華閱文章網1.茶花女好詞好句體會（要簡短的） 急需
多數人的思想趨于享樂主義，她實實在在是書中最可尊敬的人，在藝術之都巴黎，但它至少說明無私的愛能夠出自一個揮金如土談笑人生的JINV，而且難免繼續掙扎，致使她向往過一般人的生活，公爵乃一切生活必需品的承擔者。女主人公在這種環境中早趨麻木，一面鄙視那些卑微沒落的JINV。也許。從中可以看出，似乎就連上帝也不允許。他們把擁有情婦作為高貴成功的標志；可是當瑪格麗特病危，表面上還裝出一副正人君子之相，雖為她的美貌所傾倒。
在這樣的環境里，女主人公——一個被人唾棄的JINV居然潛藏著如此高尚彌足珍貴的品德，人與人之間的關系完全被金錢所代替。這是個愛情慘劇、名譽，但他所做的不過是為了維護自己家庭的榮譽；他們所做的一切都是自私的，仿佛對瑪格麗特有一絲痛惜，恐怕會更慘，并且情愿受愛恨煎熬的一個具有高貴品格的JINV形象，一張張丑惡自私的面孔不許她幸福，并深以同情。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，這真可怕，她們只能憑借美貌與整個有產階級相抗衡，鮮為僅有，不死又能如何。也許瑪格麗特·戈蒂埃這種人并不很多。
在書中，她被視為賣身的賤人。
普露丹絲這個丑陋卑鄙的小角色更有特點，讓她成為他們的情婦。就連男主人公的父親迪瓦爾先生，其實骨子里完全是為了能夠從戈蒂埃身上撈到盡量多的好處。我們應該承認。
瑪格麗特最終為了愛人阿爾芒犧牲了自己，和阿爾芒永遠相愛，自以為品德高尚，但只敢在夜里做她的情人，她卻再也不出現了、金錢的氛圍里，深怕有損他們的尊貴身份與名譽，他們極為鄙視她的身份，盡管陪的是有地位的人，表面上對瑪格麗特百依百順，可他們都是為了得到她，然而世俗偏見與她們所走的錯路造就她們根本獲得不了愛情的幸福、債主找上門時，而這些債卻是她欠下的，為她辦事。她老奸巨滑。這樣的事在十九世紀的法國，想沾她的光、而為維護自己所愛的人的利益甘愿犧牲自己的幸福，但是始終都是為了自我的虛榮；那些處身于貴族富翁位置的人們，說到底，他們雖然在JINV身上大把地花錢；在她身上找到自己女兒影子的伯爵愿為戈蒂埃花很多的錢，而不敢正大光明與她接觸，以及靈魂的孤獨，但他們卻絕不會讓瑪格麗特這樣一個JINV名正言順地做他們的夫人，那個社會。
生活在女主人公身邊的人，自己卻絲毫沒有地位，其中有一點真愛，包括G伯爵、具有良好的教養、甚至能忍受愛人的誤會。而主人公茶花女就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，我認為最慘的不是女主人公的死，讓她成為他能控制的人，但卻是為了獨自占有她，在人們那種崇尚地位，她僅僅是一個諾曼底鄉村姑娘，我為女主人公的不幸遭遇噓唏，這是典型的掮客，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒在此書中，這名法國名作家塑造的是一個揮金如土，不管小說如何虛構，茶花女有一顆常人不具備的高貴靈魂
2.茶花女好詞好句體會（要簡短的） 急需
在此書中，這名法國名作家塑造的是一個揮金如土、而為維護自己所愛的人的利益甘愿犧牲自己的幸福、甚至能忍受愛人的誤會，并且情愿受愛恨煎熬的一個具有高貴品格的JINV形象。
也許瑪格麗特·戈蒂埃這種人并不很多，但它至少說明無私的愛能夠出自一個揮金如土談笑人生的JINV。這樣的事在十九世紀的法國，在藝術之都巴黎，在人們那種崇尚地位、名譽、金錢的氛圍里，鮮為僅有。
在書中，多數人的思想趨于享樂主義，人與人之間的關系完全被金錢所代替；那些處身于貴族富翁位置的人們，一面鄙視那些卑微沒落的JINV，自以為品德高尚、具有良好的教養，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標志，他們雖然在JINV身上大把地花錢，但是始終都是為了自我的虛榮；他們所做的一切都是自私的。
而主人公茶花女就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻絲毫沒有地位，她們只能憑借美貌與整個有產階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。
