華閱文章網1.《復活》中的好詞句
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下面這段 就是我特別喜歡的（使我從書上 打下來的 我打自慢 嗚嗚）
希望你喜歡
他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。
這段 就是 再說 聶赫留朵夫 他的精神 為什么會死去
我覺得 這段 把它刻劃得很生動
而且 在生活中 有的時候 我們也會有這樣的矛盾 所以 應該如何處理 這樣的矛盾 也引得我們的深思
2.《復活》好詞好句
【描寫山的詞】： 崇山峻嶺 山明水秀 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 還我河山 湖光山色 山窮水盡 大好河山 刀山火海 地動山搖 錦繡河山 逼上梁山 【描寫水的詞】： 水流湍急 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 水平如鏡 翻騰怒吼 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水**融 血流成河 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情 【描寫顏色的詞】： 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 古色古香 姹紫嫣紅 面如土色 五光十色 燈紅酒綠 青紅皂白 綠水青山 光彩奪目 【描寫稀少的詞】： 不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕后 寥寥無幾 寥若星辰 寧缺勿亂 前所未聞 屈指可數 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一鱗半爪 百里挑一 獨樹一幟 獨占鰲頭 丹楓迎秋 金秋季節 秋風習習 秋高氣爽 秋風送爽 秋月如鏡 秋風紅葉 秋風瑟瑟 秋水盈盈 秋菊盛開 秋蘭飄香 秋雨綿綿 春華秋實 霜葉知秋 秋蟲啾鳴 秋水長天 丹桂飄香 落葉沙沙 黃葉紛飛 秋草枯黃 漫江碧透 中秋月圓 秋山如洗 枯枝敗葉 滿山紅葉 天高云淡 北雁南飛 **吐艷 銀裝素裹 重巒疊嶂 湖光山色 春風和氣 亭亭玉立 別有洞天 亭臺樓閣 湖光山色 水天一色 郁郁蔥蔥 青山綠水 山青水秀 江山如畫 春暖花開 春雨綿綿 桃紅李綠 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 秋月春花 秋月春風 皮里春秋 暮云春樹 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春色滿園 春樹暮云 春色撩人 春葩麗藻 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 作文素材集錦：精美句子仿寫100例 1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。
藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。 鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
2、什么樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。 什么樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什么樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。 什么樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。 我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。
我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。 4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。 簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。 裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。 魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。 朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅， 幸福是患難中心心相印的一個眼神； 幸福是父親一次粗糙的撫摸， 幸福是朋友一個溫馨的字條； 幸福是母親一聲溫柔的叮嚀， 幸福是老師一次親切的問候。 8、愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。 愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。 愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。 9、事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。 奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。 困難說：人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）； 假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香； 假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。 11、生命真是一個奇跡。
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。 一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花； 一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚。
3.《復活》的精彩美文摘抄
摘抄1:
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
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注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經》。我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。
摘抄2:
那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
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注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！
摘抄3:
他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
……
從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
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注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。
摘抄4:
他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。
摘抄5:
聶赫留朵夫雖然有些失望，但也為瑪絲洛娃找到自己的幸福而感到高興。然而，聶赫留朵夫對這幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，后來，他在《圣經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。
4.《復活》中的好詞句
我最近正在看這本書下面這段 就是我特別喜歡的（使我從書上 打下來的 我打自慢 嗚嗚）希望你喜歡他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。
至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。
這段 就是 再說 聶赫留朵夫 他的精神 為什么會死去我覺得 這段 把它刻劃得很生動而且 在生活中 有的時候 我們也會有這樣的矛盾 所以 應該如何處理 這樣的矛盾 也引得我們的深思。
5.《復活》里面的好句有什么20句20字左右
1.如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的?? 2.只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
