華閱文章網1.人與動物手抄報內容
資料1:
鳥一般都有戒備心理，因此盡量不要傷害他們，要讓他們知道，你是對他們無威脅的，還要體貼一些，平時總讓他們見到你。不要弄出大聲響，這樣相處久了會慢慢不怕你的。至于繁殖問題，只要安上巢就可以生蛋，這種鳥很容易生蛋的，有空就會發情，別讓夏天生蛋，巢自己用牛奶大盒子做或是買一個都行.
資料2:
人與鳥和諧相處
作者：周小又 學校：昆明第十中學
世界上如果一個國家和一個國家不和諧相處， 那么世界永無寧日。在這個社會上， 如果人與人不和諧相處，那么社會治安就會受到影響。自然界中，如果人與動物不和諧相處，那么受傷害的不僅是動物人也難逃惡運。
現在我們就來談談人與鳥的和諧相處吧！ 有一首歌，其中有一句是這樣唱的：“草原鞭兒響四方，百鳥齊飛翔. . . . . . ”，多美啊！許多鳥在蔚藍的天空中飛翔，人們在一望無際的草原上騎著俊馬疾馳，這種感覺就象在仙境遨游一般。在大自然中，鳥兒給人類帶來了無窮的快樂，在一個人憂傷的時候，聽到鳥兒在樹枝上用清脆的嗓音唱出宛轉的曲子，憂傷頓時忘到腦后，被那悅耳的歌聲所陶醉。有些人聽到悅耳的鳥聲后，還會不由自主地唱起歌來，這種愉快的心情，只有真正體會過的人才會明白，也許那時，你就會覺得自己是世界上最愉快的人。
鳥很聰明，很友好，也會食害蟲，會捉田鼠，也可以給人帶來快樂，單憑這一點，我們就要和鳥兒和諧相處嗎？對，因為與動物和諧相處是每個人應有的品德。 在別人眼里，與動物和諧相處是好的，但我認為人與鳥和諧相處有好處也有壞處，好處是鳥保護了生態環境，壞處就是在冬季，有些鳥會把病菌帶給人類，冬季的來臨，北方的鳥類遷移到溫暖的南方來過冬，如西北利亞來的紅嘴海歐每年在寒冬來臨都要飛往“四季如春”的昆明過冬，許多人都喜歡到湖邊觀看一只只雪白而可愛的平衡紅嘴海歐，但人們那理知道，紅嘴海歐可愛，但它身體上帶有病菌，再加上天很冷，人們站在湖邊很容易感冒。不過，人類的朋友鳥兒們它們也不想把病菌帶給人類，它們也想和人類和諧相處。從總體來說，鳥是人類的朋友，自然界的平衡離不開鳥，人與鳥和諧相處，是保護生態的平衡。在自然界中每種動植物都是因果循環的。人與動物一樣，人不傷害動物，動物也不會傷害人類。只有和諧相處保護自然，大自然才不會報負人類。 一只鳥兒會唱出一首動聽樂曲、一首樂曲會奏出春天的旋律，而春天的旋律里，譜寫著人與鳥兒的和諧相處，讓我們每天都能聽到小鳥那動聽的歌聲。
2.人與動物手抄報
愛護動物就是愛護我們自己
筆者曾看過一個小笑話：說北京人如果捉住一個外星人，會把其送到博物館展出，這是文化氛圍；上海人如果捉住外星人，他們會琢磨怎么賣個好價錢，這叫有商業頭腦；廣東人如果捉住一外星人，他們會把其洗剝干凈，煲一鍋靚湯，并稱之為“太空鳥粥”！（絕無嘲諷廣東人之惡意）
笑過之后，反思一下，非典的流行是不是大自然對人類濫捕狂吃野生動物的嚴厲懲罰呢？亦或是大自然對破壞生態平衡的人類敲響了沉重的警鐘？
我們一直說，動物是人類的朋友。但是，說歸說，做歸做，為了滿足自己的口腹之欲，有些人卻干著焚琴煮鶴暴殄天物的事情。許許多多珍稀的、美麗的、可愛的野生動物下了油鍋上了餐桌，被老饕們吃進肚中。
我們真的該好好反醒一下了，吃未經任何檢疫的野生動物衛生嗎？野生動物就真的那么好吃，真的很有營養嗎？吃野生動物就真的是身份地位的象征？飲食文化是不是也應該有個正確的導向？筆者呼吁：不要再濫捕狂吃野生動物了！如果生態平衡遭到嚴重破壞，還會有比非典更可怕的災難降臨到人類的頭上。當我們的動物朋友一個個地從地球上消失后，最后就輪到人類自己。
愛護動物就是愛護我們自己。
3.人與動物手抄報寫啥
.駱駝 （Camel,llama）
外觀、結構：有兩種，有一個駝峰的單峰駱駝和兩個駝峰的雙峰駱駝。
