華閱文章網1.關于王之渙的《涼州詞》
涼州詞 王之渙 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 【詩文解釋】 澎湃的黃河遠遠望去好像奔流在白云之間，一座孤城矗立在高峻的山嶺之間。
羌笛何必要吹出折楊柳這哀怨的曲調？春風不愿度過玉門關。 [注釋] 1.涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2.黃河遠上：遠望黃河的源頭。 3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4.仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。 5.羌笛：羌族的一種樂器。
6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
7.度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！ -------------------------------------------------------------------------------- [簡析] “涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。
開元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。
后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。 王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。
寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。 首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。
次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。
這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。 在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。
古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。
北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。
于是，楊柳和離別就有了密切的聯系。 現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。
于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。 用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
-------------------------------------------------------------------------------- 作者簡介：王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。 唐代詩人。
2.涼州詞這首詩的前兩句描寫了什么
有好幾首涼州詞，不知道您指的是哪首，大概都列了一下，如果有問題，可以再追問我.涼州詞 王之渙 黃 河 遠 上 白 云 間 ，一 片 孤 城 萬 仞 山 .羌 笛 何 須 怨 楊 柳 ，春 風 不 度 玉 門 關 .釋義： 奔騰的黃河就來自云端，一座孤城外是萬仞高山.吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風從來未到過玉門關.涼州詞（王翰） 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？釋義： 葡萄美酒倒滿了夜光杯，正要暢飲的時候，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰.在沙場上醉倒了請你不要笑話我，古今而來，奔赴沙場的人中有幾個人能平安歸來？涼州詞 陳邦炎 邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊.無數鈴聲遙過磧1，應馱白練到安西2.注釋 1 磧（qi，器）：戈壁、沙漠.賞析 仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過.俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競相生長.眺望邊城原野，罕見人跡，只聽見一串串的駝鈴聲消失在遙遠的沙漠中.這溫暖的春天里，運載絲綢的商隊本應當是絡繹不絕，路過西安，通向西域.。
3.王之渙的《涼州詞》的前兩句寫了哪些景物
如果幫到你請給我好評~謝謝 （一）涼州詞① （唐） 王之渙 黃河②遠上白云間，一片孤城③萬仞④山。
涼州詞 涼州詞 羌笛⑤何須怨⑥楊柳⑦，春風不度⑧玉門關⑨。 王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。
寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫 涼州詞 王之渙—小伴龍唐詩 涼州詞 王之渙—小伴龍唐詩[2] 沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。 首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。
次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。
這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。 在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》這就不能不勾起戍卒的離愁。
古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。
北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
歌中提到了行人臨去時折柳。 這種折柳贈別之風在唐代極為流行。
于是，楊柳和離別就有了密切的聯系當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折。
4.涼州詞詩句的意思
唐 王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳？ 春風不度玉門關。
涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
首句設想奇特，是溯流而望。這與李白《將進酒》“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的視覺方向相反，強調的重點也不同。李詩強調氣勢，王詩強調源流之高遠。在如此山長水遠天高地闊的浩翰背景中，一片孤城形只影單，兀然獨立于萬仞群山之中，而那條黃河則如絲如帶，把藍天白云、孤城、群山系結在一起。這是一幅潑墨寫意的邊塞圖畫。詩人把一座城說成一片城，以一片對萬仞，突出孤獨之感：孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地間淹滯，正如戍守者那孤獨無奈的情懷。由此便推出了一個"怨"的主題：這偏遠荒涼的邊塞啊，春風都不肯光顧，而人卻要背井離鄉地在這里苦熬歲月。如此深長無奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語氣說出，曲折達意，舉重若輕。仔細想來，《折楊柳》之曲也的確無助于消解幽怨。那么怨誰呢？詩人沒說，倒是同題的另一首詩微露怨詞："漢家天子今神武，不肯和親歸去來。"但天子也不是好怨的，因此只好輕輕地怨怨"春風"算了。《唐詩正聲》吳逸一評：“滿目征人苦情，妙在含蓄不露”。《唐賢三昧集箋注》：“此狀涼州之險惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思。”