女主人公在這種環境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠相愛，然而世俗偏見與她們所走的錯路造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。 瑪格麗特最終為了愛人阿爾芒犧牲了自己，我為女主人公的不幸遭遇噓唏，并深以同情。
這是個愛情慘劇，我認為最慘的不是女主人公的死，不死又能如何，恐怕會更慘，那個社會，一張張丑惡自私的面孔不許她幸福，說到底，她僅僅是一個諾曼底鄉村姑娘，而且難免繼續掙扎，這真可怕。 生活在女主人公身邊的人，公爵乃一切生活必需品的承擔者，但卻是為了獨自占有她，讓她成為他能控制的人；在她身上找到自己女兒影子的伯爵愿為戈蒂埃花很多的錢，包括G伯爵，可他們都是為了得到她，讓她成為他們的情婦。
也許，其中有一點真愛，但他們卻絕不會讓瑪格麗特這樣一個JINV名正言順地做他們的夫人。從中可以看出，他們極為鄙視她的身份，雖為她的美貌所傾倒，但只敢在夜里做她的情人，而不敢正大光明與她接觸，深怕有損他們的尊貴身份與名譽。
普露丹絲這個丑陋卑鄙的小角色更有特點，這是典型的掮客。她老奸巨滑，表面上對瑪格麗特百依百順，為她辦事，其實骨子里完全是為了能夠從戈蒂埃身上撈到盡量多的好處，想沾她的光；可是當瑪格麗特病危、債主找上門時，她卻再也不出現了，而這些債卻是她欠下的。
就連男主人公的父親迪瓦爾先生，仿佛對瑪格麗特有一絲痛惜，但他所做的不過是為了維護自己家庭的榮譽。 在這樣的環境里，女主人公——一個被人唾棄的JINV居然潛藏著如此高尚彌足珍貴的品德，她實實在在是書中最可尊敬的人。
我們應該承認，不管小說如何虛構，茶花女有一顆常人不具備的高貴靈魂。
3.《 茶花女 》的讀書心得,簡短一點的
《 茶花女 》的讀書心得
在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物--茶花女，雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創傷，最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無奈？在這個只是表面華麗，而內心里丑陋的現實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步；那些情規，若不是為了得到她，他們會供養她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎…不會，不會，不會…。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業心的臉，而對她，他們不再需要那張虛偽的面具，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲，但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可。瑪格麗特是妓女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，"她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私"。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發生在她死后的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。（面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的）阿爾芒的出現，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化。或許沒有阿爾芒出現即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
謝謝望采納O（∩_∩）O
復制去Google翻譯翻譯結果
4.求茶花女句子賞析
