華閱文章網1.關于文物的感悟
文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。
各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。文物的保護管理和科學研究，對于人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識并促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。
在中國，“文物”二字聯系在一起使用，始見于《左傳》。《左傳?桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀律。”
之后，《后漢書?南匈奴傳》有：“制衣裳，備文物。”以上所說的“文、物”原是指當時的禮樂典章制度，與現代所指文物的涵義不同。
到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡云閑今古同”。這里所指的“文物”，其涵義已接近于現代所指文物的涵義，所指已是前代遺物了。
北宋中葉 （11世紀），以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學興起，以后又逐漸擴大到研究其他各種古代器物，把這些器物統稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。
到清乾隆年間 （18世紀） 又開始使用“古玩”一詞。這些不同的名稱，涵義基本相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。
2.關于對歷史文物感悟的說說
參觀感受又怎可取之于他人？這里提供思路僅作參考！一般來說作為歷史性文物館，感受需要從歷史角度解讀，你也可以在其中巧妙地穿插一些人物的歷史背景，結合人物背景發表一些感慨（如你在孫中山故居看到了什么壁畫或文物或生前活動照片 由此聯系一下他的生平事跡 再發表一下你的小小感慨即可）說是參觀故居的感受，其實就是讓你說說對孫中山本人的認識，你可以借助于故居做到這點
你也可以夸張點，在講述完一些故居與孫中山的基本信息后，再作一點總結，相當于說明一下孫中山這個人，以下可做借鑒
如：中國近百年的歷史沸騰地、曲折地而又兇猛異常地向前發展，在新、舊兩個革命階段并進入社會主義革命階段過程中，一次革命運動剛剛失敗，另一次更大規模的運動又隨即而起；一種新思潮、新理論剛剛出現，很快又被另一種更先進的思潮和理論替代，以指導新革命。如此便向站在時代前列的先進人物提出挑戰，他們必須與時俱進，超越自我，他們必須保持新舊革命的連續性，時刻保持一顆清醒的頭腦，而孫中山就是其中涌現出的先進人物，并且做到了一個先進人物該做到的事！他始終關注著祖國的變化，國家的一絲一縷都牽動著他，他時刻思考著如何改革才能讓祖國穩定。他的思想引領無數革命英雄無畏向前！近代中國的變遷讓世人矚目，而中國近代的發展離不開他的奉獻！
最后這一段是建立在你前文簡單介紹以后的，不冒昧照寫，應作適當更改
其實寫這些感受什么的，必須自己動手，親身體驗才能真正有所收獲，否則任務就只是任務！這些東西可以有所借鑒，但切不可照搬別人的成果，否則自己就是廢人了，于社會何益？希望你不僅能從我這里得到幫助完成‘任務’，并且能夠收獲‘任務’之外的東西！！
3.關于文物的感悟
文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。
各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。文物的保護管理和科學研究，對于人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識并促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。
在中國，“文物”二字聯系在一起使用，始見于《左傳》。《左傳?桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀律。”
之后，《后漢書?南匈奴傳》有：“制衣裳，備文物。”以上所說的“文、物”原是指當時的禮樂典章制度，與現代所指文物的涵義不同。
到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡云閑今古同”。這里所指的“文物”，其涵義已接近于現代所指文物的涵義，所指已是前代遺物了。
北宋中葉 （11世紀），以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學興起，以后又逐漸擴大到研究其他各種古代器物，把這些器物統稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。
到清乾隆年間 （18世紀） 又開始使用“古玩”一詞。這些不同的名稱，涵義基本相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。
4.贊美文物的句子有哪些
萬里長城是中國古代民族關系發展的產物，在歷史的發展過程中，長城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他們都與今天分布在長城帶的二十多個民族有著密切聯系，都對中國的歷史發展做出過重要的貢獻。
萬里長城凝結了千萬個勞動人民的血汗，是中華人民智慧與勞動的結晶。長城像巨龍盤旋在群山之中，那高大連綿的長城勾勒出蜿蜒的山勢，充滿了藝術魅力。