生活習性相適應的特征：駱駝的耳朵里有毛，能阻擋風沙進入；駱駝有雙重眼瞼和濃密的長睫毛，可防止風沙進入眼睛；駱駝的鼻翼還能自由關閉。駱駝的腳掌扁平，腳下有又厚又軟的肉墊子，這樣的腳掌使駱駝在沙地上行走自如，不會陷入沙中。適應沙漠。
2.少棘蜈蚣（Scoropendra subspinipes mutilans ）
外觀、結構：成體體長110-140毫米，有21個體節。步足21對。
生活習性相適應的特征：顎肢內部有毒腺，易于捕獵。
3.海南捕鳥蛛（Ornithoctonus hainana）
外觀、結構：雌蛛體長45~51毫米。頭**長29~31毫米，寬22~24毫米；腹部長16~20毫米，寬26~29毫米。背甲低，呈黑褐色，密布灰白色長毛和稀疏的淺黃色毛，邊緣具密集的黃褐色硬長毛。百度上有照片。
生活習性相適應的特征：頭部有一對毒牙，毒性強，性情兇猛，好獵手。
4.東亞鉗蝎（Scorpionidae）
外觀、結構：身體一般可分為3部分，即頭**、前腹部和后腹部。頭**和前腹部合在一起，稱為軀干部，呈扁平長橢圓形；后腹部分節，呈尾狀，又稱為尾部。整個身體極似琵琶狀，全身全表面為高度幾丁質化的硬皮。
生活習性相適應的特征：尾部末端有毒腺。捕食時毒針刺入獵物。
5.黑曼巴（Dendroaspis polylepis ）
外觀、結構：非洲最大的毒蛇，體型修長， 成蛇一般均超過2米， 最長記錄可達4.5米. 頭部長方型， 體色為灰褐色， 由背脊至腹部逐漸變淺. 此蛇最獨特的，是它的口腔內部為黑色.
生活習性相適應的特征：上顎前端在攻擊時能向上翹起，使其毒牙能刺穿接近平面的物體. 前溝牙毒蛇， 毒液為神經毒， 毒性極強
6.大鱷龜（英文名：the Alligator Snapping Turtle 拉丁文名：Macroclemys temmincki）
外觀、結構：保持了原始龜的特征，嘴巴、背甲盾片、紅舌都很奇特。嘴巴前端的上下頜呈鉤狀，似老鷹嘴一般， 鋒利。背甲盾片呈棕褐色， 13塊盾片呈縱橫3行排列，背甲邊緣有許多鋸齒狀突起。頭和頸上有許多肉突。
生活習性相適應的特征：舌上有一個鮮紅色的蠕蟲狀肉突，作為誘餌，誘魚入嘴。它的尾巴又細又長堅硬得像鋼鞭一般，用來擊昏岸邊小動物，然后吃掉。
7.北極熊：
外觀、結構：是世界上最大的陸地食肉動物。周身覆蓋著厚厚的白毛保暖。
生活習性相適應的特征：北極熊的視力和聽力與人類相當，但它們的嗅覺極為靈敏，是犬類的7倍。
8.日本醫蛭：
外觀、結構：體長30-50mm，寬4-6mm。背面呈黃綠色或黃褐色，有5條黃白色的縱紋，但背部和縱紋的色澤變化很大。背中線的一條縱紋延伸至后吸盤上。
生活習性相適應的特征：口內有3個腭，腭背上有1列細齒，后吸盤呈碗狀，朝向腹面。有吸盤。吸人、蓄血液。
9.喙頭蜥（Sphenodon punctatus）
外觀、結構：體長500~800毫米。雄性較雌性大，形似大蜥蜴。通身橄欖棕色，背面被以顆粒狀鱗片，每一鱗片中央為1小黃色點；背面和腹面皮褶處有大鱗片；背，尾脊部有由較大的三角形鱗片構成的鬣。
生活習性相適應的特征：本物種的最大特點是具有松果體。其它動物中，松果體通常退化并深埋于顱腔內，而喙頭蜥的松果體則露出并可感光。
10.犸君顱龍（majungatholus ）:
外觀、結構：肉食 典型體長7-9米 推測體重4噸
恐龍嘛。只有化石。
生活習性相適應的特征：來自馬達加斯加白堊世的三個分離的化石含有無數的恐龍骨頭，這些骨頭上有獸腳恐龍犸君顱龍的典型的牙印，其中一些牙印在犸君顱龍的骨頭上。表明，犸君顱龍可能曾將捕食同類作為一種生存方式。還推測這是一種長羽毛的恐龍，羽毛是吸引異性用的！！
4.我要做關于保護動物和人與動物和諧相處的電子手抄報,求文字資料
一見