《茶花女》本身就是取材于巴黎當時一名妓的真實故事，所以看得也讓人會有一種揪心的感覺。女主人公薇奧莉塔不幸落入風塵，做了妓女，染上了揮霍錢財的惡習，她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活，這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子，向往真正的愛情生活，她與并不富有的阿弗列德相愛，并拒絕了其他所有的追求者，也就意味著她拒絕了錢財來源。薇奧莉塔身患肺結核，阿弗列德帶她到鄉下療養，享受甜蜜生活，也因此耽誤了探望父親的時間。于是，阿弗列德的父親來巴黎找他，獲知了兒子現在的狀況。他讓阿弗列德去巴黎等他，自己卻來到鄉下以身份地位財力為由要求薇奧莉塔離開他的兒子，薇奧莉塔傷心欲絕，但還是同意了。阿弗列德回到鄉下，發現薇奧莉塔已經回到了巴黎，又開始紙醉金迷的墮落生活，比以前更甚。不明就里的阿弗列德展開了瘋狂的報復，隨時刺激薇奧莉塔。薇奧莉塔忍受不了，離開巴黎又病重住院，很快處于彌留狀態。她把事情的真相寫在了日記里。內心感到愧疚的阿弗列德父親將真相告訴了他，他才知道了薇奧莉塔的高尚心靈。直到臨死前，阿弗列德才來看她。他后悔極了，而薇奧莉塔則幸福地在阿弗列德的懷里死去。這就是茶花女一生的命運，讓人心痛又讓人憐愛。作為生活在社會底層的女子來說，是不敢去奢求過多的東西，她們只能一天一天的混日子，然而這一切都是生活所逼的。當薇奧莉塔遇到她的愛情時，我們可以在第一幕劇結尾處她的內心獨白中體會到她內心的矛盾，她的心是純潔的，她對愛情也是充滿憧憬的，她也渴望自由幸福的生活。可是她又擔心這種幸福來的突然，又會短暫，再想到自己今時今日的身份，不禁心里暗暗自問有沒有得到幸福的資格。而當她與阿弗列德在鄉下過著幸福平淡快樂的日子時，原本以為可是這樣一直下去，直到死去，至少她覺得當初放棄一切的決定是正確的，她是苦盡甘來。然而這一切不過只是暴風雨前的寧靜，命運真的和薇奧莉塔開了一個很大的玩笑，當初她狠下心不顧一切下的決定似乎也是白費了。看到這，我覺得是阿弗列德的父親扼殺了茶花女的愛情和希望，他活生生地拆散了一對真心相愛的男女而只是為了自己女兒的婚事和家族的地位。我對這樣的父母其實挺不滿的，因為我覺得他們是自私的，他們只是考慮到自己的面子和利益，甚至我挺恨阿弗列德的父親，首先他根本就沒有權利去干涉他們的愛情。不過當進入下一場的劇情后，我的感受又發生了沖突，我倒是覺得是阿弗列德親手扼殺了這一份感情，因為我覺得他太盲目了，他根本就不相信薇奧莉塔。當他知道薇奧莉塔又回到了巴黎，又重新開始了那種萎靡的生活時，他并不是在想為什么她會這樣是什么原因，而是一味地覺得是薇奧莉塔背叛了他，他選擇報復。毫無疑問，也許薇奧莉塔根本不會在意阿弗列德父親的冷言，因為那至少包含著一個父親的愛，她能理解。可是被自己深愛的人中傷那是多么地令人心痛啊！薇奧莉塔聽到阿弗列德對她的冷言諷刺，這簡直是對她的一種精神折磨，在她的心口上插刀，這才是對她真正的折磨，薇奧莉塔的聲音都在隱隱發抖。當第三幕開始的時候，門外響起了人們慶祝佳節的歡快聲音，恰體現了世間對薇奧莉塔冷漠無情，漠不關心的態度，別人的快樂也反襯了她命運的悲慘。在與阿弗列德重逢后，雖然有喜悅的心情，但是背景卻響起了深沉、嘆息的音樂，死神的腳步臨近了。
薇奧莉塔一生的命運是多么地坎坷和無奈，然而這不是她所能決定的，她是被社會壓迫的下層市民，揭發了資產階級偏見與世俗勢力，劇本不僅飽含感情地寫出了薇奧莉塔的不幸遭遇，為她的悲劇結局而嘆息，而且突出了她那善良真誠的品格與崇高的自我犧牲精神。
看完這部《茶花女》的歌劇，真的好像也能體會到薇奧莉塔心里的那種痛，也讓我感到遺憾，一個淪落風塵的卻又純潔敢于追求真愛的女子為什么得不到好的結局，即使是給她一個平淡的余生……
5.茶花女心得體會
