華閱文章網1.古文中勵志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚； 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳. 少壯不努力，老大徒傷悲 原文地址：中國經典古文勵志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自強不息. - 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能.- 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國志》劉備語- 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的.卻- 有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它.- 3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》- 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事- ，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的.- 4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣. ——《論語》- 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于- 人”，這樣的話，就不會互相怨恨.- 5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》- 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的- 要求，不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾- .小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”. - 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也. ——《論語》- 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，- 和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點- 或不足.- 7.己所不欲，勿施于人. ——《論語》- 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去.- 8.當仁，不讓于師. ——《論語》- 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做.后發展為成語“- 當仁不讓”.- 9.君子欲訥于言而敏于行. ——《論語》- 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧.- 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. ——《周易》- 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服- 力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受. - 11.君子藏器于身，待時而動. ——《周易》- 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄.而是在必要的時刻把才能或- 技藝施展出來.- 12.滿招損，謙受益. ——《尚書》- 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而- 得益.- 13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》- 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈.這不也是一種君子風- 度的表現嗎？- 14.言必信 ，行必果. ——《論語》- 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去.- 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《論語》- 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以- “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務. - 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語》- 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師.我選取他- 的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之.- 17.君子求諸己，小人求諸人. ——《論語》- 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題.小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和- 不足.- 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》- 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心里欲念太多，心- 理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子.- 19.不怨天，不尤人. ——《論語》- 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天- 尤人”.- 20.不遷怒，不貳過. ——《論語》- 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次.）- 21.小不忍，則亂大謀. ——《論語》- 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”.對小事不忍，沒忍性，就會影響大- 局，壞了大事.- 22.小人之過也必文. ——《論語》- 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.- 23.過而不改，是謂過矣. ——《論語》- 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了.- 24.君子務本，本立而道生. ——《論語》- 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生.- 25.君子恥其言而過其行. ——《論語》- 譯：君子認為說得多做得少是可恥的.- 26.三思而后行. ——《論語》- 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做.- 27.多行不義必自斃. ——《左傳》- 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡.- 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉. ——《左傳》- 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人.- 29.不以一眚掩。
2.求古文里經典的句子.
如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）2.言者無罪，聞者足戒。
（《詩經·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報之以李。
（《詩經·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。 （《詩經·大雅·蕩》）6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。
（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長。 （《楚辭·卜居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》）12.滿招損，謙受益。
（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。 （《左傳·僖公十年》）14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之師。 （《戰國策·趙策））18.亡羊補牢，猶未遲也。
（《戰國策·楚策》）19.知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）20.千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （《老子·五十八章））22.天網恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。（《老子））24.物以類聚，人以群分。
（《易經））25.工欲善其事，必先利其器。 （《論語·衛靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。
（《論語·微子））27.己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（《論語·子罕》）29.學而不思則罔，思而不學則殆。 （《論語·為政》）30.學而不厭，誨人不倦。
（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）32.人無遠慮，必有近憂。
（《論語·衛靈公））33.言必信，行必果。 （《論語·子路））34.與朋友交，言而有信。
（《論語·學而））35.有則改之，無則加勉。（《論語》）36.是可忍，孰不可忍。
（《論語·八佾））37.敏而好學，不恥下問。 （《論語·公冶長））38.吾生也有涯，而知也無涯。
（《莊子·養生主））39.十年樹木，百年樹人。（《管子·權修》）4O.橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。
（《晏子春秋》）41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。 （《孟子·盡心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下））43.天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑））44.民為貴，社稷次之，君為輕。
（《孟子·盡心上））45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孫丑））46.生于優患，死于安樂。
（《孟子·告于下》）47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）48.盡信書，不如無書。
