1.描寫北歐的句子
我想去旅行,一個人背包,一個人旅行,一個人目睹沿途的風景,拿著相機,拍下沿途上的風景,記錄沿途的心情。那樣的生活才是我想要的。
每個人心中,都會有一個古鎮情懷,流水江南,煙籠人家。
人生就是要感受美麗的善良的,丑惡的病態的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中,始終調整好自己觀風景的心態,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。
人生就像是一場旅行,遇到的既有感人的,也有傷心的,既有令人興奮的,也有令人灰心的,既有美妙的風景,也會有稱不上景只有風的地方。
如果你不出去走走,你就會以為這就是世界。
還有荷蘭的風車,法國的語言,意大利的雕刻,美國的發達,還有加拿大的她。
我知道你不甘于想一想以后就不想了。所以你得努力,連飛鳥都會鼓勵你。
我的人生可以有把玩單調的時間,但沒有忍受厭倦的余地。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
那時,青年人不斷思考,卻什么答案也得不到,于是他們去流浪;今天,青年人不去思考,無數答案和觀點就已將我們包圍,于是我們去旅游。——《逍遙騎士》
也想去西雙版納,想看那里的蝶,想看那里不一樣的風情,想看他們的潑水節。
2.形容“北歐”的句子有哪些
1) 例如只不過一個基因的改變就表現出北歐人的白皙皮膚,這樣可以使他們發育成更好地吸收
陽光并合成維生素D的能力。
2) 這似乎看起來是發出了一個危險的信號東北歐是一個安全軟著陸地,在這里外界可以隨意的
搬弄是非,恣意干涉。
3) 新型北歐模式并非盡善盡美。
4) 去北歐吧,天寒地凍的看極光。
5) 盡管冰球運動在亞洲并非盛行,但它在北歐及北美國家卻有數以千萬計的運動愛好者。
6) 大不列顛位于西北歐,它的它的官方名字是大不列顛及北它的愛爾蘭聯合王國。
7) 丹麥語、冰島語、挪威語及瑞典語等北歐語系則屬北日耳曼語系。
8) 有些北歐古代文字形式的意義在今天并非都能理解清楚。
9) 去過北美西北歐的人都注意到,那里冬天室內暖氣溫度過高,因為人們愿意只穿襯衫甚至T
恤!
10) 舊石器時代晚期的北歐和非洲,主要由女性為部落和新生兒尋找食物,偶爾男性會補充一
些肉食。
11) 花剌子模是中亞與東南歐及北歐貿易的中心及貨物集散地。
12) 這也解釋了為什么來自東亞的某些移民,到了北歐后,一旦接觸到樺樹花粉,會突然出現
菠蘿蜜過敏反應的現象。
13) 在1250年,北歐大陸被異教徒和基督徒之間的痛苦爭斗所籠罩,一旦獲得授權成立十字
軍,恐怖的條頓騎士團將發動一場恐怖的屠殺。
14) 森林斧兵是來自東北歐黑森林中的強悍戰士,揮動巨斧狂砍猛劈。
15) 對于任何一個熟悉北歐神話的人來說,托爾金使用“秘藏”一詞無疑讓人回憶起在貝奧武
甫和齊格德的故事里出現的巨龍的秘藏,它們只能導致毀滅和死亡。
3.形容“北歐”的句子有哪些
1) 例如只不過一個基因的改變就表現出北歐人的白皙皮膚,這樣可以使他們發育成更好地吸收 陽光并合成維生素D的能力。
2) 這似乎看起來是發出了一個危險的信號東北歐是一個安全軟著陸地,在這里外界可以隨意的 搬弄是非,恣意干涉。 3) 新型北歐模式并非盡善盡美。
4) 去北歐吧,天寒地凍的看極光。 5) 盡管冰球運動在亞洲并非盛行,但它在北歐及北美國家卻有數以千萬計的運動愛好者。
6) 大不列顛位于西北歐,它的它的官方名字是大不列顛及北它的愛爾蘭聯合王國。 7) 丹麥語、冰島語、挪威語及瑞典語等北歐語系則屬北日耳曼語系。
8) 有些北歐古代文字形式的意義在今天并非都能理解清楚。 9) 去過北美西北歐的人都注意到,那里冬天室內暖氣溫度過高,因為人們愿意只穿襯衫甚至T 恤! 10) 舊石器時代晚期的北歐和非洲,主要由女性為部落和新生兒尋找食物,偶爾男性會補充一 些肉食。
11) 花剌子模是中亞與東南歐及北歐貿易的中心及貨物集散地。 12) 這也解釋了為什么來自東亞的某些移民,到了北歐后,一旦接觸到樺樹花粉,會突然出現 菠蘿蜜過敏反應的現象。
13) 在1250年,北歐大陸被異教徒和基督徒之間的痛苦爭斗所籠罩,一旦獲得授權成立十字 軍,恐怖的條頓騎士團將發動一場恐怖的屠殺。 14) 森林斧兵是來自東北歐黑森林中的強悍戰士,揮動巨斧狂砍猛劈。
15) 對于任何一個熟悉北歐神話的人來說,托爾金使用“秘藏”一詞無疑讓人回憶起在貝奧武 甫和齊格德的故事里出現的巨龍的秘藏,它們只能導致毀滅和死亡。
4.求一首詩,作者應該是北歐的詩人,關于回家的詩模糊記得的詩句有你
慈母愛子,非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰,十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見,兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在,浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。 〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母,擇鄰處。
子不學,斷機杼。《三字經》 母親,人間第一親;母愛,人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛--那便是母愛。字嚴 成功的時候,誰都是朋友。
但只有母親--她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母,生我劬勞。
《詩經》 無父何怙,無母何恃?《詩經》 父之美德,兒之遺產。 字嚴 父母德高;子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜,無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。 《格言聯璧》 為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,復我。《詩經》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
《格言聯璧》 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。 費孝通。
5.求關于北歐神話的資料
