華閱文章網1.形容一個地方很漂亮 很宜居 依山傍水 原生態環境 的詩詞成語等 主要是
山明水秀 水秀山明
鳥語花香 春光明媚 百花爭妍 湖光山色
山光水色 綠樹成陰 萬紫千紅 峰巒疊嶂 奇峰突起
山清水秀 碧江盈盈 海天一色 湖畔垂柳 碧水青山水天一色、郁郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復蘇、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠
傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪
春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春臺
秋月春花 秋月春風 皮里春秋 暮云春樹 滿園春色
麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬
春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮云 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長
秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
2.你認為怎樣是最“宜居”的家園
歸園田居》五首·陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。 【譯文】 少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。
錯誤地陷落在人世的羅網中，一去十三個年頭。 關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉過田園生活。 住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。 遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄升。
狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。 門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。
長久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。 【注釋】 羈鳥：籠中鳥。
曖曖：昏暗，模糊。 虛室：空室。
樊籠：比喻官場生活。 依依：輕柔而緩慢的飄升。
其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
【注釋】 人事：指與人交結往來。 鞅：馬駕車時頸上的皮帶。
這句是說居處僻陋， 車馬稀少。 曲：隱僻之地。
墟曲：猶鄉野。 披：撥開。
【品評】 本篇是 《歸園田居》 第二首，著意寫出鄉居生活的寧靜。先是從正面寫“靜”。
生活在偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪。正因為沒有俗事俗人打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想”。
那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。 不過，柴門也有敞開之時，詩人“時復墟曲中，披草共來往”，常與鄉鄰們共話桑麻。
然而在詩人看來，與純樸的農民披草來往，不是世俗的“人事”； 共話桑麻，也不是 “雜言” 。與充滿機巧虛偽的官場相比，這里別有洞天。
——這是以外在的“動”寫出內在的“靜”。 鄉村生活也有它的喜樂悲歡。
“桑麻日已長，我土日已廣”，令人喜悅；同時又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而這一喜一懼，并非“塵想”雜念。
相反，這單純的喜懼表示著鄉居勞作使詩人的心靈明凈了，感情淳樸了。——這是以心之“動”來進一步展示心之“靜”。
詩人或從正面說，或從旁說，讓讀者去領略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜。 元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。”
詩人在這衷正是描繪了一個寧靜、純美的天地。 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 【注解】 1荷鋤：扛著鋤頭。
荷，扛著。 2草木長：草木叢生。
3南山：江西廬山。 4晨興：早上起床。
5沾：沾濕。 【譯文】 南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣.衣服濕了又有什么可惜，只要不違背我歸耕的意愿就行了。
種豆南山下，草盛豆苗稀。 這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。
起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。
路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。
這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。 陶詩于平淡中又富于情趣。
陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。
