華閱文章網1.求客家請神詞
2.結婚請神書 伏以： 日吉時良，天地開張，立意焚香，香煙沉沉，神必降臨，香煙曲曲，神必降福，香煙一起，神通萬里，直透天堂。
一舉焚香躬身拜請，拜請傳香童子，奏事童郎，為我奉請觀音娘娘，又舉焚香躬身拜請~~堂上歷代祖公祖妣： 一世祖~~公妣~~太孺人 二世祖~~公妣~~太孺人…… 又來焚香躬身拜請：天地神明、日月三光、虛空過往監察尊神。本堂龍神爺爺、門神護尉、灶君老爺。
（作屋時緣遇的福德公太、婆太。） 列位祖公祖妣、眾位尊神，在天不遙、在地不遠。
在天者騰云駕霧、在地者快馬加鞭、在水者搖船擺渡、各各離宮出殿，宮宮須到，殿殿來臨，拔開云頭，口銜香煙，降駕到其座位。（領起千斤稱靠），東來東座、西來西座、南來南座、北來北座、中央結起蓮花大座。
今據中華天下廣東省惠州府liuk ho縣~~路~~號吉宅居住堂下裔孫~~~和~~~女士于~~年~月~日喜結良緣之期，在裔孫堂上誠心備辦有小小酒筵。上座并點起大爐清香，雙輝耀燭，下座備辦有高山綠水濃茶、壺中美酒、黃禾米粄、齋儀果品、高頭雄雞、案上豬肉、海中咸魚、珍珠寶春、豆付干鹽、金紙銀錢、炮子連發。
小小微意，事事殷勤，擺在裔孫廳堂之上。神來未久，開壺作酒，神來未見，開壺作獻。
兩頭無盞，中央傳開，中央無盞，兩頭傳來，神多盞少，合座相容。千神共三杯，萬神共三盞，千杯萬杯，輪去輪回，千盞萬盞，輪去輪轉。
共同鑒納領受（稱靠）當蒙一來到座，二來領受，領受裔孫備辦小小筵席，向列代祖公祖妣，眾位神明，誠心敬拜。 （新郎新娘奉香拜祖時，請神者說）：“一拜百年好合、永結伉儷，二拜白頭偕老、雙竹到尾，三拜早生貴子、千子萬孫，四拜長命富貴、壽比南山。”
酒當再斟再酌、再酌再獻，低頭食酒、抬頭保佑、保佑堂下一對新人百年偕老，雙竹到尾，長命富貴，千子萬孫。百年好合，五世其昌，家門昌盛，人丁興旺，房房富貴、代代榮昌、添丁進財，財進丁添，吉星高照、五福盈門； 酒當再斟再酌、再酌再獻，保佑裔孫合家平安順利，無是無非、無病無痛、無災無難、一年四季、季季安康、月月有余錢，歲歲有余糧。
一月三旬、旬旬吉慶、合家老少、老者青山山不動，少者綠水水長流，幼者花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，長大成人。 酒當再斟再酌、再酌再獻，頭來食酒，二來領受，三來開恩庇佑，庇佑天成佳偶早生貴子，光宗耀祖，聰明伶俐、早進科甲、名標金榜、科考狀元郎， 酒來再斟再酌、再酌再獻，低頭食酒、起頭保佑、保佑一對新人，腳踏四方、方方吉利，走東南闖西北，處處貴人多相逢，壞人遠隔千里，身高影大、毫光萬里、人見低頭、鬼見伏地、賊人起心心軟、起手手酸、腳踏財路、手攀銀樹。
得財財到手，得寶寶歸來。日進千金，腰纏萬貫，得了十萬攢百萬，得了百萬攢千萬。
酒來再斟再酌、再酌再獻，保佑一對伉儷，吉星拱照、青云直上、步步高升，加冠進爵、吃人頭杯酒，講人頭句話，順心順意、交朋結友、貴人多逢。官非口舌，大事化小、小事化了，官非出天界，口舌地下藏。
酒來再斟再酌，再酌再獻，今有堂下裔孫備辦有金紙銀錢，金銀財寶，伏望眾位神明、祖公祖妣、共同打開金箱玉庫、丙丁火化，紅火高燒，共燒各領。（燒紙、點爆竹） 天上龍作水，地下火化錢，未燒之時是黃紙，燒后黃金鋪滿地。
