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          孝廉文化的詞句

          1.孝廉文化伴我成長作文大全

          第五環是:天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。

          陳漢東伯伯創作的中華成語龍,從天開始,以天結束形成了五個大圓環。不但很有意義,而且又好記又好玩。

          我想,這就是中華傳統文化的魅力吧。 ———————————————————————————————————————————— 強烈的時代性是中華傳統文化的又一大特征。

          文化的本質不是既成的事物而是流變的過程。本書揭示了這樣一個事實,即傳統文化一直處于《周易》所形容的“生生不息”的繼承與變易的對立統一發展之中,舊的形式不斷被新的形式所代替,但在新的形式中又包含著持久恒常的民族精神。

          例如,被視為“國粹”的京劇實際上是一門非常“年青”的藝術,它的真正成熟距今不過百年上下。自宋代以來,主導戲曲舞臺的藝術形式曾發生過多次重大繁榮。

          然而,這種變革并非脫離歷史的獨立創造,而是繼往開來,在吸收過去遺產的基礎上加以創新。研究中華傳統文化的重大意義也正在于此。

          盡管許多舊的形式已隨著歷史變遷而失去生命力,但卻可以通過改造,使之適應新時代的要求而繼續發展。因此,本書在研究中華傳統文化各門類歷史發展的同時,也盡可能地對該領域的未來發展作出預測。

          中華傳統文化的另一重大特征是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博,自周秦以來除個別分裂割據時期外,在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。

          因而,在中華傳統文化這一體系之中,既有源自黃河流域的華夏文明作為主體,也有多樣的少數民族文化作為補充,相得益彰。中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。

          漢唐時代,中國文化是相當開放的。在許多方面,中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素,并加以改造,不斷豐富中華文化的內涵。

          從意識形態方面看,中國接受了從印度傳來的佛教,這是世界主要文明體系之間的最大規模的交流之一。從藝術方面看,中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈,并使之中國化。

          “胡琴”是中國民族樂器中的重要代表,但如同其名稱所示,它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看,中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。

          與此同時,中國也將自己的文化向外輸出,如造紙等四大發明、絲綢與瓷器等工藝制作等,都對世界文化產生了積極的影響,對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華,如中醫、氣功、武術等,至今仍受到全世界的重視。

          中外文化的交流與比較,是文化研究的基本課題之一,需要加以專門研究。因內容和篇幅所限,本書只是約略地揭示了中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大,具有悠久傳統的中華文化,必將以嶄新的資態邁進未來的世界文化體系之中。

          2.如何理解孝悌,孝忠,孝廉等孝文化的延伸內涵

          孝梯,做子女的要按禮節尊重父母是一方面,另一是順從,還有是對兄弟姊妹的友愛,這就是孝悌 的真正含義。

          孝悌文化如果說的中國幾千年來中國人民遵從的家庭道德社會文化,那么孝廉文化就應該是中國社會忠孝文化的延伸,自古有“忠孝”難兩全之說,這里不舉例;但是忠與孝都是為了一個家,國家和家庭。大有忠孝有名之偉人都突出一個“廉”,“孝廉”治國是政治治國 的延伸。

          中國的“孝悌”“孝廉”傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

          3.深化改革發展與弘揚孝廉文化有什么必要關系

          弘揚孝廉文化是深化改革發展的偉大實踐,弘揚孝廉文化是中華民族開始對自己本土民族文化的自信是嶄新一代對文化建設文化氛圍新塑造新的偉大嘗試。

          中國傳統文化不過兩個字一個是孝而另一個就是廉。為了中華民族的綿延不絕為了中華民族的繁榮昌盛,我們的老祖宗給我們留下了最為寶貴的精神財富:仁愛和平,隱忍克制。

          孝是愛的回報,廉是愛的付出。父母官對子民的感情就像是父母對子女的那份深情那份愛一樣,這才是純正的中華官場文化這才是中國官場文化的主流。

          現在為什么要重新撿起我們曾經遺忘的孝廉呢?中華民族現在應該是認祖歸宗的時候了!不重新撿起孝廉我們存在的意義是什么?不傳承這些我們又會變成什么?不落實孝廉我們又會變成誰?。

          4.傳統文化的好詞好句大全

          過幾日便是中秋了。今晚,月光如銀,我獨坐于陽臺牽牛花花架下,一盞清茗,一冊薄詞。清輝似水,在我的衣衫上靜靜流瀉……

          不由想起家鄉來了。

          家鄉的中秋是熱鬧的、恬適的。家家都要量一笸籮的新糯米,做“麻糍”。糯米蒸熟了,倒進竹簍里,當家的早歇了農活,在河塘邊洗干凈了泥腳,掮著糯米飯簍過來了。舂糯米團一般在曬谷場上進行。白天,白熾燈就拉起在屋檐下了,黃瓜架兒、晾衣桿兒,能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大覺的石臼被搬出來了,木頭楔子搗得香噴噴的糯米團,又滑又嫩。那搗楔子的都是身強力壯的男人,也有身桿精瘦、面色紅潤得象蝦子一樣的老頭。蹲在邊上,手往石臼里捋著的是女人。女人的手臂上卷著袖子,不白,夏忙曬了一季,黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米團上翻騰,象泥鰍一樣潤滑。男人的背脊光著,汗似水一般的淌,滑亮亮,清光光的一片。他們側身一個馬步,雙手輪起楔子,前腿膝蓋一伸一曲,腳板“哼哧哼哧”地踩著節奏,簡直是翩然起舞。優美的“哼哧”聲招徠許多看客。看客們三五成群,坐著、蹲著、靠著四周的矮墻垛。女人們拉家常,比誰的衣服料子鮮;男人們話莊稼,比誰家的稻子收成好;孩子們不錯過這個好機會,放著膽子追逐嬉戲。一家舂完了,早有下一家等在邊上了。人們贊美男人的好筋骨,贊美女人糯米煮得香,贊美這家的黃瓜杈攀得高,贊美那家田里的晚谷苗兒下得早下得青……

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