3.他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
4.人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊；有的地方湍急，有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現出這樣一種本性，有的時候表現出那樣一種本性，有時變得面目全非，其實還是原來那個人。
5.他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，后來，他在《圣經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。 6.我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。
主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
7.說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。 8.他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
…… 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
9.那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定. ——列夫·托爾斯泰《復活》 10.盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們濫伐樹木，驅逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。 11.那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。
12.那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受. 13.凡是青草沒有鋤盡的地方，都是一片翠綠，生意盎然 14.人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區別之一。 15.人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒有袒露出來，而是深藏在所謂的詩意外表之下時，則更加可怕 16.花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好，兒童也好，全都歡歡喜喜，生氣蓬勃。
唯獨人，唯獨成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協調、互愛的美；他們認為神圣而重要的，是他們自己發明的統治別人的種種手段。
17.那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。 18.那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
19.要永遠寬恕一切人，要無數次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權力去懲罰或者糾正別人。 20.如果喜歡回憶，那就只回憶讓人愉快的往事。
6.復活 精彩句子
七日第一日的悠悠長夜，慢慢過去了。
破曉前的黑暗已經到來，基督依然是一個被禁閉在狹窄墳墓里的死囚。大石頭還堵在墓門口，羅馬政府蓋上官印的封條也絲紋沒動，羅馬的衛兵按著更次把守著墳墓。
那里還有看不見的守望者。成群的惡天使聚集于此。
若可能，黑暗之君和他叛逆的隊伍，巴不得永遠封住那拘禁上帝兒子的墳墓。但是，另有一支天上的大軍圍著那墓，有大能的天使守衛著，等待歡迎生命之王。
“忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來。”這一位天使披戴上帝的全副榮裝離開天庭；上帝榮耀的光輝照耀著他前面的道路。
“他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。”
祭司和官長們哪，現在你們警衛隊的力量在哪里？這些從來不怕世人威力的勇士，現在不動刀戈就被活活生擒了。他們看到的不是普通武士的面目，而是耶和華軍隊中最有能力者的威容。
這個使者就是撒但墮落之后補充遺缺的一位，就是那在伯利恒山地傳報基督降生喜信的那一位。現在他來到墓前，地震山搖，黑暗勢力的鬼魔抱頭鼠竄。
當他滾開石頭時，天庭似乎都到地上來了。羅馬兵見他挪開那大石頭，如同撥弄一粒石子，并聽見他高聲喊道：上帝的兒子，出來吧！你的父召喚你！他們看見耶穌從墳墓里出來，并聽見他在開裂的墳墓上宣布：“復活在我，生命也在我。”
當救主在威嚴和榮耀中出現時，眾天使就俯伏在他面前敬拜，同唱贊美詩歌來歡迎他。 當基督舍去他的生命時，曾有一次地震作為特征；當他勝利地取回自己的生命時，又有一次地震為那時刻作證據。
已經得勝死亡和陰間的主，邁著勝利者的步伐，在地動、閃電和雷轟之際從墳墓里出來了。但將來他再來到地上時，他“不單要震動地，還要震動天。”
（來12:26） "地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。”“天被卷起，好像書卷”；"有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”
但“耶和華卻要作百姓的避難所，作以色列人的保障。”（賽24:20; 34:4； 彼后3:10； 珥3:16） 耶穌死的時候，羅馬兵丁在正午看見遍地黑暗；但在主復活時，他們卻在夜里看見眾天使的榮光，并聽見天上的居民歡欣鼓舞地唱著：你已經戰勝了撒但和黑暗的權勢；你已經勝利地吞滅了死亡！ 基督從墳墓里出來時得了榮耀，羅馬的守衛兵看見了他。
他們目不轉睛地凝視著他們最近戲弄嘲笑過的主的面孔。在這榮耀的主身上，他們認出了在審判廳里看見過的囚犯。
他們曾編制一頂荊棘冠冕戴在他頭上。這就是那毫不抵抗地站在彼拉多和希律面前，身受殘酷的鞭打，以致遍體鱗傷的一位。
這就是那被釘在十字架上，祭司和官長們揚揚得意地對他搖著頭說：“他救了別人，不能救自己”（太27:42）的一位。這也就是那被安放在約瑟新墳墓里的一位。
上天的命令已釋放這個俘虜。他墳墓上即或堆起重重疊疊的大山，也不能攔阻他從里面出來。
羅馬的守衛兵，一見眾天使和榮耀的救主，就昏厥在地，猶如死人。成群的天使從眼前消失之后，他們才能站起來；用顫抖的腿拼命跑出墓園大門，踉踉蹌蹌地像醉漢似地急忙進了城，將這奇特的新聞告訴所遇見的人。
他們本要到彼拉多那里去，但他們的報告先傳到猶太當局耳中。于是祭司長和官長們派人將他們先帶到自己面前來。
那些兵的樣子很不正常。他們驚嚇戰栗，面無人色，為基督的復活作了見證。
兵丁把親眼看見的事全都說出來，除了實話實說，哪里還會想到或說起別的事。他們痛心、吃力地說：那被釘死的是上帝的兒子，我們親耳聽見一位天使宣告他為天上的君，榮耀的王。
祭司們面如死灰。該亞法想要說話，嘴雖顫動，卻哼不出一點聲音。
衛兵們轉身離開會議室時，聽見有話叫他們回來。該亞法終于說出話來了。
他說：等一等，不要把你們所看見的告訴任何人。 他們便為士兵捏造一個虛謊的報告。
祭司們說：“你們要這樣說：'夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。'”在這件事上，祭司們真是掩耳盜鈴。
衛兵們怎能說他們睡著的時候門徒把身體偷了去呢？如果他們睡著了，又怎能知道呢？況且，眾門徒若是被證實犯了偷盜基督身體的罪，那么祭司們豈不要先定他們的罪嗎？再者，若衛兵在墳墓前睡覺，祭司們豈不要率先向彼拉多告他們嗎？ 衛兵們一想到要把失職的罪名加在自己頭上，不禁深為恐慌。因為這個罪名是足以判處死刑的。
他們能作假見證欺騙民眾而危及自己的性命嗎？他們豈不是徹夜未眠地殷勤站崗嗎？即使他們為了金錢作假見證，又怎能經得起上級的查問呢？ 祭司們為要除掉自己所懼怕的見證，就應許一定保證守衛士兵的安全；并說彼拉多和他們一樣，不愿意這樣的消息傳出去。于是羅馬兵為了錢，就把自己的人格出賣給猶太人。
他們進來見祭司時，帶著個非常驚人的真理信息；而出去時，則帶了許多金錢，嘴里還帶著祭司為他們捏造的假見證。 這時基督復活的消息，已經傳到彼拉多的耳中。
彼拉多既把基督交出處死，固應負責，但他后來卻不大關心。當初他勉強定救主的死罪時，是存有憐惜之心情的，可是到現在，他才真感到良心自責，恐怖慌張，閉門謝客，不接見任何人。
但祭。
7.《復活》的好詞好句有哪些
《復活》好詞：
舉重若輕、鐘靈毓秀、水滴石穿、防微杜漸、衣冠楚楚、臥冰求鯉、觥籌交錯、絡繹不絕、自強不息、秀色可餐、至理名言、分庭抗禮、萍水相逢、水性楊花、戛然而止、氣喘吁吁、沉魚落雁、望塵莫及、亦步亦趨、川流不息、千錘百煉、談笑風生、高朋滿座、喪心病狂、天下無敵、驚弓之鳥、耿耿于懷、心照不宣、犖犖大端、噤若寒蟬
《復活》好句：
