071 年），因對王安石變法持不同政見而自請外任。
朝廷便派他去杭州任通判一職，三年任滿后又轉任密州太守，這讓作者有一種“懷抱利器”而無處施展之感，于是時時想為國盡忠。這兩個人物的身世弄清了以后，便可以引導學生找出魏尚和蘇軾二人此段人生遭遇的相似之處和不同之處，學生便很容易理解“持節云中，何日遣馮唐？”一句，是作者以魏尚自喻，是說，什么時候朝廷能派“馮唐赦免魏尚那樣”重新重用自己呢？即把邊關之事委托自己，那時我一定會“挽雕弓如滿月”。
3、“西北望，射天狼。”“天狼”，星名，即天狼星，出自《晉書，天文志》一書中的一個詞，傳說天狼星“主侵掠”，這里用以指代當時從西北來入侵中原的西夏軍隊。
這一引用表達作者殺敵為國，報效國家的愛國主義精神。 用典故的古詩也不少。
比如王維《漢江臨眺》一詩中末句“襄陽好風日，留醉與山翁”一句，“山翁”是典故，出自《晉書·山簡傳》，即晉人山簡，是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮守襄陽。他性嗜灑，在襄陽進有詩為證“優游卒歲，唯酒是歌。”
有兒歌曰：“山公出保許，往至高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知？？？？”這些說明“山翁”是一位好飲曰而賞山水的人。
再來看當時作者，寫此詩時的情景，作者當時40 歲，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南一帶主持選補使。是一種為期幾個月的臨時出。
4.語文問題怎樣賞析文中的好詞好句好字
這是我去年高考觀察的結果哦，希望對你有幫助。
1、先把這個 字/詞 在句中的意思翻譯一遍，比如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，熱鬧，充滿生機活力的意思。 翻譯這個字/詞后，再表明用這個字在詞句中有什么特別之處，起到了什么效果，表達了什么感情。
2、若是句子的話，先找出里面的好詞或者意境。展現了什么樣的畫面，用一些形容詞表達出來，然后表達了什么感情和希冀。
3、其實無論賞析詞或字或句，每首詩都是差不多的表達。抓住規律，一樣的回答就差不多了。
最重要的是知道作者是誰。知道作者便可以知道主要表達了、。
5.我的第一本書句子賞析
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2。生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3。生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
4。生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
5。生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6。人生是美好的，又是短暫的。
有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。 7。
生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 8。
人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。 9。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。 10。
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。 11。
生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。 12。
人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。
人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
6.誰有好的古詩賞析
《長歌行》賞析
【解題】 這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。《樂府解題》說這首古辭“言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。”把“努力”理解為“努力為樂”，顯然是一種曲解。漢代的五言古詩，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時行樂的。這首詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。其情感基調是積極向上的。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創造的新樂府詩。全書各類有總序，每曲有題解，對各種歌辭、曲詞的起源和發展，均有考訂。