一百二百、錢頭分拆、一貫二貫、錢頭分散、分錢童子、分錢童郎，分得神神有份、圣圣無虧，多為錢財，少則利是，多錢買馬，少錢買花，買馬相共騎、買花相共插。紙錢腳下再來保佑堂下裔孫成婚以后，合家滿門吉慶，老者添福添壽、男添百福，女添千祥、合家老少得安康。
門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財，興隆萬代、福貴萬年。有妻者多生貴子，無妻者早配嫦娥，往東南走西北，駕車行路，陸路水路，孩童讀書過馬路，逢車避車，兇處莫行、險處莫踏，年年鴻運當頭。
日日出入平安，伏望眾位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，來保佑一告，好言不敢多說，好告不敢多求，酒來再斟再酌、再酌再斟，請眾位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，食得登仙飽醉，含笑喜歡，滿面春風，紅光滿面。金杯銀杯，輪去輪回，金碗銀碗，輪去輪轉。
年有十二月，酒有十二巡，巡巡吉慶。壺中有酒壺中鑒過，杯中有酒杯中嘗過。
今紙錢過火，酒冷無氣，肉冷無味，不敢久留，伏望各位尊神、祖公祖妣、福德公太婆太，退不殘杯、退下座位，轉碗收壺，各各拔轉云頭、各歸原位，來時施恩，歸則降祥。（稱靠） 東方請來轉東方、西方請來轉西方、南方請來轉南方、北方請來轉北方、中央請來轉中央。
各位尊神，有宮歸宮，無宮歸殿，列位祖公祖妣歸轉祠堂龍龕，福德公太婆太各歸原位，龍神爺爺、灶君老爺歸回龍穴時刻福蔭各家，降福降祥。門神護尉據守家門，拒災納福。
后有所請，伏望降臨。 3.小孩出月請神書 伏以： 日吉時良，天地開張，立意焚香，香煙沉沉，神必降臨，香煙曲曲，神必降福，香煙一起，神通萬里，直透天堂。
一舉焚香躬身拜請，拜請傳香童子，奏事童郎，為我奉請觀音娘娘，又舉焚香躬身拜請~~堂上歷代祖公祖妣： 一世祖~~公妣~~太孺人 二世祖~~公妣~~太孺人…… 又來焚香。
2.求客家請神詞
2.結婚請神書伏以：日吉時良，天地開張，立意焚香，香煙沉沉，神必降臨，香煙曲曲，神必降福，香煙一起，神通萬里，直透天堂。
一舉焚香躬身拜請，拜請傳香童子，奏事童郎，為我奉請觀音娘娘，又舉焚香躬身拜請~~堂上歷代祖公祖妣：一世祖~~公妣~~太孺人二世祖~~公妣~~太孺人……又來焚香躬身拜請：天地神明、日月三光、虛空過往監察尊神。本堂龍神爺爺、門神護尉、灶君老爺。
（作屋時緣遇的福德公太、婆太。）列位祖公祖妣、眾位尊神，在天不遙、在地不遠。
在天者騰云駕霧、在地者快馬加鞭、在水者搖船擺渡、各各離宮出殿，宮宮須到，殿殿來臨，拔開云頭，口銜香煙，降駕到其座位。（領起千斤稱靠），東來東座、西來西座、南來南座、北來北座、中央結起蓮花大座。
今據中華天下廣東省惠州府liuk ho縣~~路~~號吉宅居住堂下裔孫~~~和~~~女士于~~年~月~日喜結良緣之期，在裔孫堂上誠心備辦有小小酒筵。上座并點起大爐清香，雙輝耀燭，下座備辦有高山綠水濃茶、壺中美酒、黃禾米粄、齋儀果品、高頭雄雞、案上豬肉、海中咸魚、珍珠寶春、豆付干鹽、金紙銀錢、炮子連發。
小小微意，事事殷勤，擺在裔孫廳堂之上。神來未久，開壺作酒，神來未見，開壺作獻。