我們走得很慢，東看看西瞧瞧，看著滄桑的長城青磚，經歷了上千年的風雨洗禮，依舊堅固而筑，依稀看到當年建筑師們堆砌的身影，在那個沒有機械只靠人工的年代，他們是怎么一磚一磚堆砌上去，又使這些建筑屹立千年而不倒的呢！想著想著，心中不由的感嘆，感嘆祖先的智慧和偉大，這磚于磚的縫隙里凝結著他們多少辛勤的汗水和智慧。我心目中的黃河是美麗的、無私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認識它，讓它成為我們祖國的象征；我希望更多人學習黃河的偉大品質，并發揚光大；我更希望人類能改善黃河生態環境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續為中華民族作出貢獻。
中華書法獨創一家，草行楷隸妙筆生花，一撇一捺內涵疊起，一起一落瀟瀟灑灑。華夏文化傳承久遠，四大古國一方風范，忠信孝悌與人友善，四海和諧共普九天。
我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我與黃河距離的縮短，都是我與黃河意識的貼近。冥冥中，我聽出了黃河對人們的訴說；我聽出了黃河對歷史的評述；我聽出了黃河對現實的夸贊；我更聽出了黃河對“奮斗”的詮釋。
藥名：中庸。配方：由道家的玩世主義和儒家的積極觀念按1:1混調而成。
藥效：助人修煉到“大隱隱于市”的境界。喜用人群：黃種人。
等我有權時，讓國家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書，長城做你的散步走廊，鳥巢做你的家。陽光恣意地大笑，風兒輕聲地歌唱，人們盡情地舞蹈，愿祖國的明天更加美好！夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統秦兩漢。
華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。奔涌吧，黃河！怒吼吧，中國龍！讓我們在心中祈禱吧：中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女江充唱一曲高昂的華夏歌！我心中的黃河永遠是最偉大的黃河！六十年，承載了中華兒女無數的光榮與夢想；向著明天，讓我們用雙手創造更多的輝煌。
面對荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無數忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，尸裹馬革！直到51年前那個金秋十月，一面鮮艷的五星紅旗，一位巨人的宣言，使一個古老民族傲然屹立，縱情歡樂。教育發展的根本，是對傳統文化的發揚和繼承；人文教育的精神，是儒家文化的精髓之因；事物在發展變化，我們要繼承傳統文化，吸收文明的成果，迎接中華民族的美好明天。
蘭之色淡香清，多居僻靜之處，化作謙謙君子；菊之清麗淡雅、芳香襲人，不與群芳爭列，是為不屈之士；竹經冬不凋，虛懷若谷，方成高雅之士，梅，迎寒而開，苦寒而香擁有堅韌人格，花中四君子，人間高尚情。
5.求參觀歷史博物館之后的感言
參觀歷史博物館觀后感從93年來北京上大學，到現在有13年之多了。
13年來，每天生活在這個城市，卻有一種“不知廬山真面目”的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。參觀首都博物館新館給了我這個機會。
首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。
通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。
這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。
二為史。北京是古城，歷史悠久。
曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。
三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。
展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情；原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情；還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。
四為美。名勝古跡之美，現代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在。
活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑；每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什么不能好好愛惜她保護她。
首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。
因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
6.求一篇參觀完古文物博物館的感想文