【簡析】 這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西——青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。 自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了。二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
7.有哲理的小故事加賞析要好的.才能得分
一、“百萬美圓”大道 美國一個市政府準備把某條街道改造成一條林蔭大道，這項改造工程將耗資數百萬美圓。
但由于某些環節出了問題，這項計劃最終被擱置了。這條大街上有個居民得到消息后心想：如果政府不再美化整條大街的話，那么我至少可以美化自己門前的那一段。
他這樣做了，做成了整條大街上最引人注目的景色之一。而他的鄰居目睹了他所做的一切之后，也開始美化自己的地盤。
后來，每個鄰居都這樣做了，直到整條大街都美化起來了。政府沒花一分錢，就改造成了一條“百萬美圓”大道。
唯物辯證法認為，事物的發展變化都是量變和質變的統一，量變與質變是事物變化發展的兩種狀態。 一切事物的發展都是一個由量變的逐漸積累而達到質變的過程。
要一個居民美化整條大街，確非他能力所為。但從一個居民改變自己的小世界開始，其余居民跟著都這樣做，即從量變開始，當量變達到一定程度，就實現了質變，整條大街就美化起來了。
唯物辯證法認為，聯系就是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關系，任何事物都不是孤立存在的。 從橫的方面看，它與周圍的事物處于相互聯系之中，這些周圍的事物是該事物存在和發展的條件。
當一個居民美化了自己門前的街道而引人注目后，就必然對其鄰居產生了一定的影響，從而導致了一連串的美化街道行動。 唯物辯證法認為，任何整體都是由部分組成的，部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產生決定性的影響。
整條大街是一個整體，每戶居民門前的街道是部分。整條大街的居民在強調局部服從整體的前提下，搞好自己門前大街的美化工作，從而達到美化了整條大街，取得了整體功能大于局部功能之和的理想結果。
二、慷慨的農夫 有一個農夫在當地舉辦的南瓜品種大賽中屢次獲得首獎。 他獲獎后，毫不吝惜將得獎種子分送給街坊鄰居。
鄰居很詫異地問他：“你的獎項得來不易，沒季都看你投入大量的時間和精力來做品種改良，為什么還這么慷慨地將種子送給我們呢？難道你不怕我們的南瓜品種因而超過你的嗎？”農夫回答：“我將種子分送給大家，幫助大家，其實也就是幫助我自己！” 原來，這位農夫所居住的城鎮是典型的農村形態，家家戶戶的田地都比鄰相連。 農夫將得獎的種子分送給鄰居，鄰居就能改良他們的南瓜品種，就可以避免蜜蜂在傳遞花粉的 過程中將臨近較差的的品種轉而污染自己，這位農夫才能夠專心致志于品種的改良。
相反，如果農夫將得獎的種子私藏，則鄰居們在南瓜品種的改良方面勢必無法跟上，蜜蜂就容易將那些較差的品種污染給自己，他反而必須在防范外來花粉方面大費周折而疲于奔命。 唯物辯證法認為，世界上的一切事物都處在普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。
在農夫居住的地方，農夫所種的南瓜不僅與土質、氣候等相聯系，而且也與其他農戶種的南瓜有條件地聯系著。如果周圍鄰居種的南瓜品種都很差的話，農夫也不可能改良好南瓜品種，從而獲獎了。
唯物辯證法認為，任何事物都處于因果聯系之中，這就要求人們對某一事物當作原因來看待，預見它可能產生的后果。有了對后果的科學預見，才能正確指導自己的具體行動，促使事物向人們所期望的結果發展。
該農夫正是由于有了對南瓜品種改良后果的科學預見，才慷慨地把優良種子分送給鄰居，以達到自己所期望的更好地改良品種的結果。 唯物辯證法認為，矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系。
矛盾雙方的“統一”既表現為矛盾雙方相互依存，又表現為矛盾雙方依據一定的條件相互轉化。該農夫把獲獎的優良南瓜種子分送給鄰居，從一個方面看，培養了自己的潛在對手，而且提高了競爭對手的能力，是對自己極為不利的；但從另一個方面看，競爭對手得到優良品種后，經過蜜蜂的傳遞對自己的品種改良更有利，即原本不利的因素在一定條件下轉化為了有利因素。
三、一只鐵桶的空間 教授在給即將畢業的MBA學員上最后一節課。令學員們不解的是講壇上放著一個大鐵桶，旁邊還有一堆拳頭大小的石塊。
“我能教給你們的都教了，今天我們只做一個小小的實驗。”教授把石塊一一放進鐵桶里。
當鐵桶再也裝不下一塊石頭時，教授停了下來。 教授問：“現在鐵桶里是不是再也裝不下什么東西了？”“是。”
學生們回答。“真的嗎？”教授問。
隨后，他不緊不慢地從桌子底下拿出了一小桶碎石，放在已裝滿石塊的鐵桶表面，然后慢慢搖晃，然后又抓起一把碎石┅┅不一會兒，這一小桶碎石全裝進了鐵桶里。“現在鐵桶里是不是再也裝不下什么東西了？”教授問。
“還┅┅可以吧。”有了上一次的經驗，學員們變得謹慎了。
“沒錯！”教授一邊說，一邊從桌子底下拿出一小捅細沙，倒在鐵桶的表面。教授慢慢搖晃鐵桶。
大約半分鐘后，鐵桶的表面就看不到細沙了。“現在鐵桶裝滿了嗎？”“還┅┅沒有。”
