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          對某事物的美稱玉的詩詞句

          1.贊美玉的詩句

          金玉有本質,焉能不堅強。

          釵頭玉茗妙天下,瓊花一樹真虛名。 陸游

          翠竹法身碧波潭,滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品,時遇諸君高潔緣。

          良玉假雕琢,好詩費吟哦。

          詩句果如玉,沈謝不足多。

          玉聲貴清越,玉色愛純粹。

          作詩亦如之,要在工夫至。

          辨玉先辨石,論詩先論格。

          詩家體固多,文章有正脈。

          細觀玉軒吟,一生良苦心。

          雕琢復雕琢,片玉萬黃金。

          清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀“的詩句。來贊美玉之珍貴。

          白居易的“玉瓶瀉尊中,玉液黃金脂”

          天公嬌子性通靈, 風沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻, 暴雨洗禮駐彩虹。

          2.對某事物要求很高的詩句

          一是直接引用詩詞。

          一般可以圍繞話題,發散思維,搜尋相關的詩詞,排比成文。比如下面關于逗生命地主題的一段文字,就是引用了四位詩人的詩句對逗生命地作了解釋:生命就是龔自珍逗落紅不是無情物,化作春泥更護花地的獻身精神;生命就是文天祥逗人生自古誰無死,留取丹心照汗青地的浩然正氣;生命就是蘇東坡逗一蓑風雨任平生地的超脫與豁達;生命就是杜甫逗感時花濺淚,恨別鳥驚心地的無奈與感傷。

          直接引用詩詞讓我們親切地感受到了這四位詩人的形象,而排比成文更顯示了作者對語言的把握能力,使文章的文采逗躍然紙上地。再比如作文《望月》中的一個片段:逗惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適也。

          地月是我們應該珍惜的人人共享的天賜之福。逗花間一壺酒,獨酌無相親。

          舉杯邀明月,對影成三人。地月是我們招之即來,盡可傾訴的知己。

          逗床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

          地月是游子思鄉念親的一杯苦茶。逗人生代代無窮己,江月年年望相似。

          不知江月待何人,但見長江送流水。地月又是我們參透歷史,頓悟人生的一劑良藥。

          對詩句的引用和評價淋漓盡致地將作者對詩詞的分析鑒賞和感悟能力展現在了我們面前,讓那輪萬古的明月高懸在我們的上空,使我們遙想百年、千年之前古人的夢想,使文章有了深刻的文化思考。一是化用詩詞。

          所謂化用,就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段:樂觀就是那直上青天里的一行白鷺;樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆;樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草;樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。

          ——話題逗樂觀地片段在眾人皆醉的麻木空氣中,你選擇了清醒;在眾人皆濁的惡濁世道上,你選擇了清白。褪去了華服,你選擇了荷葉制的衣裳;逐出了京城,你選擇了汨羅江的波濤。

          ——《面對選擇》片段出自內心真誠的心靈選擇,才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草,才能點化二十四橋的清風明月,才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段天空中一絲云兒飄過,淡淡的、自由自在,你覺得真好,這就是語文;初升的朝陽光芒萬丈,你覺得生機勃發,這就是語文;如血的殘陽映紅半邊天,讓人無限留戀,別忘了這也是語文。

          語文是那巍巍昆侖,是那草葉上久久不肯滴落的露珠,是古城舊都中國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是秦皇島外滔天白浪里的打漁船,是那青天里的一行白鷺,是那沉舟側畔的萬點白帆,是那山重水復后的柳暗花明。——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句,而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。

          這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境,帶領我們進入似曾相似的詩歌意境,但是又能感受到作文創作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。

          當然寫作這樣的語段,最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩的意境,隨便套用,那便是逗畫虎不成反類犬地了。

          一是仿用詩詞。這種方法就是根據詩詞的形式,作者用自己的語言再寫一句(首)形式一樣的詩詞,以達到表達自己情意的目的。

          比如一篇以逗家地為話題的作文中有這樣一段:夜來幽夢忽還鄉,水汪汪,捕魚忙。四寂無聲,惟有馨風涼。

          料得年年思家時,明月夜,蘆葦浜。作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋:夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

          相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。

          蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情,回憶往日的美好時光,看看這凄涼的短松崗,唯有自己逗形影相吊地,怎不叫人思緒萬千,愁腸寸斷!而對逗家地的思念又何嘗不是如此呢看家鄉鄉親忙碌的身影,熱鬧的勞動場面,相對于自己身邊的逗四寂無聲地,唯有無限的思念了!可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境,同時也能很好地表現作者寫作上逗學以致用地的本領,使文章出采。不僅古典詩詞適于仿用,現代詩詞亦可借來逗攻玉地。

          比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》,非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾:詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說:從明天起,做一個幸福的人|喂馬,劈柴,周游世界|從明天起,關心糧食和蔬菜|我有一所房子,面朝大海,春暖花開。而面對責任,我想說:從今天起,做一個有責任心的人\恪盡職守,堅守崗位\從今天起,關心環境與他人\我有一顆真誠的心,面對責任,四季如春。

          我想,詩詞就是逗螢火蟲地,用好了這只逗螢火蟲地,相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩,照亮你深厚的文化思考,照亮閱卷者逗疲憊地的雙眼。

          3.與月亮美稱有關的詩句

          1、《靜夜思》李白

          床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

          2、《玉階怨》【唐】李白

          玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。

          3、《秋浦歌其十三》【唐】李白

          淥水凈素月,月明白鷺飛。郎聽采菱女,一道夜歌歸。

          4、《月下獨酌》【唐】李白

          花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。

          月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。

          我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同**,醉后各分散。

          永結無情游,相期邈云漢。

          5、《關山月》【唐】李白

          明月出天山,蒼茫云海間。長風幾萬里,吹度玉門關。

          漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰地,不見有人還。

          戍客望邊色,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閑。

          6、《把酒問月》【唐】李白

          青天有月來幾時,我今停杯一問之:

          人攀明月不可得,月行卻與人相隨?

          皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發?

          但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?

          白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?

          今人不見古時月,今月曾經照古人。

          古人今人若流水,共看明月皆如此。

          唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里。

          7、《宿建德江》【唐】孟浩然

          移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。

          8、《月》【唐】薛濤

          魄依鉤樣小,扇逐漢機團。細影將圓質,人間幾處看

          4.因優美詩句而得美稱的詩人們

          杜紫薇--杜牧

          曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”。

          溫八叉--溫庭筠

          才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為“溫八叉”。

          鄭鷓鴣--鄭谷

          以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。

          崔鴛鴦--崔玨

          賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。

          賀梅子--賀鑄

          賀鑄《青玉案》詞有“梅子黃時雨”之句,人呼為賀梅子。

          張三影--張先

          張先所創作的詞中以三句帶有“影”字的詞句為世所稱,人們譽之為“張三影”。這三句分別是“云破月來花弄影”,“簾壓卷花影”,“墮輕絮無影”。

          紅杏枝頭春意鬧尚書--宋祁

          宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了,尤以“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神,時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。

          梅河豚--梅堯臣

          宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名,人稱“梅河豚”。

          鮑孤雁--鮑當

          宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。

          張孤雁--張炎

          宋代詩人張炎以《解連環·孤雁》詞揚名,人稱“張孤雁”。

          謝蝴蝶--謝學士

          宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首,時稱“謝蝴蝶”。

          袁白燕--袁凱

          明代詩人袁凱以《白燕詩》出名,人稱他為“袁白燕”。

          祁魚蝦--祁珊洲

          清代祁珊洲,因有“一夜東風吹雨過,滿江新水長魚蝦”的詩句,被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”

          五言長城--劉長卿

          擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。

          七絕圣手--王昌齡

          其七絕寫得“深情幽怨,音旨微茫”,被譽為“七絕圣手”。

          5.詩經名句中形容玉的詩句

          有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀瑩,會弁如星。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。(《詩經·衛風·淇奧》)

          這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句,“匪”在這里作“斐”解釋,即有文才的人。詩句解釋為:那文采煥發的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采煥發的君子,耳垂上懸著晶瑩的玉墜,鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍;那文采煥發的君子,精神如同金錫,品格如同圭璧。

          淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之儺。(《詩經·衛風·竹竿》)

          這是《詩經》“竹竿”中的詩句,儺,舉止優雅,行有節度。詩句解釋為:淇水在右邊奔流,泉源在左邊流淌,美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒,身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。

          君子至止,黻衣繡裳,佩玉將將,壽考不忘。(《詩經·衛風·終南》

          6.描寫“玉”的詩句有哪些

          1、《送桂州嚴大夫同用南字》是唐代文學家韓愈

          蒼蒼森八桂,茲地在湘南。

          江作青羅帶,山如碧玉篸。

          戶多輸翠羽,家自種黃甘。

          遠勝登仙去,飛鸞不假驂。

          譯文:郁郁蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地,此地就在湘南。那里的江都像一條青青的紗羅衣帶,山猶如一枚碧玉頭簪。戶戶多繳納翡翠鳥的羽毛,家家都自己種植黃甘。遠遠勝過登仙而去,無須借飛鸞為坐騎去飛升成仙。

          2、《題鄭寧夫玉軒詩卷》 宋-戴復古

          原文:

          細觀玉軒吟,一生良苦心。

          雕琢復雕琢,片玉萬黃金。

          譯文:玉不琢不成器,人不學不知義。一首詩經過反復推敲方能流傳至今,一塊玉經過千雕萬琢才能成為一件藝術品。我們在贊嘆一件玉器價值連城的時候豈知它的來之不易呢?

          3、《客中行》 唐-李白

          原文:

          蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。

          但使主人能醉客,不知何處是他鄉。

          譯文:蘭陵出產的美酒,透著醇濃的郁金的芬芳,盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲,一醉方休,我管它這里是故鄉還是異鄉呢!

          4、《芙蓉樓送辛漸二首》 唐-王昌齡

          原文:

          寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。

          洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

          譯文:冷雨灑滿江天的夜晚,我來到吳地,天明送走好友后,只留下楚山的孤影。到了洛陽,如果有親友向您打聽我的情況,就請轉告他們,我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔,未受功名利祿等世情的玷污。

          5、《一剪梅·一剪梅花萬樣嬌》 北宋-周邦彥

          原文:

          夜漸寒深酒漸消。袖里時聞玉釧輕敲。

          城頭誰恁促殘更,銀漏何如且慢明朝。

          譯文:已經是后半夜了,夜已深,酒已醒。賓客已然散去,孤零零、冷清清。腕上的玉鐲似乎有知道了主人的落寞,你聽,那似乎是它在傳達一些什么:不管什么煩惱的事情,且等以后再說吧!

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          左牽黃是誰的詞句

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          字詞句的意思

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          純潔的詩句或詞句

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          形容支援的詞句

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