月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。
全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。 其四 久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘垅間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死沒無復余。 一世棄朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。 其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復至天旭。
3.宜居的組合詞有哪些
時下許多購房者關注的一個焦點是：一個有高舒適度、適宜居住的社區應該包括哪些方面的內容？用一位消費者的話說，“我們買房子，究竟該看些什么？”下面這篇文章將“宜居社區”的標準或構成歸納為 10個方面，謂之“ 10大關鍵詞”，并對其做簡單闡釋，以供參考。
1.區域地段 地段優劣的評判標準是什么，可謂仁者見仁、智者見智。站在宜居的角度看，它不僅與環境、交通、配套有著千絲萬縷的聯系，更與我們日常的生活、工作和社交密切相關。
兼顧便利性與舒適性，這是宜居地段的題中應有之意。地段是很大眾化的名詞，同時卻又是很個性化的，不同的生活方式讓每個人對地段的價值判斷相去甚遠。
不過把握一點即可：適合自己居住的就是好地段。 2.交通 市區內的樓盤要想在開盤后迅速銷售一空，都會把交通的便捷順暢當賣點，甚至會將未來區域附近的交通規劃打聽得一清二楚，早早讓看房者心知肚明。
當然，宜居社區也不是離交通干道越近越好。專家指出，距離交通干道以150米~300米為宜，既有利于出行，又避免了噪音的干擾。
3.生活配套 很難想象供暖不足、供水不暢使我們在現代文明社會還要體驗沒有溫飽的蠻荒；也很難想象您的孩子要長途跋涉去上學，您年邁的父母還要風塵仆仆奔波于。時下許多購房者關注的一個焦點是：一個有高舒適度、適宜居住的社區應該包括哪些方面的內容？用一位消費者的話說，“我們買房子，究竟該看些什么？”下面這篇文章將“宜居社區”的標準或構成歸納為 10個方面，謂之“ 10大關鍵詞”，并對其做簡單闡釋，以供參考。
1.區域地段 地段優劣的評判標準是什么，可謂仁者見仁、智者見智。站在宜居的角度看，它不僅與環境、交通、配套有著千絲萬縷的聯系，更與我們日常的生活、工作和社交密切相關。
兼顧便利性與舒適性，這是宜居地段的題中應有之意。地段是很大眾化的名詞，同時卻又是很個性化的，不同的生活方式讓每個人對地段的價值判斷相去甚遠。
不過把握一點即可：適合自己居住的就是好地段。 2.交通 市區內的樓盤要想在開盤后迅速銷售一空，都會把交通的便捷順暢當賣點，甚至會將未來區域附近的交通規劃打聽得一清二楚，早早讓看房者心知肚明。
當然，宜居社區也不是離交通干道越近越好。專家指出，距離交通干道以150米~300米為宜，既有利于出行，又避免了噪音的干擾。
3.生活配套 很難想象供暖不足、供水不暢使我們在現代文明社會還要體驗沒有溫飽的蠻荒；也很難想象您的孩子要長途跋涉去上學，您年邁的父母還要風塵仆仆奔波于醫院與家之間。沒有便利交通的社區必定是一座“死城”；沒有餐飲娛樂、燈光夜市的社區也必定是一座“睡城”。
可以說，配套是組成我們生活的基礎，是我們居住的先決條件。 人類文明的進步使我們的生活層次逐步提高老百姓的生活也不再滿足于過去的柴、米、油、鹽。
他們有在家門口就能夠欣賞到文化演出的愿望，有參與多種體育健身的熱情，金融理財、電視通訊網絡更是現代人“過日子”不可或缺的要素。 配套講究搭配合理，缺一都不是宜居。
4.社區規劃 相對總體性和戰略性很強的城市規劃，社區規劃更多關注居民的生活環境和生活質量。所以對開發商來說，如何做好社區規劃，整合好園林、會所、商業和教育等要素，不僅是一個技術問題，更是一種責任。
國外的社區規劃發展軌跡表明，公眾積極參與對自身利益的爭取必然會推動社區向更好的方面發展，改善社區環境，提高生活質量。所以，作為消費者，我們有權利有責任關注社區規劃，根據實際的物質和精神需求，發出群體的聲音。
5.戶型 如何處理好臥室、客廳、廚房、衛生間等的關系，科學、充分地利用空間，這是一門很深的學問。業內人士認為，一般的好房型講究住宅內部使用功能區分明確，公共活動區、私密休息區、輔助區之間都有較明顯的劃分，各自有專門的使用功能，動靜有別。
真正的好戶型是那種從住戶的實際生活出發，將舒適與實用把握得恰到好處的住房。 6.園林景觀 在住房消費步入“宜居”時代的今天，小區的園林景觀成為評判居住環境質量的一個必不可少的因素。
“宜居”時代的園林景觀首先是適宜居住的，評判元素不外乎綠地率、水系、細節小品、道路、建筑物、尺度、環保、經濟、風格個性以及中國文化傳統等。那些過分追求規模而不算經濟賬，過分張揚華美而不考慮環保，過分隨波逐流而失去個性風格的行為都不是明智之舉。
只有使諸多評判元素和諧共存，讓疲勞和壓力在不知不覺中獲得疏解，“小橋、流水、人家”的組合才能達到“宜居”的完美境界。 7.物業管理 社區的物業管理應該什么樣呢？電影《大腕》里有一段臺詞：“樓里站一個英國管家，戴假發，特紳士的那種，業主一進門，甭管有事沒事都得跟人家說，Ma y I hel p y ou,sir？一口地道的英國倫敦腔倍兒有面子。”
話雖夸張，卻也道出了物業管理的一條真經：管理就是服務，服務就要“貼近”。 8.科技應用 不知從哪一天開始，中水、太陽能、保溫、隔熱、新風、低輻射玻璃等一系列專業名詞不經意間走進了我們的生活。
如今，精明的買房人在購買房子或做內飾裝修的時候，也大多會向售。