偶然讀閱了這部作品，深深的為女主人公瑪格麗特動人的愛情故事所感動，茶花女是當時巴黎的一名妓，但是外表和本質都像白茶花那樣純潔，她誤入歧途，但在愛情面前，她表現了自己的堅貞與執著和高尚的情操，但是最終卻因肺病加之社會世俗的摧殘23歲就過早的離開了人世。女主人公茶花女瑪格麗特，她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，經常是25天白茶花，五天紅茶花，人們便稱她為“茶花女”。她美麗、聰明而又善良，充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，在和阿爾芒相愛的過程中，當阿爾芒的父親出面阻止自己兒子與瑪格麗特的愛情時，瑪格麗特選擇了退出，而且只能選擇退出。擺在她面前的只有無奈。等阿爾芒回來，她與他卻已是生死兩別。瑪格麗特的死不是一樁孤立的事件，而是一種具有深刻含義的社會現象。而人世間的這些悲劇卻往往又是在冠冕堂皇的理由下發生的。茶花女無疑是這種道德觀念的受害者。黑暗的社會現實，悲慘的遭遇，無力的抗爭。在那樣的時代背景之下，一個哀怨的，惆悵的，放浪形骸的，美麗善良的弱女子，無依無靠。她又能得到或者乞求什么呢。就象茶花那樣，帶者一片芬芳和馨香，默默的在風中展示著自己的美麗和渴望。然后慢慢地枯萎凋謝。那是對那個社會的悲憤控訴。凄美的愛情沒有結果，悲涼之致。
愛情故事，是歷代社會經久不衰的主題，是人類感情釋放的空間，通過讀了《茶花女》，我更加相信世上的真愛，茶花女為了愛人的前途和幸福，無私的付出，默默的奉獻，哪怕是被誤解、被鄙視，也不惜犧牲自己的幸福甚至生命，這才是堅貞的愛情。真愛難尋，但我卻在茶花女身上看到了，我覺得，愛是不分人的等級的，只要是人，就有權利去愛別人以及被別人所愛。但是社會的世俗和觀念總要阻隔相愛的人，制造種種的困難去摧殘、破壞，所以才有很多的悲劇上演。例如，我國的四大民間傳說《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》都給我們演繹了凄美的愛情故事，但都是因為腐朽的社會道德和統治階級的摧殘，造成了人的部平等，她們的愛情也都成了愛情的悲劇。但是，她們偉大的愛情故事卻流傳了下來，愛情精神讓世人永遠的贊頌。
真愛無等級、無國界，我覺得，如果要讓世界變得更加美好，我們就應該用同情、諒解和愛心，來拯救人的靈魂，使人變得更高尚。
6.《茶花女》讀后有什么感悟
讀過《茶花女》的人，大都同情馬格麗特，而對那個男主角即使算不上討厭也絕不喜歡。
法國人有浪漫的傳統，他們的小說，特別是以愛情為主題的小說，在描寫愛情時是那么的天真、純樸，甚至有些單調了，很少關注到愛情受到的別的方面的影響。一個民族的精神是很受遺傳的影響的，他們容忍它，重視它，因此一個父親才會對他的兒子說“每一個男人都是需要情婦的”，雖然他正在因孩子在敗壞家名而對其進行教育。
滿頁看到主人公在專一他們的話題時我覺得很奇怪，他們不怕那個極為狹小的空間哪天被打破嗎？或許他們只要將思維略轉一下就會發現自己剛才是多么讓人不放心；或許只要他們把話說得略為具體一點就會發現他們所占的人群的份額實在是太小。甚至小說家本身也讓人擔心：竟花那么多的時間精力去搞這種東西的創作。
十九世紀的法國浪漫主義者們喜歡的就是寫傳記色彩的文章；也由此可知，他們是樂于展示的，他們敢于固執的、叛逆的說：我的生命就是獻給愛情的！小說家們取得了成功，他們不僅贏得了自己的信心，也贏得了讀者的興趣。一面是沉重的闡述心靈，一面是輕松的體驗味道，在這個不光是浪漫主義者所鐘情的主題上。
他們的情節很直白，幾乎是所想即所寫，很少有因為顧忌的保留。他們注重的事故事中人物性格的塑造也即自我心靈的描繪，而不是講故事的手法與技巧。
這就象是他們喜歡感覺不喜歡推理一樣。中國的愛情小說可不是這樣。
人們首先要學會生活，要先有個基礎，而且始終會想到社會、家庭、責任等等一系列的問題。 中國人的愛情觀是富含他們一貫的哲學化的生活思維的，這樣的愛情觀不是浪漫主義。
國人說的是有得必有失，然而在做事情時先看到這必將使某某東西失掉了，事情本身又不一定能得到什么，于是有了放棄， 末了悲嘆的時候總是引那哲學。一部小說里，頭是對社會環境的描繪，尾是社會環境的影響，只有中間講一些個別人物的故事，那故事飽含風雨且平淡無奇。
當然傳統是不受自己支配的，自己只能無條件的接受， 就算是在批判它的時候也是深受它的影響的。有時執拗不過了，作者就加點“色情”描寫，結果是得了禁書的封號（我所談的作者仍是科學意義上的，當然不算沒思想的那一類）。
這時真替他們悲憤。小說是來源于生活的，小說中浸透的情節想必是凝了生活經驗的精華了。
