華閱文章網1.圣經中經典的句子
十句讓人受用終生的圣經金句 1.你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。 送人玫瑰，手留余香。
這是不肯施舍的人永遠也無法體驗得到的幸福。 3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什么過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。 4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。 5.愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。 真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關系到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為圣潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴，守著自己的身體。 現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但圣徒保羅不怕，我也不怕。
一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個圣潔尊貴的身體里面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。 誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。 9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的后花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地里的愛情。朋友加的傷痕，出于忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多余。
所謂忠言逆耳利于行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。
也給我足夠的智慧，辨別并推拒多余的愛情。
2.圣經中描述耶和華的句子
這個比較多，我就給你發幾段經文吧。
《圣經》以賽亞書
45:17 惟有以色列必蒙耶和華的拯救、得永遠的救恩.你們必不蒙羞、也不抱愧、直到永世無盡。
45:18 創造諸天的耶和華、制造成全大地的 神、他創造堅定大地、并非使地荒涼、是要給人居住.他如此說、我是耶和華、再沒有別神。
45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話、我沒有對雅各的后裔說、你們尋求我是徒然的.我耶和華所講的是公義、所說的是正直。
45:20 你們從列國逃脫的人、要一同聚集前來.那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的、毫無知識。
45:21 你們要述說陳明你們的理、讓他們彼此商議.誰從古時指明、誰從上古述說、不是我耶和華么、除了我以外、再沒有 神.我是公義的 神、又是救主、除了我以外、再沒有別神。
45:22 地極的人都當仰望我、就必得救.因為我是 神、再沒有別神。
45:23 我指著自己起誓、我口所出的話是憑公義、并不反回、萬膝必向我跪拜、萬口必憑我起誓。
45:24 人論我說、公義、能力、惟獨在乎耶和華.人都必歸向他、凡向他發怒的、必至蒙羞。
45:25 以色列的后裔、都必因耶和華得稱為義、并要夸耀。
3.圣經中關于謙讓的句子
執行你的工作時，應當謙和；這樣你會比施惠的人更受人愛戴。
你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣你才能在上主面前，獲得恩寵。
因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主給你所規定的，你應時常思念，在他的許多工程上，你不應懷著好奇心去追究。
因為，親眼觀察那些隱密的事，為你并不需要。
在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多工程上，你不要懷著好奇的心；
因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，邪惡的幻想迷惑了他們的明悟。
4.《圣經》中真的隱藏有密碼嗎
《圣經》中真的隱藏有密碼，你看《圣經》是怎么說的：
申29:29 隱秘的事是屬耶和華我們 神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。”
林前2:10 只有 神藉著圣靈向我們顯明了，因為圣靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。
林前2:14 然而，屬血氣的人不領會 神圣靈的事，反倒以為愚拙，并且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
《圣經》中的密碼有兩種：1.“隱秘的事是屬耶和華我們 神的”，沒有人能夠明白；2.“惟有屬靈的人才能看透”。就是說，真信耶穌的人“藉著圣靈向我們顯明了”才能看透。
5.關于圣經中闡述寂寞話題句子問題
圣經里沒有這樣的話和類似的意思。這句話里的思想太低級了，根本不切實際；寂寞的背后會隱藏成功？那叫“守株待兔”。寂寞要到什么程度才算寂寞？成功要到什么地步才叫成功？誰來橫定？也許（僅僅是“也許”）在某件事情的某個環節上管用，但絕對算不上普遍真理。
圣經雖然樸實無華，卻叫人看了后知道怎么做，做了且有益處：
箴10:18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴。口出讒謗的，是愚妄的人。10:19 多言多語難免有過。禁止嘴唇是有智慧。
雅1:19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。
6.圣經中有沒有對于背后說壞話的句子
羅1:30-32 又是讒毀的，背后說人的，怨恨神的（或作被神所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 他們雖知道神判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
路6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
參：民12:1摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他， 民12:2說，難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。
民12:10云彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大麻瘋，有雪那樣白。
7.圣經中的秘密
密碼的發現最早約在 50 年前 ， 一位捷克猶太教士魏斯曼德 （ H.M.D.
Weissmzndel ） 注意到 ， 在舊約創世紀的開頭每隔 50 個字母跳讀 ， 就可以拼出
"Torah"（ 意指摩西五書 ， 即創世記 ， 出埃及記，利未記 ， 民數記及申命記 ）. 另
外在出埃及記 ， 民數記和申命記中亦是如此 . 而后由一位以色列數學家伊利雅胡
. 瑞普斯 （ Eliyahu Rips ） 及物理學家道倫 . 魏茲滕 （Doran Witztum） 完成數
**算程式 ， 藉由電腦高速計算比對 ， 終於發現在圣經中隱藏了三千年的密碼 .
這項論文發表之后 ， 經過哈佛 ， 耶魯及希伯來大學知名數學家的驗證 ， 并通過美
國數學學刊的三次覆核檢定，均認可這套運算法 . 也就是說圣經密碼確實存在 .
