華閱文章網1.語文古文中詞性變化的意思
所謂的"名動"估計是"名詞用做動詞"的不規范簡稱。活用這現象在古漢語中常見，如：雨雪。不是雨和雪，而是下雪，雨就是名詞用作動詞，因為在大多數情況下，雨都認為是名詞，詞性固定。所以在偶爾情況下，活用作動詞。一般在句子中沒有動詞謂語，又是兩個名詞在一起，可以考慮是活用。
使動用法和意動用法在一般古漢語書中都有介紹，不贅言了。
現代漢語的詞性辨析也是有規律的，如名詞不能加副詞修飾；形容詞可以加副詞修飾；動詞前可以加"不"否定，名詞不能。等等。
跨類詞的詞性，也是約定俗成的。現代漢語一般認為沒有詞類活用現象，極個別的，如：人不人，鬼不鬼。國將不國。多是副詞"不"修飾名詞"國，人，鬼"。但不認為是活用。
2.語文古詩詞中有哪些詞性活用
眾所周知，閱讀水平的提高并非靠一日之功，文言文閱讀也不例外.最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉化. 先說積累.不少人學習文言文只滿足于掃清文字障礙，認為老師已講清楚，我也明白，這就夠了.老師一篇一篇地講，學生一篇一篇地學.到了高三下學期總復習的時候，你問他還記得幾篇的時候，他就會茫然地搖搖頭說，一篇也不記得了.這種學習方法是極不可取的.因此學習文言文的第一就是要積累.而積累的最好辦法就是背誦，把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化等也就已經包含在其中了.更重要的是，通過背誦可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養. 那么，需要背誦多少篇章呢？新修訂的《中學語文教學大綱》己有明確規定，"誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞語的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇."這"一定數量"，在大綱中規定為《蜀道難》、《聲聲慢》、《長亭送別》等詩詞曲50首，《勸學》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等古文20篇（段）.這些是對每一位高中生的最起碼的要求.隨著誦讀篇目數量的增加，你對文言的語言感知能力也會越來越強，文言的閱讀水平也就會越來越高.這就好比蓋房子先要打好地基，地基越堅固，房子也就可以蓋得越高.背誦就是學習文言文的地基，這是提高文言文閱讀水平的根本途徑，除此以外，沒有更好的辦法了.在這方面不肯花時間，到了考試時再問怎么辦，就好像揪著自己的頭發要離開地球一樣，那真是毫無辦法了. 再說轉化.這里說的轉化是指遷移能力，即在閱讀背誦的基礎上，能夠閱讀其他淺易文言文的能力.把課內學到的知識轉化為能力，就是要掌握一些文言的學習規律和方法，具體來說有以下幾個方面. 掌握實詞的意義.雖然《大綱》中只規定需要掌握150個文言實詞，但實詞掌握得越多，閱讀水平就越高，這是不爭的事實.掌握文言實詞主要有4個方面： 1.詞的古今異義.著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉移了.如1999年高考第11題D項"人災，絕食者千余家"句中，"絕食"作"斷絕糧食"講，與今天的"絕食"意義完全不同.這是詞義演變. 2.一詞多義.文言中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結，不斷深化.如"發"字，在"見其發矢十中八九"（《賣油翁》）中作"發射"，在"頃之，未發，太子遲之"（《荊軻刺秦王》）中作"出發"；在"去北軍二里余，同時發火"（《赤壁之戰》）中作"點燃"；在"發圖，圖窮而匕首見"（《荊軻刺秦王》）中作"打開"；在"大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發"（《五人墓碑記》）中作"發動"；在"安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉"（《五人墓碑記》）中作"抒發"；在"孤當續發人眾，多載資糧，為君后援"（《赤壁之戰》）中作"派遣"；在"發閭左適戍漁陽九百人"（《陳涉世家》）中作"征發，征調"；在"即道意中事，無毫發爽"（《促織》）中作"極短的長度單位，十毫為一發"；在"野芳發而幽香"（《醉翁亭記》）中作"開放"等.這些都是課內所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會不斷提高. 3.通假字.通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字.如"張良出，要項伯"（《鴻門宴》）中，"要"是通假字，而其本字是"邀".另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎上另造了一個新字，以分擔它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字.如"莫"和"暮"："莫"是古字，"暮"是今字.