今天的兩篇文章，說的是兩個故事，最終有兩個結果，但卻有一個相近的主題：面對動物，在構建人與自然和諧的過程，我們究竟該做些什么？
對于生活在文成縣黃寮鄉周山村的猴子來說，是幸運的，老百姓在整體搬遷之后，為它們留下了一個自由的空間，并創造條件讓它們在這個區域內生息繁衍。如今，五六個族群的100多只猴子，為這個人去樓空的山村，平添了幾分生機，尤其是小村的名聲，也隨同猴子的增多而遠揚。而同樣是動物，一只國家一級保護的梅花鹿，卻在永嘉縣溪口鄉溪一村死于非命，姑且不論對這個事件責任的最后認定，現在，我們只有為梅花鹿的死扼腕嘆息。
動物是人類的朋友，這話早已耳熟能詳。但是，我們在與動物相處的過程，有沒有以朋友的寬容來對待它們？有沒有以朋友的責任來呵護它們？這是個值得審視的話題。應當肯定，隨著法制的健全和人們對動物生存價值的認可，許多地方都在努力構建適宜它們棲息的家園。這些年，我市許多地方大批候鳥的回歸、許多動物的復還，就是生態改善后的人為結果，周山村成群猴子的出現，可以證明這點。
但是，我們也應該看到，還有一些人對動物的生存顯得漠然，對它們傷害十分隨意，或者就停留在“破壞農作物”等不是理由的“理由”之上。我們從溪一村梅花鹿事件的前后可以看出，無論是農民還是相關職能部門，都過多地囿于利益的爭執，都缺乏一種對動物真正的關愛，最終造成了我們不愿意看到的結果。
人與自然的和諧，是構建和諧社會的重要一環。人與動物的和諧相處，則是人與自然和諧的一個前提。但要形成這樣一個體系，需要許多社會力量和真情投入其間，從今天見報的兩個故事中，我們可以看到，善待動物，將有所回報。虐待的結局，對于我們，價值遠遠大于損失。愿兩個故事，能給人們一些思考。
5.以人與動物為主題的小報給幾個參考
這些故事都是動物救人的故事，有的很感人，希望你的以人與動物為主題的小報辦的成功！！！！！！！！！！！！！！！！！！這1953年2月至1959年秋天，我們家養了一只名叫小黑的犬。
他身材高大，虎背熊腰，全身的毛又長又黑，像一只兇悍無比的猛獅。當他蹲在我們家門口時，人們都不敢近前，據說別的狗見到小黑，也都避之惟恐不及。
雖然小黑的外貌顯得兇悍，但是他對任何來訪的客人都友善地搖尾巴，因此，「以貌取狗」，對小黑一點都不公平。 事實上小黑是一只心地善良的好狗，從來沒有和別的狗發生過沖突，也從沒有咬過任何人或欺負過小動物，所以，我們一家人都非常喜歡他，將他視為家中不可或缺的一員。
自從他去世以后，每當父親回憶他時，眼里都流露出無限的傷感。父親說：「小黑非常聰明，他能夠站直身子走十幾步遠，很討人喜歡。
」 從小黑來到我們家之后，只有一次因他年幼不懂事鉆進灶坑，我處罰過他，以后他再也沒有犯過同樣的錯誤了。小黑是我最親近的朋友之一，他很清楚我每天會走哪條路回家，有時我在晚上9點以后才回家，他就跑了四、五里遠的路來接我。
有一次他來接我時，在我沒有注意的情況下，他猛地撲到我身上，把我嚇了一跳，他還站起身來，用兩只前爪抱住我親了又親。那時我給他好吃的東西，并告訴他以后不要這樣，以免把我嚇壞。
之后他就改善了，當他再來接我的時候，都會先讓我知道他來了，然后才高興地繞著圈子跑過來。我每次出門時，他也都送我十五里路，我叫他回去，他都不肯；有時候我就給他好吃的食物，好好勸說，他才無精打采地邊走邊回頭，由于路上的車子很多，讓我非常擔心他的安全。
只可惜小黑生長在不幸的年代，使他嘗盡了人世間的辛酸與苦難。1959年春天，各地開始出現饑荒，老百姓的食糧嚴重短缺。
對于長期處于半饑餓狀況的無數家庭來說，吃了上頓就沒有下頓。處于這樣的環境，在我們家生活了許多年的小黑卻表現出堅忍卓絕的精神，他知道在如此困難的情況下，自己不能撒嬌，因為那不是他討好主人的時候。