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。 要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。 顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。 只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。 那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密。 他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌）。 現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。 那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。 那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。 說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。 聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。 他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
長篇小說《復活》（1889~1899）是托爾斯泰晚年的代表作，情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘奸姑母家中養女、農家姑娘卡秋莎·馬洛斯娃，導致她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方面表現作者晚年代表性主題──精神覺醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經歷和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗面，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過，作品的后面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這里得到最集中最鮮明的表現。
這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒蕪破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。然而在《復活》中，托爾斯泰雖然對現實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質，但是小說結尾，仍然把改革社會的希望寄托于基督教，又把自己的宗教觀強行植入小說當中，并且幾乎否定了資本主義一切國家機器的一切作用，不得不說是小說思想境界上的一個遺憾。
小說原計劃創作四部，但只創作了三部。
8.《復活》的好詞好句好段子
是托爾斯泰寫的復活么，里面的好詞有好詞有；生機盎然，歡天喜地，生氣蓬勃，唯命是從，姍姍來遲，有條不紊，一絲不茍，相貌堂堂，昏昏欲睡，自憐自愛。
我全是自己在復活里找的。摘抄1： 我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。
主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
----------------------------------- 注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經》。
我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。 摘抄2： 那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。
那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。
那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。 ----------------------------------- 注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！摘抄3： 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。
說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。 聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。 …… 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。
他看到這個差距，不由得心驚肉跳。 ----------------------------------- 注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。
9.求幾段《復活》中的經典語錄
是托爾斯泰的《復活》么？
摘抄1:
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
-----------------------------------
注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經》。我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。
摘抄2:
那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
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注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！
摘抄3:
他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
……
從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
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注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。
摘抄4:
他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。
摘抄5:
聶赫留朵夫雖然有些失望，但也為瑪絲洛娃找到自己的幸福而感到高興。然而，聶赫留朵夫對這幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，后來，他在《圣經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。
10.列夫托爾斯泰《復活》中的好詞好句好段
摘抄1： 我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。
主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
----------------------------------- 注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經》。
我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。 摘抄2： 那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。
那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。
那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。 ----------------------------------- 注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！ 摘抄3： 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。
說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。 聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。 …… 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。
他看到這個差距，不由得心驚肉跳。 ----------------------------------- 注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。