從意義上看，通假字與本字是無關的，而古字與今字則是有關的.高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個，識記起來并不困難. 4.詞類的活用.古漢語有些實詞在特定的語言環境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音.這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法；動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等.理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背.在平時學習、誦讀過程中，即可把握這種語言現象，關鍵要用心去理解. 掌握虛詞的用法.虛詞在文言文中雖然數量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學習難點之一.由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學習時首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用.《大綱》規定要掌握18個虛詞，2000年《考試說明》規定要掌握30個虛詞.我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有"之、其"等，以副詞為主的有"既、但"等，以介詞為主的有"以、于"等，以連詞為主的有"而、則"等，以語氣詞為主的有"也、矣"等，另有兼詞"焉"等.只要有了誦讀的基礎，掌。
3.語文古文中詞性變化的意思老師在教古文時常說：這個是名動,那個是
在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習慣而靈活運用，甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點，并臨時作乙類詞用，這種現象叫詞類活用。
文言文中比較常見的詞類活用的類型有：名詞活用為動詞，形容詞活用為動詞，名詞用作狀語，動詞、形容詞活用為名詞，使動用法，意動用法。 一、名詞活用為一般動詞 一判斷方法 在漢語中，名詞不能帶賓語，只有動詞能帶賓語和介賓補語，如果名詞帶賓語了，說明它臨時具有動詞的性質，就是詞類活用。
所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞。介賓短語，即可判斷它是活用成了動詞；同理，如果兩個名詞連用，二者之間既非并列關系，也非修飾關系，其中必有一個活用成了動詞；又因為能愿動詞只能修飾動詞，所以，如果名詞前緊接能愿動詞時，即可判斷它是活用成了動詞。
二活用形式 1.名詞十名詞（組成主謂結構、動賓結構或動補結構，其中一個名詞用作動詞。前一個名詞用作動詞，屬于動賓結構、動補結構；后一個名詞作動詞的，屬于主謂結構） 例1 舍相如廣成傳舍（舍，安置住宿）（《廉頗藺相如列傳》） 例2 晉軍函陵（軍，駐扎。
駐軍）（《燭之武退秦師》） 分析例1中“舍”本是名詞，用在賓語“相如”前，活用為動詞，是“安置（相如）住宿”的意思，“舍相如”是動賓結構；例2中“軍”本是名詞，用“函陵”前，活用為動詞，是“駐扎”的意思，“軍函陵”是動補結構。 2.副詞作狀語十名詞（組成狀謂結構，名詞活用為動詞） 例3 然皆祖屈原之從容辭令（祖，效法。
模仿）（《屈原列傳》） 例4 然而不王者，未之有也（王，稱王，此處指統一天下）（《寡人之于國也》） 分析例3中“祖”本是名詞，這里用在副詞“皆”后，活用為動詞，是“效法。模仿”的意思。
例4中“王”本是名詞，這里用在副詞“不”后，活用為動詞，是“稱王，此處指統一天下”的意思。 3.能愿動詞+名詞（組成狀謂結構，名詞活用為動詞） 例5 左右欲刃相如 （忍，用刀殺）（《廉頗藺相如列傳》） 例6 假舟楫者，非能水也（水，游水。
游泳）（《勸學》） 分析例5中“刃”本是名詞，這里用在能愿動詞“欲”之后，賓語“相如”之前，活用為動詞，含有“殺”的意思，“欲刃相如”就是“想用刀殺掉相如”的意思。 例6中“水”本是名詞，這里用在能愿動詞“能”之后，賓語“水”之前，活用為動詞，是“游水。
游泳”的意思。 4。
從前后相同結構的比較中確定名詞活用為動詞 例7 泥而不滓（泥，生活在污泥里）（《屈原列傳》） 分析例7中“泥”本是名詞，這里用在前后相同結構的比較中，活用為動詞，整句的意思“屈原是出于污泥而不染”。 5。
敘述句謂語部分找不到動詞或其它詞語作調話中心詞，事物名詞就活用為動詞 例8 時秦昭王與楚婚（婚，結為婚姻）（《屈原列傳》） 分析例8中“婚”本是動詞，這里用在敘述句謂語部分找不到動詞，這時“婚”變為動詞，意思為“結為婚姻”。 6所+名詞（組成所字結構） 例9置人所罾魚腹中（《史記·陳涉世家》） 分析因為“所”字通常與動詞結合組成名詞性詞組，所以所字后的名詞用作動詞。
例9的“罾”字是名詞用做動詞，作“捕”、“撈”講。 三規律總結： 名詞活用為動詞： 1。