（《孟子·盡心下》）49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 （《孟子·魚我所欲也》）50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（《茍子·勸學））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子·勸學》）52.千里之堤，潰于蟻穴。
（《韓非子·喻老》）53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋·盡數））54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記·雜記））55.一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（《禮記·學記》）57.凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）58.臨淵羨魚，不如退而結網。
（《漢書·董仲舒傳》）59.塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子·人間訓》）60.失之毫厘，謬以千里。
（《史記·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（《史記淮陰侯列傳》）63.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史記》）64.項莊舞劍，意在沛公。
（《史記·項羽本記》）65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）66.人為刀俎，我為魚肉。
（《史記·項羽本記》）67.不鳴則已，一鳴驚人。 （《史記·滑稽列傳》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。
（司馬遷《報任安書》）69.繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》）70.水至清則無魚，人至家則無徒。
（班固《漢書·東方朔傳》）。
3.文言文中有名的句子有哪些
1、不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
2、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
3、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
5、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
7、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
8、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
9、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
10、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
12、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——[漢]司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
14、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
4.經典的文言文句子
滿江紅 岳飛
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
1.與天地兮比壽，與日月兮齊光——戰國.楚.屈原《涉江》
2.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——戰國.屈原.《離騷》
3.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒——戰國.屈原《漁夫》
4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——屈原《離騷》
5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——三國.魏.曹操《龜雖壽》
6.健兒須快馬，快馬須健兒——北朝民歌.《折楊柳歌辭》
7.刑天舞干戚，猛志固常在——晉.陶淵明《讀山海經十三首》
8.直如朱絲繩，清如玉壺冰——南朝.宋.鮑照《代白頭吟》
9.疾風知勁草，板蕩識誠臣——唐.李世民《賜蕭禹》
10.愿君學長松，慎勿作桃李——唐.李白《贈韋侍御黃活裳二首》
11.時窮節乃現，一一垂丹青——宋.文天祥《正氣歌》
12.生當作人杰，死亦為鬼雄——宋.李清照《絕句》（《烏江》）
13.長安何處在，只在馬蹄下——唐.岑參《憶長安曲二章寄龐催》
14.莫道桑榆晚，微霞尚滿天——唐.劉禹錫《酬樂天詠志見示》
15.大道如青天，我獨不得出——唐.李白《行路難》
16.少年心事當拂云——唐.李賀《致酒行》
17.一片冰心在玉壺——唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
18.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海——唐.李白《行路難》
19.天生我材必有用，千金散盡還復來——唐.李白《將進酒》
20.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏——唐.李白《夢游天姥吟留別》
21.新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿——唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》
22.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫《浪淘沙》
23.時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍——唐.竇庠《醉中贈符載》
24.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中——宋.鄭思肖《畫菊》
25.立志欲堅不欲銳，成功在久不在速——宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》
26.人生自古誰無死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《過零丁洋》
27.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間——明.于謙《石灰吟》
28.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕《墨梅》
29.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風——清.鄭燮《竹石》
30.落紅不是無情物，化作春泥更護花——清.龔自珍《己亥雜詩》
31.濁酒難銷憂國淚，救時應仗出群才——清.秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》
5.經典古文詩句
《問劉十九》 白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。 [注釋] 1、綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。
2、醅：（pēi）沒有過濾的酒。 [評析] 詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。
詩中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。
細細品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。《山中問答》李白 問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去， 別有天地非人間。 [評析] 這是一首詩意淡遠的七言絕句。
詩的第一聯“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領起，突出題旨，喚起讀者的注意，當人們正要傾聽答案時，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不僅表現出詩人喜悅而矜持的神態，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發人們思索的興味。“心自閑”三個字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。
第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。 第二聯“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案。
這種“不答”而答、似斷實連的結構，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調，而是把它當作令人神往的美來渲染、來贊嘆。
何以見得？因為上面寫的“笑而不答”的神態，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點—即“天然”二字。
這種美學觀點反映了詩人酷受自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實非“人間”所能比！那么“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。
然而只要稍稍了解一下當時黑暗的現實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨！所以，要說這首詩是抒寫李白超脫現實的閑適心情，恐怕未必貼切。
詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。
憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統一在他的作品之中。 全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉接輕靈，活潑流利。
用筆有虛有實，實處形象可感，虛處一觸即止，虛實對比，蘊意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。
如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言。”這段話對于我們讀這首詩倒是頗有啟發的。
詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達出詩的情韻。 蕭士赟曰“此達者之詞也。
漢水無西北流之理，功名寶貴，亦如是乎。” 《江城子》秦觀 西城楊柳弄春柔。
動離憂。淚難收。
猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。
幾時休。飛絮落花時候、一登樓。