北歐神話是被遺忘了很久的神話,古代北歐人的后裔將這份瑰寶棄而不顧,已有好幾個世紀之久。
北歐神話中英雄的后裔,即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長在荒涼苛虐的自然環境中,養成勇武彪悍的個性。
流浪、戰斗和狩獵是他們日常的生活方式,他們經常在大膽進取的首領率領下,遠征他國,并從異國贏得在本土所無的地位與財富。 這些戰勝國原有的文化,未必優於被他們征服的國家,武器和裝備也不一定能勝過對方。
但他們擁有不知恐懼的冒險精神和視死如歸的勇氣,這是日耳曼民族所以能侵擾整個歐洲的重耍原因。 這些不怕死的日耳曼勇士,逐漸擴大了遠征的范圍。
西元400年,他們以萊茵河、多瑙河為界,與羅馬帝國相鄰。 到了羅馬國勢漸衰,他們便不斷侵擾羅馬帝國的領土。
到第五世紀中葉,日耳曼民族從東西和北面受到芬族(即被漢帝國打敗西遷的北匈奴)的壓迫,於是,引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時代,北歐傳奇中的主人翁大多是這時代的英雄。
這次大遷徙的結果,東至俄羅斯,西迄法國海岸、布列登島,南至西班牙、意大利半島、西西里、北非,都受到日耳曼人的侵襲,甚至遠至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。 流傳至今的北歐神話就是這民族的產物。
但神話的記錄在今天的日耳曼國家中都已不復存在。反而是在北海中滿布火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來。
日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘,其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸,以及經由接觸而受到的基督教之同化。 再加上天災人禍,尤其是西元1618-1648的「三十年戰爭」,使日耳曼固有文化殘缺荒廢,可貴的文獻傳說,都墜入遺忘的深淵,塵封於漫長的歲月。
而當時只有基督教的教士識字,他們既掌管記錄,保管文獻,對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕,清掃乾凈;只有少數資料幸存:英國的「貝歐武夫」-Beowulf、德國的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡殘篇-Saga(英雄傳說),以及兩部冰島神話詩集「愛達經」-Edda。 再加上日耳曼民族認為原先所使用的古文字-魯納(Runenschrift),是帶有魔力的咒文,如果將語言定形為文字,等於將神秘力量授予敵人。
因此,今日不只是古日耳曼人的信仰,甚至是生活方式,也都難以考證。 Norse mythology Norse or Scandinavian mythology comprises the pre-Christian religion, beliefs and legends of the Scandinavian people, including those who settled on Iceland, where the written sources for Norse mythology were assembled。
However, it is important to note that Finnish mythology forms a separate creed, although it shares some similarities with Norse mythology。 It is the best-preserved version of the older common Germanic mythology, which also includes the closely related Anglo-Saxon mythology。
Germanic mythology, in its turn, had evolved from an earlier Indo-European mythology。 Norse mythology is a collection of beliefs and stories shared by Northern Germanic tribes。
It was not a revealed religion, in that it was not a truth handed down from the divine to the mortal (although it does have tales of normal persons learning the stories of the gods from a visit to or from the gods), and it had no scripture。 The mythology was orally transmitted in the form of long, regular poetry。
Oral transmission continued through the Viking Age, and our knowledge about it is mainly based on the Eddas and other medieval texts written down during and after Christianisation。 In Scandinavian folklore, these beliefs held on the longest, and in rural areas some traditions have been maintained until today。
Others have recently been revived or reinvented as Germanic Neopaganism。 The mythology also remains as an inspiration in literature (see Norse mythological influences on later literature) as well as on stage productions and movies。