華閱文章網1.與都江堰的有關的故事、古詩、對聯和警句有哪些
一、有關故事：《索橋的故事》1、原文：四川灌縣二王廟山腳有一座索橋，叫做“安瀾橋”。
橋身有一里光景長，是用粗的竹索挽成的，竹索上面鋪著一塊一塊的木板，木板鋪得不整齊，中間還露縫。木板不寬，也不長，三個人并排走在上面，就不大方便。
有的板上有洞，有的木板斷折。人走在橋上，看得見木板下面岷江的綠水，也看得見橋下的砂石。
冬天水少，橋顯得更高，要是人在橋上走，眼睛只顧穿過縫隙望下面，就會看得頭暈眼花。幸好橋兩旁有竹索編的欄桿，即使人失了腳，也不會落到水里去。
索橋并沒有橋墩，高高的竹架代替了他們。架子比欄桿還高，還有一個頂蓋，在豎立架子的地方，橋身就像小山坡似的高起來，過了頂蓋下面，橋身又往下斜，然后再向第二個頂蓋升上去。
凡是到都江堰參觀的人都要來看看索橋。那天我從山上二王廟下來，在索橋上來回走了兩次。
橋身微微地擺動，我往前走，橋也好象在往前走。一個鄉下人挑著擔子迎面走來，橋一下子動得厲害了。
我走過他身邊，加快腳步往高處去。忽然起了一陣笑聲，兩個小孩從高處跑下來，橋接著大大動了一會兒。
我連忙走上高處，又繼續往下走。我剛走了—半路程，就停下來，站在欄桿前埋頭看下面。
我的眼光正落在“分水魚嘴”上。我起初看不出來這個光滑的、魚嘴般的“石頭”是什么東西，后來才知道它是把岷江分為內外兩條江的工程。
這個“魚嘴”在都江堰的前端，都江堰便是兩千兩百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一條大堤。二王廟就是為了紀念李冰和他的兒子二郎修建的。
我看看“魚嘴”，看看“魚嘴”兩旁數不清的砂石，我又往前走了。回來的時候，我把“魚嘴”再看了一陣。
“魚嘴”依舊擺在那里，看一百遍也看不出什么變化，可是在它上面，我好像看到了兩千兩百多年前人們的手和心。這個“石頭”是會說話的。
那許多用手建造了這個“魚嘴”的人，雖然沒有留下名字，可是留下了他們的心。就在離這里九公里的紫坪鋪，在將近一公里長的河谷的兩岸，上千的忙碌工作的年輕人，他們的心不是跟兩千兩百多年前那些人的心一樣的么？大的水電站就要在那里動工修建了。
我走下了索橋，同來的友人剛看過山腳的一塊石碑。他告訴我，這索橋又叫做“何公何母橋”，是清朝初年一個姓何的教書先生設計修建的。
那個時候人們沒法在這么寬的兩岸上修一座橋。何先生想出了造索橋的辦法。
橋造成了，人們來來往往，感到便利。可是橋上沒有欄桿，在搖擺的木板上走起來，并不是十分安全的事，不多久就有人失腳從橋上摔下去，死了。
不滿意何先生的官府把責任完全推到何先生的身上，將他逮捕處死。何先生的妻子決心要替丈夫雪冤，要實現丈夫的真正的愿望，她想來想去，終于想出了辦法，用竹索在橋兩旁編上了欄桿，從此，危險的橋變成了安全的橋，使得三百年后的小孩也能夠在橋上跑來跑去，發出一陣陣的笑聲。
我不能說這個故事是千真萬確的，然而碑上的文字讓我們看見了那一對夫婦的心。我走下索橋，滿頭大汗，不用說，我走得疲乏了，我的腳也開始發熱。
可是三百年前人們的心也給我帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數人，想跟多數人的心貼近，為了多數人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
不管經過百年千載，它都會發光。就像高爾基在一篇故事里所描寫的“燃燒的心”那樣。
勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃燒、發光，給人們帶路。“何公何母”的心給每一個走過索橋的人添一些溫暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在橋頭還會揭下帽子當團扇來扇。
索橋的故事自然不止這么一點，都江堰也還有許多動人的故事。然而故事是講不完的，誰要是到都江堰走一趟，誰要是在索橋上站片刻，他一定會得到比故事更美、更好的東西。
2、關于作者：巴金：原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。
現代著名作家。主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》《寒夜》；散文集《隨想錄》。
他的許多作品被譯為文字出版。解放后曾先后擔任中國作家協會上海分會主席，上海市文聯主席及多家雜志主編。
3、賞析：300多年前，何先生因為這座橋而失去自己的生命，但是他的妻子為了替丈夫雪冤，在橋邊圍上了欄桿，危險的橋變成了安全的橋。三百年后的今天，索橋仍在四川灌縣二王廟山腳的河上，使得三百年后的小孩也能夠在橋上跑來跑去，發出一陣陣的笑聲。
這全都要感謝當年的“何公何母”。雖然他們兩個都已經故去了，但那樣的心，那種想幫助多數人、想跟多數人的心貼近、為了多數人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的，不管經過百年千載，它都會發光的，因為，他們已經永遠地活在了所有經過索橋的人們心中。
二、有關名句：1、看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。——余秋雨《文化苦旅》2、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。
長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。
它，就是都江堰。——余秋雨《文化苦旅》3、看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩。
2.與都江堰的有關的故事、古詩、對聯和警句