兩頭無盞，中央傳開，中央無盞，兩頭傳來，神多盞少，合座相容。千神共三杯，萬神共三盞，千杯萬杯，輪去輪回，千盞萬盞，輪去輪轉。
共同鑒納領受（稱靠）當蒙一來到座，二來領受，領受裔孫備辦小小筵席，向列代祖公祖妣，眾位神明，誠心敬拜。（新郎新娘奉香拜祖時，請神者說）：“一拜百年好合、永結伉儷，二拜白頭偕老、雙竹到尾，三拜早生貴子、千子萬孫，四拜長命富貴、壽比南山。”
酒當再斟再酌、再酌再獻，低頭食酒、抬頭保佑、保佑堂下一對新人百年偕老，雙竹到尾，長命富貴，千子萬孫。百年好合，五世其昌，家門昌盛，人丁興旺，房房富貴、代代榮昌、添丁進財，財進丁添，吉星高照、五福盈門；酒當再斟再酌、再酌再獻，保佑裔孫合家平安順利，無是無非、無病無痛、無災無難、一年四季、季季安康、月月有余錢，歲歲有余糧。
一月三旬、旬旬吉慶、合家老少、老者青山山不動，少者綠水水長流，幼者花枝端正，日里好嬲，夜里好眠，長大成人。酒當再斟再酌、再酌再獻，頭來食酒，二來領受，三來開恩庇佑，庇佑天成佳偶早生貴子，光宗耀祖，聰明伶俐、早進科甲、名標金榜、科考狀元郎，酒來再斟再酌、再酌再獻，低頭食酒、起頭保佑、保佑一對新人，腳踏四方、方方吉利，走東南闖西北，處處貴人多相逢，壞人遠隔千里，身高影大、毫光萬里、人見低頭、鬼見伏地、賊人起心心軟、起手手酸、腳踏財路、手攀銀樹。
得財財到手，得寶寶歸來。日進千金，腰纏萬貫，得了十萬攢百萬，得了百萬攢千萬。
酒來再斟再酌、再酌再獻，保佑一對伉儷，吉星拱照、青云直上、步步高升，加冠進爵、吃人頭杯酒，講人頭句話，順心順意、交朋結友、貴人多逢。官非口舌，大事化小、小事化了，官非出天界，口舌地下藏。
酒來再斟再酌，再酌再獻，今有堂下裔孫備辦有金紙銀錢，金銀財寶，伏望眾位神明、祖公祖妣、共同打開金箱玉庫、丙丁火化，紅火高燒，共燒各領。（燒紙、點爆竹）天上龍作水，地下火化錢，未燒之時是黃紙，燒后黃金鋪滿地。
一百二百、錢頭分拆、一貫二貫、錢頭分散、分錢童子、分錢童郎，分得神神有份、圣圣無虧，多為錢財，少則利是，多錢買馬，少錢買花，買馬相共騎、買花相共插。紙錢腳下再來保佑堂下裔孫成婚以后，合家滿門吉慶，老者添福添壽、男添百福，女添千祥、合家老少得安康。
門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財，興隆萬代、福貴萬年。有妻者多生貴子，無妻者早配嫦娥，往東南走西北，駕車行路，陸路水路，孩童讀書過馬路，逢車避車，兇處莫行、險處莫踏，年年鴻運當頭。
日日出入平安，伏望眾位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，來保佑一告，好言不敢多說，好告不敢多求，酒來再斟再酌、再酌再斟，請眾位神明、祖公祖妣、福德公太婆太，食得登仙飽醉，含笑喜歡，滿面春風，紅光滿面。金杯銀杯，輪去輪回，金碗銀碗，輪去輪轉。
年有十二月，酒有十二巡，巡巡吉慶。壺中有酒壺中鑒過，杯中有酒杯中嘗過。
今紙錢過火，酒冷無氣，肉冷無味，不敢久留，伏望各位尊神、祖公祖妣、福德公太婆太，退不殘杯、退下座位，轉碗收壺，各各拔轉云頭、各歸原位，來時施恩，歸則降祥。（稱靠） 東方請來轉東方、西方請來轉西方、南方請來轉南方、北方請來轉北方、中央請來轉中央。
