端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。
端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。
據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。
“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。
歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
授人以魚不如授人以漁，以下是讀后感寫作方法：讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感讀后感的格式：第一段把書里面的一些主要的內容，加以概括，作者寫了些什么，想表達些什么
讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同
讀紅樓夢有感”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。記得很小的時候就
午后的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤；她拿筆的手托著腮，張大的眼眶里，晶亮的眸子緩慢游動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。書富如海，百貨皆有之，人之精力，不能兼
《希望》希望與幻想不同。希望是很有可能實現的未來，幻想是不大可能實現的希望。在我們的生活中，常常破滅的不是希望而是幻想。我們常常為實現不了的愿望而痛苦，是因為我們把幻想當成了希望。因此當人在對一件事情的希望破滅之后，便會把希望
1、孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學學派的創始人.名丘,字仲尼.魯國陬邑（今山東曲阜東南）人.先世系宋國貴族.五世祖木金父避難奔魯,后定避魯國陬邑.父叔梁紇為魯國武士,以勇力聞于諸侯.■孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居
文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
端午節承載著我們中華民族千年的文化積淀，如今我們傳統文化日漸式微，這有待于我們新一代的年輕人來強化它。總之端午節對于社會各階層的人來說都是一個很好的放松和調整的時間，這三天我們一定要玩的盡興，三天之后更加努力的學習工作。一年一
清明插柳，端午插艾。(北方)癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)端午不戴艾，死去變妖怪。(西北)午時水飲一嘴，較好補藥吃三年。(山東)喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)有錢難買五月五日旱(山西)未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，
您好~明尚教育為您解答~！一、有高尚的職業道德和職業修養，嚴于律己、作風正派。1、有高度的責任感和事業心:對幼兒認真負責，熱愛尊重每一個幼兒;有良好的敬業精神和獻身精神，勇于吃苦，為了工作不計較個人得失;能意識到自己的工作與幼兒園、企
在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余，我認真閱讀了《怎樣成為一名優秀老師》一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學習、建立良好的師生關系
自開學到現在雖說不是很長，但對每個孩子性格的了解我覺得還是一個不小的工程。表面上看，許多孩子在幼兒園表現得活潑、可愛、好動、愛說，或者內向、斯文、不主動等等性格，但其實少數極個別的孩子在幼兒園的表現和她本來的性格有著很大的“兩
記得小時候，每當看著自己的老師，總覺得她們高高在上，無所不能，似乎所有的問題只要報告老師就一定能解決，老師永遠是庇護我們的一棵大樹。而現在我長大了，也想成為一名老師，成為一棵能庇護學生的大樹——幼兒教師。幼兒教師——這名讓人聽起來即
《朝花夕拾》讀書筆記《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治
《希望》希望與幻想不同。希望是很有可能實現的未來，幻想是不大可能實現的希望。在我們的生活中，常常破滅的不是希望而是幻想。我們常常為實現不了的愿望而痛苦，是因為我們把幻想當成了希望。因此當人在對一件事情的希望破滅之后，便會把希望
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次
最近我閱讀了四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》這本書再現了距離我們現在1700多年的魏、蜀、吳三國時代的重大歷史事件和生活畫面。閱讀這本書，猶如欣賞一幅壯麗多彩的歷史畫卷。我認識了很多歷史人物：奸詐猜忌的曹操、義薄云天的
三國演義摘抄滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。贊嘆劉備詩：運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。傷人餓虎
聊齋志異摘抄500字。答：1.死友而不忍忘,感恩而思所報,獨何人哉!－－－《聊齋志異·小梅》2.大凡秀才作事,可以共勝,而不可以共敗：勝則人人貪天功,一敗則紛然瓦解,不能成聚.－－－《聊齋志異·張鴻漸》3.宜勤勿懶,宜急勿緩；遲之一日,悔之已晚!－－－《聊齋志異
輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。－－－《聊齋志異·辛十四娘》死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！－－－《聊齋志異·小梅》大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。－－－《聊齋志異·張鴻漸》宜勤勿懶，宜急勿
二十四節氣是指二十四時節和氣候，二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是中國古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。是在春秋戰國時期形成的。由于中國農歷是一種“陰陽歷”，既根據太陽也根據月亮的運行制定的，因
唐柳宗元《江雪》：千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。逢雪宿芙蓉山主人劉長卿日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。夜雪唐·白居易已訝衾枕冷,復見窗戶明。夜深知雪重,時聞折竹聲。
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