標志：名詞出現在副詞后；名詞出現在能愿動詞后；名詞出現在“所”字后 2。語法分析：句中無動詞；兩個名詞連用；名詞在句中謂語的位置；名詞后為代詞。
二、形容詞活用為一般動詞 一判斷方法 文言文中，形容詞的語法功能與現代漢語基本相同，經常作句子的定語、狀語和補語。 ，但不能帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就是活用作一般動詞。
即如果形容詞出現在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞。如果形容詞出現在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構不成偏正關系，那么這個形容詞也活用為動詞。
例如： 1、卒使上官大夫短屈原于頃襄王。（《屈原列傳》） 2、且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（《信陵君竊符救趙》） 3、楚王尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。
（《鴻門宴》） 分析例1中“短”是形容詞，這里帶有賓語“屈原”，活用為一般動詞，意思是“詆毀，指出……缺點”。 例2中的“輕”是形容詞，這里帶有賓語“勝”，活用為一般動詞，意思是“輕視，看輕”。
例3中的“善”是形容詞，這里帶有賓語“留侯張良”，活用為一般動詞，是“友好，友善”的意思。 （二）規律總結： 形容詞活用為動詞： 1、標志：形容詞出現在代詞前面，形容詞出現在名詞或名詞性短語前。
2、語法分析：句中無動詞，形容詞帶了賓語，又沒有使動、意動的意味，它和后面的名詞或名詞性短語之間又構不成偏正關系。 三、動詞、形容詞活用為名詞 一判斷方法 動詞活用為名詞，就是這個動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。
它一般處在句中主語或賓語的位置，有時前邊有“其”或“之”。 在文言文中，形容詞除一般用作定語。
狀語。謂語之外，有時也作名詞用，以替代跟它性質、狀態或特征有關的人或者事物，在句子中充當主語或賓語，有時前面有“其”字、“之”字或數詞。
形容詞活用為名詞。
4.詞性的變化下列各組句子中加點詞語的用法相同的是（）A.黃河以它英
下列各組句子中加點詞語的用法相同的是（ ） A.黃河以它英雄的氣魄……比喻黃河的精神用法，不是英雄原意 加點詞：英雄 多少英雄的故事，在你的身邊扮演！英雄原意，指在普通人中間有超出常人的能力的人B.你是中華民族的搖籃！比喻黃河對人類的養育，也不是原意 加點詞：搖籃 小孩子的母親唱著搖籃曲.原意，特指可搖動的嬰兒臥具 C.我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發揚滋長.加點詞：民族 用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障.都是原意，特指人們在歷史上經過長期發展而形成的穩定共同體D.濁流宛轉，原意形容溪流的曲折 加點詞：宛轉 畫眉在樹林邊宛轉地唱歌.不是原意，比喻歌曲像溪流的曲折，同婉轉。
5.高中詩詞怎么鑒賞
一、調整語序法 “詩詞”是精練的語言沉淀，是敘事，寫景，抒情的高度濃縮，因此，古典詩詞的字面形式往往是“跳躍式”的。
同時，也因為古典詩詞中押韻、平仄、對偶格律等的要求，所以，按字面語序理解，可能有難度。于是就應考慮是否調整一下語序，看看是否可行。
現舉例說明： 例（1）“七八個星天外，兩三點雨山前。” （辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》） 詩句按現代的語序習慣調整后應是“天上七八個星，山前兩三點雨”。
因此，聯系詩句可知詩意是：天空中只有稀疏的幾顆星星，“我”在前行的山路上，感受到了零星的小雨。這顯然是一幅夜晚旅人圖。
例（2）“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。” （崔灝《黃鶴樓》） 調整語序應是“日暮何處是鄉關，江上煙波使人愁”意思是“傍晚了，我的故鄉在哪里？回頭見江面煙靄彌漫，更使我愁緒涌上心頭”這里低沉的綿綿愁思躍然紙上，更增添了詩歌獨特的藝術魅力。
需要指出的是，并不是所有的詩歌都要調整語序，如果語言風格與現代漢語語言習慣類似，就不需要作調整了。反之，嘗試作一些局部調整，重新組合，其詩意就能更理想地彰顯出來。
二、活用詞類法 活用詞類就是探討名詞、動詞、形容詞等詞類在古典詩詞中的詞性變化情況，以便能透徹地理解詩句在語言環境中的新意。 例（1）“古道，西風，瘦馬，小橋，流水，人家” （馬致遠《天凈沙·秋思》） 詩句連用了6個名詞或名詞性短語 ，鋪敘了蕭瑟的景物特征。
如果不從詞性變化的角度來認識，就不太容易解釋。因此，活用這一系列名詞或名詞短語后，意思就鮮明了。
在冷颼颼的西風的勁吹下（名詞作狀語），在古道上（名詞作狀語）我騎著一匹瘦馬慢慢前行（名詞作動詞）。那乍小的木橋旁（名詞作狀語），溪水緩緩流動，（名詞轉動詞）旁邊坐落著幾間稀疏的房屋。