學員們雖然這樣回答，但心里其實沒底。 “沒錯！”教授看起來很興奮。
這一次，他從桌子底下拿出的是一罐水。他慢慢地把水往鐵桶里倒，一罐水又倒完了。
唯物辯證法認為，主要矛盾在事物發展過程中處。
8.求撒哈拉的故事的摘抄
1.黃昏了，太陽正落下地平線，遼闊的沙漠被染成一片血色的紅。
這時鼓聲響了起來，它的聲音響得很沉郁，很單調，傳得很遠，如果不是事先知道是婚禮，這種神秘的節奏實在有些恐怖。我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同時幻想著，我正跑進天方夜譚的美麗故事中去。
賞析： 動靜結合，用沙漠的色彩和鼓聲襯出作者當時的心情2.“我不要，先給家，再來裝修我，沙漠里用不著衣服。”他仍穿鞋底有洞的皮鞋上班。
賞析： 一句話寫出荷西樸實顧家的性格，同時也寫出了當時生活的艱苦。3.太陽像溶化的鐵漿一樣灑下來，我被曬得看見天地都在慢慢的旋轉。
賞析： 用當時的天氣寫出荷西的辛苦。4飛蛾撲火時，它一定是極快樂幸福的 一個女人已經刮得全身的黑漿都起來了，還沒有沖掉，外面一間她的孩子哭了，她光 身子跑出去，將那個幾個月大的嬰兒抱進來，就坐在地上喂起奶來。
她下巴、頸子、臉上、頭發上流下來的污水流到**，孩子就混著這些污水吸著乳汁。 我呆看著這可怖骯臟透頂的景象，胃里又是一陣翻騰，沒法子再忍下去，轉身跑出這個房間。
一直奔到最外面一間，用力吸了幾口新鮮空氣，才走回到鐵絲上去拿衣服來穿。 "她們說你不洗澡，只是站著看，有什么好看？"老板娘很有興趣地問我。
"看你們怎么洗澡。"我笑著回答她。
"你花了四十塊錢就是來看看？"她張大了眼睛。"不貴，很值得來。
""這兒是洗身體外面，里面也要洗。"她又說。
"洗里面？"我不懂她說什么。她做了一個掏腸子的手勢，我大吃一驚。
"哪里洗？請告訴我。"既吃驚又興奮，衣服扣子也扣錯了。
"在海邊，你去看，在勃哈多海灣，搭了很多夏依麻，春天都要去那邊住，洗七天。" 當天晚上我一面做飯一面對荷西說："她說里面也要洗洗，在勃哈多海邊。
""不要是你聽錯了？"荷西也嚇了一跳。"沒有錯，她還做了手勢，我想去看看。
"我央求荷西。從小鎮阿雍到大西洋海岸并不是太遠，來回只有不到四百里路，一日可以來回了。
勃哈 多有個海灣我們是聽說，其他近乎一千里的西屬撒哈拉海岸幾乎全是巖岸沒有沙灘。車子沿著沙地上前人的車印開，一直到海都沒有迷路，在巖岸上慢慢找勃哈多海灣又費 了一小時。
"看，那邊下面。"荷西說。
我們的車停在一個斷巖邊，幾十公尺的下面，藍色的海水平靜地流進一個半圓的海灣里 ，灣內沙灘上搭了無數白色的帳篷，有男人、女人、小孩在走來走去，看上去十分自在安詳 。"這個亂世居然還有這種生活。
"我羨慕地嘆息著，這簡直是桃花源的境界。"不能下去，找遍了沒有落腳的地方，下面的人一定有他們秘密的路徑。
"荷西在懸 崖上走了一段回來說。 荷西把車內新的大麻繩拉出來，綁在車子的保險杠上，再將一塊大石頭堆在車輪邊卡住 ，等綁牢了，就將繩子丟到崖下去。
"我來教你，你全身重量不要掛在繩子上，你要踏穩腳下的石頭，繩子只是穩住你的 東西，怕不怕？"我站在崖邊聽他解釋，風吹得人發抖。"怕嗎？"又問我。
"很怕，相當怕。"我老實說。
"好，怕就我先下去，你接著來。"荷西背著照相器材下去了。
我脫掉了鞋子，也光腳吊下崖去，半途有只怪鳥繞著我打轉 ，我怕它啄我眼睛，只好快快下地去，結果注意力一分散，倒也不怎么怕就落到地面了。 "噓！這邊。
"荷西在一塊大石頭后面。 落了地，荷西叫我不要出聲，一看原來有三五個全裸的撒哈拉威女人在提海水。
這些女 人將水桶內的海水提到沙灘上，倒入一個很大的罐子內，這個罐子的下面有一條皮帶管可以 通水。一個女人半躺在沙灘上，另外一個將皮帶管塞進她體內，如同灌腸一樣，同時將罐子提 在手里，水經過管子流到她腸子里去。
我推了一下荷西，指指遠距離鏡頭，叫他裝上去，他忘了拍照，看呆了。水流光了一個大罐子，旁邊的女人又倒了一罐海水，繼續去灌躺著的女人，三次灌下 去，那個女人忍不住呻吟起來，接著又再灌一大桶水，她開始尖叫起來，好似在忍受著極大 的痛苦。
我們在石塊后面看得心驚膽裂。這條皮帶管終于拉出來了，又插進另外一個女人的肚內清洗，而這邊這個已經被灌足了 水的女人，又被在口內灌水。
據"泉"那個老板娘說，這樣一天要洗內部三次，一共洗七天才完畢，真是名副其實的 春季大掃除，一個人的體內居然容得下那么多的水，也真是不可思議。過了不久，這個灌足水的女人蹣跚爬起來，慢慢往我們的方向走來。
她蹲在沙地上開始排泄，肚內瀉出了無數的臟東西，瀉了一堆，她馬上退后幾步，再 瀉，同時用手抓著沙子將她面前瀉的糞便蓋起來，這樣一面瀉，一面埋，瀉了十幾堆還沒有 停。等這個女人蹲在那里突然唱起歌時，我忍不住哈哈大笑特笑起來，她當時的情景非常 滑稽，令人忍不住要笑。
荷西跳上來捂我的嘴，可是已經太遲了。那個光身子女人一回頭，看見石塊后的我們，嚇得臉都扭曲了，張著嘴，先逃了好幾十 步，才狂叫出來。
我們被她一叫，只有站直了，再一看，那邊帳篷里跑出許多人來，那個女人向我們一指 ，他們氣勢洶洶地往我們奔殺而來。"快跑，荷西。
"我又想笑又緊張，大叫一聲拔腿就跑，跑了一下回頭叫："拿好照 相機要緊啊！" 我。