各位尊神，有宮歸宮，無宮歸殿，列位祖公祖妣歸轉祠堂龍龕，福德公太婆太各歸原位，龍神爺爺、灶君老爺歸回龍穴時刻福蔭各家，降福降祥。門神護尉據守家門，拒災納福。
后有所請，伏望降臨。3.小孩出月請神書伏以：日吉時良，天地開張，立意焚香，香煙沉沉，神必降臨，香煙曲曲，神必降福，香煙一起，神通萬里，直透天堂。
一舉焚香躬身拜請，拜請傳香童子，奏事童郎，為我奉請觀音娘娘，又舉焚香躬身拜請~~堂上歷代祖公祖妣：一世祖~~公妣~~太孺人二世祖~~公妣~~太孺人……又來焚香躬身。
3.二十四拜的歌詞
二十四節氣歌（客語民謠）
詞：秋林（改編）
曲：秋林 唱：秋林
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春花開 雨水來淋 驚蟄春雷 蛙叫春分 清明[犁田] 谷雨春茶
立夏耕田 小滿灌水 芒種看果 夏至看禾 小暑谷熟 大暑忙收
立秋之前 種完[番豆] 處暑[拭田] 白露[勻田] 秋分看禾 寒露前結
霜降一冷 立冬[打禾] 小大雪閑 等過冬年 小寒一年 大寒團圓
釋：
[犁田] 翻地的意思。
[番豆] 指的是花生。
[拭田]種禾稻。
[勻田]在種完禾稻之后的一段時間，要把稻田里的雜草拔掉，把長得太多的禾苗拔掉一些，扶正禾稻行與行之間的距離，然后再施肥；客家人簡潔用：勻田。
[打禾]收稻谷的意思。
歌曲簡介：客家人絕大部分都是以耕田為生，尤其種水稻，已經成為客家人生活的一部分，二十四氣節也是每個種田的人必然知道一件事情，這首歌曲也讓沒有種過田的朋友知道這二十四氣節里面，每一個氣節農民都在干什么。
4.客家人拜的門神是誰
【門神的由來】
1/《山海經》中記載說，在滄海中有一座山，叫度朔山，山上有一棵大桃樹，樹的支干屈蟠1500公里，在支干的東北方向叫鬼門，是眾鬼出入的地方。這里有二個專門管鬼的神人，一個叫神荼，一個叫郁壘，他們見到惡鬼就用葦索綁起來喂老虎。《風俗通義·祀典》引《黃帝書》說神荼和郁壘是同胞兄弟。《國策·齊策》中記載說二神的名字是神荼和郁壘。據《禮記·曲禮篇》中“春祀戶祭”記載，當時的“五祀”之中，就包括了門神在內。
2/漢代以后，人們在門扉上繪畫神像以驅逐鬼怪，保佑全家平安，門神不再是抽象的神了。據清人惲敬大編著的《云山房雜論》考證，我國最早的門神是古代勇士成慶。后來也有人畫刺殺秦始皇的荊軻像。
3/到了南北朝時，人們把《山海經》中把守鬼門的二神將神荼和郁壘畫作門神張貼。
4/到了唐代，門神的形象改為唐太宗李世民手下的兩員大將秦瓊（秦叔寶）和尉遲恭（尉遲敬德）。傳說唐太宗患病，恍惚聽到鬼怪嚎叫，以至驚恐萬分，坐臥不寧。秦叔寶與尉遲敬德聞訊后，全身披掛，手執兵器，以威武之態伺以門外。唐太宗果然不再做噩夢，病情也逐漸好轉。不久，太宗乃命畫匠將二人形象繪于紙上，懸貼于宮門左右以鎮邪驅鬼。
5/唐代后期，又將民間傳說中的專事捉鬼的鐘馗繪于門上作為門神。
6/北宋《東京夢華錄》一書記述，宋代汴京城里，家家戶戶在臘月歲末時在屋正門掛雙幅秦叔寶、尉遲敬德或神荼、郁壘門神，后門上則貼鐘馗畫像的門神。因此，鐘馗門神也稱為“后門將軍”。
7/清乾隆年間，鐘馗門神才廢除不用。再后來，我國民間不僅有鎮邪驅鬼的武將門神，也有彩繪朝服文官的門神，稱為“五福臨門”或“納福迎祥”。除了將門神貼在大門、后門，還有人在廳堂或臥室張貼納福門神，使居室洋溢著過年的祥瑞氣氛。