（名詞轉動詞）詩中用了一系列的特寫鏡頭，寫了人（一個天涯游子），事（行進在回鄉路上），景（凄涼，冷落，蕭瑟），使人產生了無盡的遐思…… 例（2）“長風萬里送秋燕，對此可以酣高樓。” （李白《宣州謝眺樓餞別……》） 詩句中“酣”是形容詞，有“暢飲痛快”之意，在詩中活用作動詞，是“痛快地飲酒”之意。
這個“酣”字，精練地刻畫了“俠客”“詩仙”李白的形象，使人如見其人，如觀其“飲”。 由此可知，了解古典詩詞中某些詞的詞性變化，能夠整體感知詩詞的意義，起到“一石三鳥”的作用：既疏通了詩文意思，又了解了詩詞中精煉的字詞意義，更有助于提升了對主題的認識。
三、尋覓“詩眼”法 “詩眼”是詩詞中最能提攜全篇，提升形象，提煉主題，表現詩人感情的“字眼”。實際上，尋找“詩眼”對初中生而言難度頗大，但如果在疏通了全詩句的意思 ，了解詩文的寫作背景，體會出詩人的情感積蓄或爆發后，也許這個“詩眼”就會自然顯現于讀者面前。
這個“字”或“詞”就成為了領起詩作結構，表現感情線索的“詩眼”了。 例（1）“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意。好收吾骨瘴江邊。”
（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》） 其詩作背景：作者貶官，于謫居途中所作。因此心境壓抑是全詩的感情基調。
作者既想忠君報國而義無返顧（欲為圣明初弊事，肯將……），也對前途渺茫嘆感生死未卜，思想極為復雜（云橫秦嶺家何在……），所有的念頭均因“貶“而發。因此詩中”貶“字很明顯地作為”詩眼“來張目，起到引起全詩的作用。
例（2）“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”
（陶淵明《歸園田居》） 疏通詩意后知道，作者描寫了農家生活：有田園勞動情景，有農業收成的敘述，也有勞動強度的介紹。但這些情況，詩人都不感到可“惜”，只希望不違背自己辭官歸隱的初衷，從另一方面說，詩人對此生活尤為珍“惜”，有覺得來之不易的意思。
所以，這個“惜”理應是全篇的“詩眼”。 當然，對古典詩詞的賞析，不局限于上述三個方面。
作者無意誤導讀者機械地仿效學習，只希望提供一些指要，或許能給予一些啟示。
6.在古文中“之”的意思和用法
◎ 之 zhī〈動〉（1） （會意.象艸過屮.枝莖益大.本義：出，生出，滋長）（2） 同本義 [grow]之，出也.象艸過屮，枝莖益大有所之，一者，地也.——《說文》如語焉而未之然.——《禮記》.俞樾平議：“此之字乃其本義.未之者，未出也.”（3） 往，朝某方向走，到…去 [go to;leave]之，適也.——《廣雅》自伯之東.——《詩·衛風·伯兮》之沛公軍.——《史記·項羽本紀》之虛所賣之.（“虛”同“墟”）——唐· 柳宗元《童區寄傳》佯狂不知所之者.——明· 張溥《五人墓碑記》吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》（4） 又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之國（前往封地）；之適（前往）詞性變化◎ 之 zhī〈代〉（1） 指示人或事物，相當于“這個”“那個” [this;that]宣王說之.（之：指南郭處士來吹竽.）——《韓非子·內儲說上》虎因喜，計之曰.（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況.）——唐· 柳宗元《三戒》當分明記之.（之：指共讀情景.）——清· 袁枚《祭妹文》為之，則難者亦易矣.（之：代詞，指天下事.）——清· 彭端淑《為學一首示子侄》（2） 又如：較之中學時代；因之，他將自己的整個心血都放了進去（3） 指代人或事物的名稱，相當于他、她、它、他們 [he;her;it;they;them]鄭商人弦高將市于 周，遇之.——《左傳·僖公三十二年》（4） 又蹇叔哭之.巫醫樂師百工之人.（“之”是指示代詞，指代“巫醫樂師百工”.）——唐· 韓愈《師說》（5） 又如：取而代之；戰而勝之；為之感嘆；使之順利發展；與之見面（6） 指示代詞，相當于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]紂王令推上法場，斬之老母.——《武王伐紂平話》◎ 之 zhī〈助〉（1） 的 [of](2) 用在定語和中心詞之間，表示領屬關系或一般的修飾關系謝莊少年之精技擊者.—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》開火者，軍中發槍之號也.（3） 又如：鐘鼓之聲；一家之長；原因之一；夫子之文章（4） 用于主謂結構之間，取消句子的獨立性吾見師之出.——《左傳·僖公三十二年》（5） 用于實詞與介詞之間口之于味，有同耆也.——《孟子》◎ 之 zhī〈形〉具有字母S的形狀的，“之”字形 [zigzag].如：之江（江流曲折如“之”字者）；之字路（曲折如“之”字形的路）常用詞組。
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