當時，家里如果有吃剩的飯菜，即使放在小黑眼前，若沒人讓他吃，他絕不會主動去吃，而他過去的個性并不是這樣。當全家人圍坐在低矮的小桌前吃飯時，小黑總是靜靜地守望著，看著主人一口接一口地吃東西，雖然他都已經饞得流口水，但是他從不搶吃桌上的任何食物。
對別的狗兒來說，如果食物不小心掉到地上，那就天經地義非他們莫屬了，可是小黑不會這樣。小黑真的太懂事了，讓我的父母看了心碎！而且即使再怎么饑餓，小黑也從不吃大便、從不偷吃一點兒不義的食物，他就是這么老實，這么忠心地跟在貧困的主人身邊。
眼看著小黑一天天地消瘦，昔日的陽剛與雄武之氣也漸漸消失，我的父母看在眼里，疼在心里。由于不忍心讓小黑繼續跟著我們受苦，后來只好將他送給家境比較好的人家。
可憐又可愛的小黑卻一直惦念著主人，在別人家里不吃不喝，不久之后又自己跑回來了。在小黑身上，真正印證了中國人常說的那句話——「狗不嫌家貧」！小黑與我們一家人一起經歷了許多患難與共的艱苦歲月。
1959年春天，父親為了讓家人擺脫窘困與死亡的威脅，毅然背井離鄉，離開郊東，到遙遠的大西北謀生。那天，當父親扛著一大袋的行李走出家門時，小黑一眼瞧見，就知道這將是父親一次長時間的遠行，因此，他非常悲傷地跟在父親身后，寸步不離。
父親不讓小黑跟，小黑偏要跟，這是在許多年共同生活中小黑唯一不聽話的一次。 父親出了村莊，小黑也跟了出去，他一直跟隨父親來到小鎮上通往縣城的巴士站。
父親不愿意看到小黑的悲傷，叫他回去，甚至生氣罵他，但他都不走。后來父親上了汽車，心想這回小黑再也不會緊隨自己了，而且當時小黑的體力幾乎是弱不禁風了。
從小鎮到縣城有三十多里的砂石路，非常難走。父親完全沒有料到當他再次扛著行李下車時，小黑居然在他身后出現了！父親禁不住流下淚來，可愛的小黑就是這么忠誠！當父親伸出手去，小黑把一只腳放進父親的掌中時，父親發現小黑為了追趕汽車，腳底都磨破了，四只腳鮮血淋漓。
在等候火車的那段時間，父親讓小黑看著行李，到附近的商店買了兩個「火燒」（一種燒烤的面餅）。當父親拿面餅給小黑吃時，才注意到小黑老了，牙齒所剩無幾，就把餅剝成一塊一塊，含著淚喂小黑，小黑也難過地哭了。
父親一上火車，小黑再也追不上了，只好滿心傷感地回家了。 由于各地饑荒的情形越來越嚴重，父親在外地的生活也很艱難，根本無法照顧到家人，但小黑還是堅持守著這個貧困的家庭。
1959年秋天的某一天，小黑餓死在我們家大門的洞邊。父親得知消息后立刻趕回家來，把小黑安葬在一棵椿樹下（一般人所謂的天堂之樹），并希望他能夠上天堂與椿樹永遠在一起！當時，貧困與饑荒奪取了不少人的生命，小黑的悲劇對整個患難的時代而言，只是小事一樁；但小黑卻是我們家里最好的一員，他忠誠地守著貧寒的家園，讓家里每個人都留下美好難忘的印象。
我們全家都很珍愛小黑高貴的品質，即使饑荒到了最嚴重的情況，他連一點食物都不會爭奪！ 是一個真實的故事，發生在中。
6.描寫人與動物的好詞好句
1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》 3.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
唐·韋應物《滁州西澗》 4.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》 5.江上往來人，但愛鱸魚美。
宋·范仲淹《江上漁者》 6.綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》 7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