兩性關系怎么樣，社會關系就怎么樣；而社會有什么樣的結構就會造就什么樣的兩性關系。《茶花女》中的男主角，先是極度的去追求愛情，然后殫精竭慮的去呵護他，丟了之后便要發瘋似的去尋找、去報復。
這算是大男子主義；可法國沒有大男子主義，只有浪漫主義。因此說，法國在部分上，它的浪漫主義是由強權主義轉變成的、喬裝成的，這真讓人有些失望。
然而值得注意的是，那種占有心理是隨工業化的進步而發展的，而浪漫主義是幾乎靜止不動的人本的一個核心。前面說過可能大部分的讀者都是不喜歡男主角的，我想有兩個較為具體的原因：一是小說畢竟要講究夸張，它來源于生活但要高于生活重于生活。
所以有些人在社會上不可恨，一進入小說便討人厭了。二是它引起了讀者的自我保護。
人們在遇到自己同樣有的缺點或不足時往往喜歡攻擊它，攻擊的越徹底，心理上就越能獲得平衡。當然前提是旁觀者不知道他有這種缺點。
男性在工業文明發展中功勛卓著，因此占有和支配已成為他們的傳統，已揮之不去了。他們習慣于展示，在自然面前展示，在愛情面前展示。
像花兒下面常帶著刺一樣，他們熱情的笑容下常含著企圖，至少是可渴望在心理上的滿足，好為下次的展示做好準備。他們喜歡干任何事情都有所保留，因此幾十被揭穿幾十徹底失敗總能找到條回路。
他們容易侵犯人們樸素的道德標準。看清這個問題后，我不僅要為女性擔心了，她們能從哪兒找到值得花費愛情的男人呢？其嘴臉原本丑陋，其內心原本骯臟，其行為原本卑劣，還有什么留戀的？大家其實不都像那樣，不都否認文明的進步，不都認為生活需要那么深刻的思考。
女人的優點在于他們的感性太強了，這樣看似平樸直白，實則是無法超越的深沉。 我想，無論是什么樣的人在一定的時候總是對浪漫主義抱有幾分贊許的態度的，就因為他們的生命所偶爾透露的一股生機。
瑪格麗特早早就死去了，這倒是她永保了靈魂對于浪漫的純潔。她是死于疾病的；但小說無時無刻不在提醒：在那個社會中她必然是要死去的。
那不是一個浪漫的時代嗎，怎么會不容一個浪漫的人呢？時代的浪漫是由從屬者的興趣決定的，就像決定奴隸社會的不是奴隸一樣，在一定的程度上。能為自己的事業奮斗一輩子的人是值得尊敬的。
然而若生命太長，年長的自己對年輕的自己將有什么樣的態度呢？我們談從前談歷程是為了悼念記憶還是贊美現在？破落到極致的人是不會去回憶的；而大凡搞回憶的總是對目前感到有些許的愜意的。若某一段時光對一個人極為寶貴，而這又是遠過這段時光后的想法，那么這樣的時光為何會衰敗呢，總不能說美好的東西都是短暫的吧？瑪格麗特若活到八十歲，當她在捧起昔日無限溫柔憐愛的畫片時必將老淚縱橫了，她為美好而犧牲的。
7.茶花女讀后感50字 求
圣潔的靈魂 ----讀后感 墻角里鉆出一朵茶花。
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。 的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥。
做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。 亦或許，特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所的。奇怪的資本主義的人們，明明鄙視放蕩的，卻又要。
如果特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。 感謝塑造了這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。 讀后感 今天我真正領略了這部給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。
我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。 無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產早期中，金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。
沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經歷的人，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。 描寫一個的愛情悲劇，取材于當時巴黎一名妓的。