近日到都江堰，發現一副有趣的對聯。鐫于離“二王廟”不遠處茶馬古道旁的一戶小道觀門兩邊，字甚滄桑，仔細辯認，勉強可讀出一對半，上聯后三個字已經完全斑駁莫辨了：
道院有塵□□□
玄門無鎖白云封
諸位朋友如有雅興可試補上聯所缺之字，想來不會太難的：）
順便說一下：所缺三字，有人用粉筆填寫在該聯下部，不知是否原配，但確相當工整，就算是正確答案吧。過幾天肖馬再公布，以博諸位趣樂：）
答案：
道院有塵清風掃，玄門無鎖白云封 答案補充 此為對聯
詩句
清山春《灌陽竹枝詞》詩：“都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。”
清黃俞《都江堰》詩：“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧巖前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。筑堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。”
此為故事
諸葛亮設兵護堰
蜀漢建興六年（公元228年），諸葛亮北征，以都江堰為農業之根本、國家經濟發展的重要支柱，征集兵丁1200人加以守護，并設專職堰官進行經常性的管理維護，開以后歷代設專職水利官員管理都江堰之先河。
因字數限制
3.描寫都江堰句子
清黃俞《都江堰》詩：“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧巖前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。筑堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。”
趙樸初先生賦詩贊古堰，詩云：“是宜與長城，并贊秦皇代。長城久失用，徒留古跡在，不如都江堰，萬世資灌溉。”
清何盛新《伏龍觀》詩：“盈盈一水隔，兀兀二山分。斷澗流紅葉，空潭起白云。憑空橋架索，薄暮樹浮曛。龍女今何在，懸崖問柳君。”
清董湘琴《游伏龍觀隨吟》：“峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！流出古今秦漢月，問他伏龍可曾寒？”
清山春《灌陽竹枝詞》詩：“都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。
4.描寫都江堰句子
清黃俞《都江堰》詩：“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。
恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧巖前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。
筑堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。”趙樸初先生賦詩贊古堰，詩云：“是宜與長城，并贊秦皇代。
長城久失用，徒留古跡在，不如都江堰，萬世資灌溉。”清何盛新《伏龍觀》詩：“盈盈一水隔，兀兀二山分。
斷澗流紅葉，空潭起白云。憑空橋架索，薄暮樹浮曛。
龍女今何在，懸崖問柳君。”清董湘琴《游伏龍觀隨吟》：“峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！流出古今秦漢月，問他伏龍可曾寒？”清山春《灌陽竹枝詞》詩：“都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。
喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。
5.形容都江堰的成語
【上善若水】：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，如果來勢兇猛，沒有什么能阻擋的.
【功德無量】：舊時指功勞恩德非常大.現多用來稱贊人的功勞、恩德或做大有益于別人的事情.
【功若丘山】：功績像山一樣.比喻功績非常大.
【鬼斧神工】：形容建筑、雕塑等技能的精巧，非人工所能為.同【神工鬼斧】
【獨具匠心】：巧妙的心思.具有獨特的巧妙心思.多指技術或藝術方面有創造性.
也作【別具匠心】.
【巧奪天工】
【福澤萬代】
【歷史悠久】
【源遠流長】
6.關于都江堰的詩句
清黃俞《都江堰》詩：“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。
恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧巖前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。
筑堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。”趙樸初先生賦詩贊古堰，詩云：“是宜與長城，并贊秦皇代。
長城久失用，徒留古跡在，不如都江堰，萬世資灌溉。”清何盛新《伏龍觀》詩：“盈盈一水隔，兀兀二山分。
斷澗流紅葉，空潭起白云。憑空橋架索，薄暮樹浮曛。
龍女今何在，懸崖問柳君。”清董湘琴《游伏龍觀隨吟》：“峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！流出古今秦漢月，問他伏龍可曾寒？”清山春《灌陽竹枝詞》詩：“都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。
喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。”。