九一八”已經成為人們心中對祖國熱愛的一種標志，提到“九一八”每一個對祖國抱有深情的人都會為之一震。1931年，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力侵占東北。繼7月和8月在東北制造了“萬寶山事件”和“中村事件”后在同年的9月18日，制造了“柳條湖事件”，從而發動了侵略中國東北的戰爭，這就是震驚中外的九一八事變。 每年的這一天全國各個都會舉行著各種不同的紀念活動。為了能使我們深切受到良好的愛國主義教育，11月6日學校組織我們大家參觀了九一八歷史博物館。在這短短一個小時的參觀過程中，令人感慨萬千
從進入到走出九一八歷史博物館大體上可以看到日本帝國主義侵華的所有事件，從九一八事件開始到日本帝國主義投降為止。在大量的歷史文物和資料面前我感到震撼感到憤怒，感到恥辱。尸骨累累的中國貧民、滅絕人性的人體細菌試驗，慘無人道的各種刑。。。。。。每一件都是觸目驚心，我也第一次感受到了什么是日本帝國主義，什么是侵華戰爭。
一 種種陰謀的背后
日本發動的九一八事變是蓄謀已久，早有策劃。當時日本天皇，提出“惟欲征服中國，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服中國”，這種錯誤的思想導致了這場事件的發生，而日本的侵略行動中心是鼓吹以武力侵占中國東北，進而占領全中國，實現日本的“大陸政策”。以至于后來中國人民在接下來的十四年里過著牛馬不如的生活，物質財富被肆意的掠奪，精神受到壓制，心靈和肉體都飽嘗著煎熬。因此中國人民不會磨滅這種長在身體里的痛，不會忘記這種流淌在血液中的苦。對于這個國恥日子中國人民永遠記憶。
二 大石頭一樣的壓迫，讓人毛孔悚然
中國人民的苦只有自己知道，人生有幾個14年，14年的折磨與煎熬，14年的斗爭與反抗。這中苦日子只有體會過的人才能說清楚，甚至只是輕描淡寫的一句：那時很苦。當看到日本搞生化實驗，將人像小白鼠一樣的對待，慢慢讓一個人死掉，在中國人的身上投放各種細菌。這個場景在博物館中是蠟像人的現場情景展示，兩邊的日本人正在對躺在爛草垛上的中國人實驗，然而那人的心臟都還在跳動，血也從心臟那緩緩流出來。那一刻我擋住了眼睛，嘆了一口氣，不敢相信這就是事實。在心里也狠狠的罵了他們一句：“日本鬼子，你們不是人！我狠你們！”那一刻苦澀的心酸與痛苦肆虐的在我的身體里蔓延，我覺得幾乎要窒息。這就是中國人在那時的遭遇，石頭一樣的壓迫感，喘不出一絲氣來。這個時候旁邊的同事也都和我一樣，很難再挪動一步，腳底的重量只有我們自己知道。
三 中國人民的力量之巨大
中國人民的力量是無窮無盡的，沒有被侵略的氣勢嚇到，而是毫不猶豫的選擇了奮勇抵抗，從此中國掀起了一場場抗日救亡運動。14年的時間中國人民用生命和鮮血譜寫了一曲感天動地的抗日之歌，同時中國人民反抗日本侵略者的烈火燃遍華夏大地。當我看到圖片中中國的愛國戰士們一次又一次的沖向前方的時候，當我一次又一次的站在蠟像牢中的趙一曼面前的那剎那，當我一次又一次的回想耳邊回蕩的沖鋒的號角的瞬間，當我一次又一次……我在感慨，我在振奮，我在激蕩。中國人民的力量是打不到的壓不垮的。那時我再次想到了夏衍先生在寫野草中的那一段話：“那是一種長期抗戰的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。” 野草的內力無人能敵，就像中國人民在那么艱苦的歲月中仍然能不卑不亢奮勇抵抗。壓迫中更能釋放出驚天地泣鬼神的力量，這也是中國人民身上獨有的一種氣質，這就決定了中國人民在經過14年的痛苦掙扎與斗爭后取得的勝利，也給今天在和平年代的我們一種面對任何困難的勇氣和信心。正像今年的汶川地震，去年的雪災，前年的洪水，每一場災難都是一種心靈與意志的考驗，因此經過了考驗中國人們在世界人民面前面帶微笑充滿希望。今年的奧運會，北京展示了風采，最近的神州七號火箭升空，酒泉創造了奇跡，中國人的魅力，中國人的美麗，中國人的氣質在“九一八”事變給我們留下深刻記憶之時無疑是更好的體現。
在整個參觀過程中每一個人都心情沉重，為中國人民過去受到的苦感到悲痛，為今天我們的幸福生活感到萬分的榮幸。這次活動極大的增強了我們的愛國意識，激發了我們的愛國主義情懷，這是一次內涵豐富意義深遠的集體活動。希望以后學校能多組織這樣的活動啊！~~
7.求參觀歷史博物館之后的感言
參觀歷史博物館觀后感
從93年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種“不知廬山真面目”的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。
通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：
一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。
二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。
三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情；原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情；還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。
四為美。名勝古跡之美，現代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑；每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什么不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
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