便做春江都是淚，流不盡，許多愁。 秦觀詞作鑒賞 此為少游前期的暮春別恨之作。
詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對往事的回憶，抒發暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時候一登樓”的描寫，進一步抒發愁情別恨。首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深意。
因為這柳色，通常能使人聯想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。
賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。“楊柳弄春柔”的結果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。
以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。”
這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發生。那時候，一對有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。
一切都記憶猶新，可是眼前呢，風景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達的惆悵是深長的。
過片“韶華不為少年留”是因為少年既是風華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時節一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”
這是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江。
6.古文中勵志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚； 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
少壯不努力，老大徒傷悲 原文地址：中國經典古文勵志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自強不息。 - 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
- 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語- 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻- 有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。- 3.見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》- 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事- ，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
- 4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》- 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于- 人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
- 5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語》- 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的- 要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾- 。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 - 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語》- 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，- 和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點- 或不足。- 7.己所不欲，勿施于人。
——《論語》- 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。- 8.當仁，不讓于師。
——《論語》- 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“- 當仁不讓”。
- 9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》- 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
- 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》- 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服- 力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
- 11.君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》- 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或- 技藝施展出來。- 12.滿招損，謙受益。
——《尚書》- 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而- 得益。- 13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》- 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風- 度的表現嗎？- 14.言必信 ，行必果。 ——《論語》- 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
- 15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》- 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以- “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
- 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》- 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。
我選取他- 的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。- 17.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》- 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和- 不足。
- 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》- 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心- 理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。- 19.不怨天，不尤人。
——《論語》- 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天- 尤人”。- 20.不遷怒，不貳過。
——《論語》- 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）- 21.小不忍，則亂大謀。
——《論語》- 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大- 局，壞了大事。
- 22.小人之過也必文。 ——《論語》- 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
- 23.過而不改，是謂過矣。 ——《論語》- 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
- 24.君子務本，本立而道生。 ——《論語》- 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
- 25.君子恥其言而過其行。 ——《論語》- 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
- 26.三思而后行。 ——《論語》- 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。
- 27.多行不義必自斃。 ——《左傳》- 譯：。
7.古文中勵志的經典句子有哪些
古文中勵志的經典句子有：
1、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》
2、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》
3、休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。——蘇軾《望江南·超然臺作》
4、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——李賀《南園十三首·其五》
5、不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃蘗禪師《上堂開示頌》
6、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難·其一》
7、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！——陸游《金錯刀行》
8、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
9、時人不識凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》
10、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
11、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
12、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
13、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
14、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
15、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