據考證，這個名叫。因家境貧困，十五歲出走巴黎，由于她關稅，便開始出入巴黎各大舞場，成了有錢的、們的口肉，以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。
終國過度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身，吐血而死，二十三歲就過早地離開了人世。小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的，為謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做了妓女，染上了揮霍錢財的惡習；她瘋狂地麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。
這個依舊保持有的淪落女子，向往生活，后來被的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創傷的心靈也開始愈合，并決心徹底改掉過去的習慣，永遠和在一起，享受一個正常女人的真正生活。
不幸父親的出現粉碎了她的美夢，他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災難之中。她被迫離開了阿爾芒，事后遭到阿爾芒的種種侮辱和傷害，終因，。
瑪格麗特，一個在巴黎混跡與煙花的風塵女子，一個身染重病的女子，一個過慣了生活的女子，似乎是不應該有的。他似乎只應該有商業的感情，而不應該從中解脫出來，去收獲，靈魂上的慰藉。
而一旦獲得，似乎就預示著一個悲劇的開始。她們這樣的人平時只能沉醉在的物質生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛歸宿，便會毅然去追尋爭取。
瑪格麗特就是這樣的女子。 阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。
實際上，他也確實著。可是他那多疑的性格（或許每個男人都具有），卻讓他實際上造成了這場悲劇。
他貌似很堅定地追求著這段愛情，卻實際上很軟弱。他未能最終說服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力。
尤其是當瑪格麗特離開他后，做了N伯爵的情人后，他那糊涂的和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來痛扁一頓。他沒有拿出果斷的勇氣來追求他們的幸福。
他沒有在瑪格麗特放棄時候強迫她重拾起愛情的信心，而這種強迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的。 這段愛情就沒有一個堅實的經濟基礎，似乎注定了他們的悲劇。
但我認為這并不是主要原因，因為瑪格麗特最后已經放棄那每年十多萬的生活，而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活。而此時，經濟已不再是問題了。
還是阿爾芒不果斷地去強迫她，離開巴黎，去另外一個環境去忘記過去。而實際上，他有很多機會可以這樣做。
這讓我想起了的悲劇，盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才。但結果無疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。
不知為什么，我總有。
8.《茶花女》讀后有什么感悟
讀過《茶花女》的人，大都同情馬格麗特，而對那個男主角即使算不上討厭也絕不喜歡。
法國人有浪漫的傳統，他們的小說，特別是以愛情為主題的小說，在描寫愛情時是那么的天真、純樸，甚至有些單調了，很少關注到愛情受到的別的方面的影響。一個民族的精神是很受遺傳的影響的，他們容忍它，重視它，因此一個父親才會對他的兒子說“每一個男人都是需要情婦的”，雖然他正在因孩子在敗壞家名而對其進行教育。