客家文化與中原文化一脈相傳，門神自然也不出以上左右。僅供參考。
5.客家人的稱呼是怎么得來的
中華民族是偉大的民族。客家是中華民族的優秀分支。客家先民，原是中華文明的搖籃--黃河江淮流域的漢人。從唐宋時期開始，由于天災和戰亂等原因，他們大量輾轉南遷。他們先在閩粵贛交界的廣袤山區中扎根，以后又向南方各省及海外播衍。現在已有千萬客家人分布在世界70多個國家和地區。人們常說：“有太陽的地方就有華人，有華人的地方就有客家人。”客家人已成為當今世界上分布最廣、影響最為深遠的民系之一。
民族和民系。民族是泛指歷史上形成的、處于不同社會發展階段的各種人們共同體，如原始民族、古代民族、現代民族等。同時還有其他廣泛的用法，如中華民族、阿拉伯民族等。民系這一概念，是客家學研究專家羅香林先生在30年代為研究客家而自創的一個新術語。它的內涵是同一民族內部的各個獨立的支系或單元。今天，漢民族內部各民系的概念幾乎已成為學術界約定俗成的一個專業術語。J/w
今天，國內的客家人，主要分布在廣東、福建、江西、四川、湖南、廣西、臺灣等省區；國外的客家人，主要分布在印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國、越南、菲律賓等國家和地區。在中華民族發展史上，客家先民及其后裔對長江流域和閩、粵、贛三角地帶的開發，對華南地區經濟和文化的繁榮，對漢民族大家庭的發展、壯大和漢文化及中原文明的傳播、發揚，都產生過不可估量的影響。近代以來，客家先民對促進中外經濟、文化的交流，也發揮了重大作用。在中國近代史上，客家優秀兒女英才輩出，為國家的獨立、民族的解放，進行了英勇卓絕的斗爭，寫下了可歌可泣的光輝歷史篇章。在當今世界發展浪潮中，客家人風采依然，卓有建樹，功勛可嘉。
客家民系并非自古就有的。從客家被稱之為“客”而又自稱為“客”的情況，可以看出客家民系是歷史移民的產物。遷徙—僑居—再遷徙—再僑居，客家先民歷盡艱辛。客家人以其獨特的生存方式與頑強的生命力，創造了自己獨特的文化傳統和廣大的社會區域，從而成為漢民族一支人口眾多、分布廣闊、英才輩出的特殊民系。
那么，什么是客家人呢？可以這么說，客家人是漢民族的一支重要的民系；客家人是漢民系的獨特而穩定的群體；客家人的聚集地為贛南、閩西、粵東三角區（這里有二十九個純客縣，是客家人的大本營）。客家話是客家人的獨特語言；客家人有特殊的客家文化和習俗；客家人具有獨特的客家精神。概括地說，客家人是由于歷史原因形成的漢民族的獨特穩定的一個民系，他們具有共同的利益，具有獨特穩定的客家語言、文化、民俗和感情心態（即客家精神）。凡符合上述穩定特征的人，可以稱為客家人。
6.關于拜佛的句子
1.《吳娃曲》
年代： 宋 作者： 陸游1
臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。
多情已是長多病，莫要留心在妾邊。
2.《竹枝詞十二首》
年代： 明 作者： 王叔承
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
3.《那吒》
年代： 宋 作者： 蘇轍
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。
兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。
佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。
嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。
佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。
4.《和馬大夫辟佛五首》
年代： 宋 作者： 胡宏
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。
5.《哀徐朝議恭人潘氏》
年代： 宋 作者： 王之道
城見三千歲，人終八十春。
從夫安樂近，拜佛率陀新。
婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。
中郎有賢子，遺澤擢平津。
7.廣東梅州客家拜媽祖是什么
媽祖，海神名，相傳為福建莆田林顧第六女，生前非常熟悉水性，曾英勇拯救海難，死后屢顯靈于海上，鎮風壓浪，保海運平安，因而被喻為"媽祖"，設廟供奉。"媽祖"為閩語，意與客家話的"娘娘"相當。據說"媽祖"神威顯赫，故通海之地，設廟供奉者越來越多，乃至香港、臺灣以及東南亞沿海一帶，不少國家或地區，均有其廟，供奉人眾多，香火十分鼎盛，因而屢獲朝廷敕封。元朝時封為"天妃"；清朝康熙時又加封為"天后"。因此，媽祖神被更多人稱為"天妃"神或"天后"神。
媽祖本為通海之神，梅州（舊稱嘉應）本為山區，不通海，為何崇拜媽祖？據說這與梅州是華僑之鄉有關。相傳，嘉應五屬，相當多人漂洋過海出南洋，俗稱"過番"。一次，一批"番客"乘船過番，突遇大風大浪，眼看就要翻船了，忽聽天空霹靂一聲，傳出話來："我乃天妃，特來保佑大家渡海！"話音剛落，即見海上風平浪靜。于是，這幫"番客"安全去到南洋，便紛紛籌資寄回家鄉興建天妃廟，以供鄉親朝拜。建國前，興梅一帶的天妃廟，多建于縣城所在地，規模亦較大，皆按最后敕封定名"天后宮"，設"天后"神像。其中長樂（五華）天后宮設于古長樂（今華城）城南，其所在地街道亦稱為"天后街"。廟宇很大，宮殿本身就占地三百多平方米，為二進式建筑，分上下兩堂，下堂設護衛神，上堂才設天后神像并立神牌。宮外還有800多平方米場地，筑專門的戲臺，稱為"天妃戲棚"，供廟會期間演戲之用。興寧的天后宮設于興城后街，規模亦相當可觀。梅縣的天后宮，則建于梅城被稱為"水上街市"、"梅江酒舫"的來往船只很多停靠的程江河畔的樹湖坪。
上述三宮，平時就香火鼎盛，為農歷每月初一、十五當地群眾必拜之神。梅縣天后宮，因設在程江河畔，是縣內外船只停靠之地，所以為船家必拜之神。船裝貨出發前去"許福"，祈求娘娘保佑一路順風，平平安安。船運貨回梅，又去"酬福"，謝娘娘保佑恩典。每年農歷三月廿三，三宮同時舉辦"圣母誕"，俗稱"娘娘生日"廟會。
建國后，由于人們更趨向崇尚科學，對神力意識逐漸淡薄，加上私營商業納入"社會主義改造"，廟會籌資困難，所以不再舉行這種廟會
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