宋·楊萬里《小池》 8.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》 9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
唐·張志和《漁歌子》 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇<春江晚景>》 11.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
唐·白居易《錢塘湖春行》 12.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》 13.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
宋·李清照《如夢令》。
7.語文小報,主題：人與動物和諧相處
善待動物 實現人與動物和諧相處
人與動物的關系問題，不僅關系到動物生存和延續問題，而且關系到人類社會的生存和延續問題。當一條條珍稀動物的生命被剝奪制成人類的美味佳肴時，當一幅幅活熊取膽、虐貓、“打狗”的殘忍照片被曝光時，當一則則珍稀動物顯著減少甚至面臨絕跡時，我們不得不重新思考人與動物關系。
在人與動物的關系問題上，我們既不能搞動物虛無主義，不能為了滿足人類自身的欲望，毫無顧慮、肆無忌憚地對待動物，虐待、亂殺濫捕動物；也不能搞極端環保主義，把保護動物等同于動物個體的每一個體生命都神圣不可侵犯，把每一動物個體生命等同于人的生命，從而取消動物為人類服務的義務。正確處理人與動物的關系，就是要求人類善待動物，賦予動物必要的道德關懷和享有不受饑渴、生活舒適、表達天性、無恐懼和悲傷的自由；就是要克服人類虐待、亂殺濫捕動物的行為，做到文明地對待動物的每一個體；就是要在利用動物為人類服務的同時，確保動物每一物種的延續和發展。
善待動物就是善待人類自己。如果一個個動物物種滅絕，最后殃及的是人類自身。人類賦予了動物道德關懷和必要的福利，動物不僅在人類的可持續發展上給予生態層面的支持，而且可以使動物的產量更高、質量更優，可以在經濟意義上給予人類以豐厚的回報，給人類以看得見、摸得著的現實利益。我國入世以來，動物產品出口屢遭國外退貨或銷毀的事件時有發生，原因之一就在于動物福利立法缺失導致執行標準嚴重不足，就在于我們沒有給予動物以必要的道德關懷和動物福利。
善待動物，我們就要提高思想認識，要從人類社會的可持續發展高度、從提升人類社會文明程度的高度、從滿足人類看得見摸的著現實的利益的高度認識善待動物的重要性，大力宣傳善待動物的重要性，營造關愛動物、善待動物的社會氛圍，讓善待動物變成人類的自覺行動。善待動物，我們還要完善立法，把對動物的道德關懷和福利保護納入法制軌道，做到動物福利保護和道德關懷有法可依，有章可循。善待動物，我們更要加大監督查處打擊力度，充分利用輿論的力量，曝光那些虐待動物、亂殺濫捕者及其行為；要充分利用環保志愿者的力量，加強對虐待動物、亂殺濫捕的監督和譴責；要充分發揮政府部門的作用，該出手時就出手，對虐待動物、亂殺濫捕者，追究其經濟責任、刑事責任。
善待動物，人人有責，我們要從自身做起，從一點一滴做起，關愛動物福利，譴責不文明、不道德的對待動物的行為，營造人與動物和諧相處的氛圍。
8.關愛動物手抄報資料,急
關愛動物小故事 他是一位經驗老到的獵手，有一天，他帶著他心愛的獵槍，追殺著一群約有二十只山羊，當追到一個懸崖邊的時候，這群的山羊停止了逃命的腳步，懸崖的對面還是一個懸崖，但離這個懸崖有十米多遠，任憑如何矯健的山羊都跳不過去，他得意地看著這群即將任他槍殺的山羊。