滿頁看到主人公在專一他們的話題時我覺得很奇怪，他們不怕那個極為狹小的空間哪天被打破嗎？或許他們只要將思維略轉一下就會發現自己剛才是多么讓人不放心；或許只要他們把話說得略為具體一點就會發現他們所占的人群的份額實在是太小。甚至小說家本身也讓人擔心：竟花那么多的時間精力去搞這種東西的創作。
十九世紀的法國浪漫主義者們喜歡的就是寫傳記色彩的文章；也由此可知，他們是樂于展示的，他們敢于固執的、叛逆的說：我的生命就是獻給愛情的！小說家們取得了成功，他們不僅贏得了自己的信心，也贏得了讀者的興趣。一面是沉重的闡述心靈，一面是輕松的體驗味道，在這個不光是浪漫主義者所鐘情的主題上。
他們的情節很直白，幾乎是所想即所寫，很少有因為顧忌的保留。他們注重的事故事中人物性格的塑造也即自我心靈的描繪，而不是講故事的手法與技巧。
這就象是他們喜歡感覺不喜歡推理一樣。中國的愛情小說可不是這樣。
人們首先要學會生活，要先有個基礎，而且始終會想到社會、家庭、責任等等一系列的問題。 中國人的愛情觀是富含他們一貫的哲學化的生活思維的，這樣的愛情觀不是浪漫主義。
國人說的是有得必有失，然而在做事情時先看到這必將使某某東西失掉了，事情本身又不一定能得到什么，于是有了放棄， 末了悲嘆的時候總是引那哲學。一部小說里，頭是對社會環境的描繪，尾是社會環境的影響，只有中間講一些個別人物的故事，那故事飽含風雨且平淡無奇。
當然傳統是不受自己支配的，自己只能無條件的接受， 就算是在批判它的時候也是深受它的影響的。有時執拗不過了，作者就加點“色情”描寫，結果是得了禁書的封號（我所談的作者仍是科學意義上的，當然不算沒思想的那一類）。
這時真替他們悲憤。小說是來源于生活的，小說中浸透的情節想必是凝了生活經驗的精華了。
兩性關系怎么樣，社會關系就怎么樣；而社會有什么樣的結構就會造就什么樣的兩性關系。《茶花女》中的男主角，先是極度的去追求愛情，然后殫精竭慮的去呵護他，丟了之后便要發瘋似的去尋找、去報復。
這算是大男子主義；可法國沒有大男子主義，只有浪漫主義。因此說，法國在部分上，它的浪漫主義是由強權主義轉變成的、喬裝成的，這真讓人有些失望。
然而值得注意的是，那種占有心理是隨工業化的進步而發展的，而浪漫主義是幾乎靜止不動的人本的一個核心。前面說過可能大部分的讀者都是不喜歡男主角的，我想有兩個較為具體的原因：一是小說畢竟要講究夸張，它來源于生活但要高于生活重于生活。
所以有些人在社會上不可恨，一進入小說便討人厭了。二是它引起了讀者的自我保護。
人們在遇到自己同樣有的缺點或不足時往往喜歡攻擊它，攻擊的越徹底，心理上就越能獲得平衡。當然前提是旁觀者不知道他有這種缺點。
男性在工業文明發展中功勛卓著，因此占有和支配已成為他們的傳統，已揮之不去了。他們習慣于展示，在自然面前展示，在愛情面前展示。
像花兒下面常帶著刺一樣，他們熱情的笑容下常含著企圖，至少是可渴望在心理上的滿足，好為下次的展示做好準備。他們喜歡干任何事情都有所保留，因此幾十被揭穿幾十徹底失敗總能找到條回路。
他們容易侵犯人們樸素的道德標準。看清這個問題后，我不僅要為女性擔心了，她們能從哪兒找到值得花費愛情的男人呢？其嘴臉原本丑陋，其內心原本骯臟，其行為原本卑劣，還有什么留戀的？大家其實不都像那樣，不都否認文明的進步，不都認為生活需要那么深刻的思考。
女人的優點在于他們的感性太強了，這樣看似平樸直白，實則是無法超越的深沉。 我想，無論是什么樣的人在一定的時候總是對浪漫主義抱有幾分贊許的態度的，就因為他們的生命所偶爾透露的一股生機。
瑪格麗特早早就死去了，這倒是她永保了靈魂對于浪漫的純潔。她是死于疾病的；但小說無時無刻不在提醒：在那個社會中她必然是要死去的。
那不是一個浪漫的時代嗎，怎么會不容一個浪漫的人呢？時代的浪漫是由從屬者的興趣決定的，就像決定奴隸社會的不是奴隸一樣，在一定的程度上。能為自己的事業奮斗一輩子的人是值得尊敬的。
然而若生命太長，年長的自己對年輕的自己將有什么樣的態度呢？我們談從前談歷程是為了悼念記憶還是贊美現在？破落到極致的人是不會去回憶的；而大凡搞回憶的總是對目前感到有些許的愜意的。若某一段時光對一個人極為寶貴，而這又是遠過這段時光后的想法，那么這樣的時光為何會衰敗呢，總不能說美好的東西都是短暫的吧？瑪格麗特若活到八十歲，當她在捧起昔日無限溫柔憐愛的畫片時必將老淚縱橫了，她為美好而犧牲的，竟是大部。