16、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》
17、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
18、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》
19、愿得此身長報國，何須生入玉門關。——戴叔倫《塞上曲二首·其二》
20、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》
8.文言文經典句子
【原文】 孟子曰：“舜發于畎畝①之中，傅說②舉于版筑③之間，膠鬲（4）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土⑤，孫叔敖舉于海（6），百里奚舉于市（7）。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（8）益其所不能。人恒過， 然后能改；困于心，衡（9）于慮，而后作；征（10）于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士（11），出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”
【注釋】 ①畎（quan）畝：田間，田地。②傅說（yuo）：殷武丁時人，曾為刑徒，在傅險筑墻，后被武丁發現，舉用為相。
③版筑：一種筑墻工作， 在兩塊墻版中，填人泥土夯實。④膠鬲（ge）：殷紂王時人，曾以販賣魚、鹽為生，周文王把他舉薦給紂，后輔佐周武王。
⑤管夷吾：管仲。士：此處指獄囚管理者。
當年齊桓公和公子糾爭奪君位，公子糾失敗后，管仲隨他 一起逃到魯國，齊桓公知道他賢能，所以要求魯君殺死公子糾，而把管仲押回自己處理。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國，結果齊桓公用管仲為宰相。
（6）孫叔敖：是春秋時楚國的隱士，隱居海邊，被楚王發現后任為令尹 （宰相）。（7）百里奚舉于市：春秋時的賢人百里奚，流落在楚國，秦穆公 用五張羊皮的價格把他買回，任為宰相，所以說“舉于市”。
（8）曾：同 “增”。（9）衡：通“橫”，指橫塞。
（10）征：表征，表現。（11）法家拂 士：法家，有法度的大臣；拂，假借為“弼”，輔佐；拂士即輔佐的賢士。
【譯文】 孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發現，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困 之苦，做事總是不能順利。
這樣來震動他的心志，堅韌他的性情， 增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然后才能改正錯誤；。
心氣 郁結，殫思極慮，然后才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。
由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。” 【讀解】 吃得苦中苦，方為人上人。
孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。其實，為人所熟知的，還有姜子牙的故事。
所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成 為《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念 和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。
是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮斗而獲致勝利的精神的弘揚。 借用悲劇哲學家尼采的話來說，是要求我們“去同時面對人類最大的痛苦和最高的希望。”
（《快樂的科學》） 因為，痛苦與希望本來就同在。 說到生于憂患死于安樂，太史公說得好： 周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陳蔡而編《春秋》，屈原遭流放而賦《離騷》，左丘明失明而寫《國語》，孫胺腳殘而著 《兵法》，呂不韋遷蜀地而出《呂覽》，韓非子被秦國囚有《說難》、《孤憤》，《詩經》三百篇，大多都是發憤所作。
（《史記·太史公 自序》） 之所以如此，正是因為他們身處逆境的憂患之中，心氣郁結，奮發而起，置之死地而后生的緣故。 至于死于安樂者，歷代昏庸之君，荒淫逸樂而身死國亡，其例更是不勝枚舉。
所以，對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事。生命說到底是一種體驗。
因此，對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。當你回首往事的時候，可以自豪而欣慰地說：“一切都經歷過了，一切都過來了！”這樣的人生，是不是比那些一帆風順，沒有經過什么磨難，沒有什么特別體驗的人生要豐富得多，因而也有價值得多呢？。
9.求古文中形容美女最經典的句子
白居易《長恨歌》： “天生麗質難自棄”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”“溫泉水滑洗凝脂”“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉” 李白： 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”“一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 ”“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。” 對鳳姐的描述： 一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞；對寶玉：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀載，眉如筆畫，眼如桃瓣，晴若秋波。
雖怒時而若笑，即嗔視而有情，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角； 對黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一又似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳拂風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。
美女妖且閑，采桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭 天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。
東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。 遠而望之，皎若太陽出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態，媚于語言。（洛神賦） 古詩十九首》中的“纖纖出素手”、“皓腕卷輕紗”、“珠環約素腕”、“纖纖擢素手”、“素腕參差舉”，都是盛贊了女子的“素”、“皓”，即“白”的特點。
再有，“肌膚若冰雪”，“膚若堆雪”，“膚如凝脂”，“皓齒”等等一大批詞匯。 詩經.蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。 遡洄從之，道阻且長。
遡游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未曦。
所謂伊人，在水之湄。 遡洄從之，道阻且躋。
遡游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。 遡洄從之，道阻且右。
遡游從之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
清平調1 ——李白 云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
清平調2 ——李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸； 借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新裝。 清平調3 ——李白 名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌干。 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？ 佳人難再得 美女妖且閑，采桑岐路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭 天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
然此女登墻窺臣三年，至今未許也。 ——摘自宋玉《登徒子好色賦》 所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
繡幕芙蓉一笑開， 斜偎寶鴨親香腮， 眼波才動被人猜。 滿搦宮腰纖細。
年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。
初學嚴妝， 如描似削身材，怯雨羞云情意。 舉措多嬌媚。
淡眉如秋水，玉肌伴輕風 英英妙舞腰肢軟。章臺柳、昭陽燕。
錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。 顧香砌，絲管初調，倚輕風、佩環微顫。
乍入霓裳促遍。 逞盈盈、漸催檀板。
慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。 算何止，傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。
聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴 齒含香。
纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿 額鵝黃。 菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。
蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。 羨彼 之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。
最是那回眸一笑，萬般風情繞眉梢。 香腮染赤，耳墜明珠直搖曳。
云鬢浸墨，頭插鳳釵要飛翔。 春蔥玉指如蘭花，三寸金蓮似元寶。
云袖輕擺招蝶舞，纖腰慢擰飄絲絳。 愛彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之態度兮，鳳翥龍翔。
其素若何， 春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。 其艷若何，霞映澄塘。
其文若何，龍游曲沼。其神若何，月 射寒江。
應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生于孰地。