略過一會兒，一個不可思議的景象發生了，只見一只年歲較大的山羊從懸崖邊退了幾步，然后毅然地迅疾地向對面的懸崖跳去，在這只老山羊剛跳出幾米的剎那間，另一只年青的山羊隨后也向對面的懸崖跳去，分兩次起跳，第二次是踏在半空中頭一只老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在對面的懸崖上，而那只老山羊悄不聲息地摔落在萬丈深淵之中。隨后，所有的羊群，如同在一個指揮若定的將軍號令下，用同樣的方法和動作，一起一落，一生一死。
獵人看得目瞪口呆，感慨萬千…… 關愛動物的 「一個對動物殘忍的人，也會變得對人類殘忍。」— 湯瑪斯.艾奎納 「如果我們了解狗真正的本性，并且知道如何鼓勵它們，我們就能成為更好的主人。
」— 依莉莎白湯瑪斯 「孩子在成長過程中，倘若未能學到以愛心對待動物的觀念，將來可能造成其人格及行為發展的偏差。」— 歐美研究報告 所有知識、一切的問題和答案，全都包含在狗身上。
~奧地利作家卡夫卡 「錢可以買到一條很優秀的狗，卻買不到它搖尾的熱情。」— 亨利.惠勒.蕭 「你以為狗不會上天堂嗎？告訴你，它們會比我們任何人都早到達那里。
」 — 羅勃.路易斯.史第文生 狗是唯一愛你甚過於你愛自己的生物。~德國作家溫魯 老子∶「是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。
」 孟子說∶「親親而仁民，仁民而愛物。」 關愛動物的重要性 、提倡動物保護對兒童身心教育猶為重要我們為什么主張“善待動物”反對“虐殺動物”歸根到底 就是要提倡和培養“仁愛之心”，只有當所有人都不再忍心傷害那些弱小的動物時，“仁愛之心”才 能真正的體現，人和人之間的關系才能和諧，社會才能安定。
“仁愛之心”從兒童時期就要培養。孩 子們耳聞目睹，從小就受到心靈的陶冶，犯罪心理學的研究成果也證明：兒童時期虐待動物與成年后 犯罪有極大的相關性，當一個人看慣了鮮活的生命因為自己的施虐而掙扎、痛苦、消失，就會認為自 己真的擁有其它生命的生殺大權，殺心一起，兇殘的本性將隨著年齡增長而漫延，并轉向自己的同類 。
所以防止人心的惡化對社會所造成后果，我們要將“仁愛之心”從孩童時期培養。讓“善良、仁愛 ”形成良好的社會風氣。
一個對動物有愛心的人也一定是對社會、家人、朋友具有責任感的人，只有 這樣我們國家才能走向一個文明的國度。2、遏制虐殺動物的行為——呼吁加快動物福利立法最近我國出現了很多虐貓虐狗事件。
從清華學子 潑硫酸傷熊到轟動一時的虐貓事件，新生一個多月大的小狗被砍斷四只腳掌失血過多疼痛而亡。貪心 商販偷竊1000多只家貓販賣廣東餐館，燒烤店當眾燒烤仔貓、仔狗，被困囚牢等待宰殺的貓狗的驚恐 、悲傷的眼神……當一張張血腥照片在你眼前呈現時，是一種震憾、一種悲哀。
這時才感覺到什么是 束手無棘。目前我國還沒有相關法律約束虐貓虐狗的行為，相關部門和行政權力不能依法對其進行懲 處，最多只是受到道德上的譴責。
中國科技大學科技法學研究室主任宋偉認為：在我國動物福利立法 最先應該解決的問題是動物的法律地位，規定了動物的法律地位對于虐殺動物的行為才能有法可依，從而有效的遏制虐殺動物現象的蔓延，世界上很多國家都制定了關于虐殺動物的法令，但我國目前仍 沒有一部完整的有關動物保護的法律。3、保護動物的相關措施首先要在且社會營造動物保護的氛圍，大家行動起來，對那些保護觀念淡漠 的人要曉之以理，對虐殺之人應繩之以法，加強動物保護宣傳和立法。
宣傳方法：通過電視、廣播、報紙等媒體開展動物保護宣傳，培養青少年善良的心性，介紹當代文明 社會保護動物的思潮，宣傳人與動物和諧共處的歷史取向，揭露鞭撻虐害動物殘害生靈、破壞自然的 思想和行為。保護措施：建立動物收養中心，這種民間的保護動物機構主要職責是收養無主、病殘的犬、貓等家養 動物和受傷離群的野生動物。
加入保護動物的志愿者行列中。
