華閱文章網1.高中哲學知識點
越解釋你會越糊涂的，還是用點死方法吧！馬克思主義哲學包含辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大組成部分辯證唯物主義分成三部分：辯證唯物論、唯物辯證法、辯證認識論，而這三部分總體上分別涉及三個概念。
（你只要把握以下每一部分涉及的概念，答題就八九不離十了）辯證唯物論：物質、意識、規律唯物辯證法：聯系、發展、矛盾辯證認識論：實踐、認識、真理另外，歷史唯物主義也是涉及三個概念：社會歷史觀、人民群眾觀，人生價值觀注意：辯證唯物主義和歷史唯物主義是相對而言的，不要把辯證唯物主義等同于辯證唯物論。總之，你只要牢記以上框架的知識，在它要求的范圍內答題，考試的分數幾乎可以全拿了）（祝你哲學越學越輕松，高中政治成績節節高升）。
2.跪求高中政治哲學部分的復習要點總和
唯物論世界是客觀存在的物質世界。
物質是不依賴人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。自然界和人類社會都是統一的物質世界的組成部分，人類改造自然和改造世界的活動，必須以承認自然和社會的客觀存在為前提。
物質與意識的辯證關系：世界上先有物質后有意識。物質決定意識，意識對物質有能動作用。
意識能夠正確地反映物質，而且正確的意識能夠促進事物的發展。方法論：從實際出發，主觀符合客觀，是人們正確認識世界和有效改造世界的立足點。
立足國情，堅持黨的基本路線，建設中國特色的社會主義，是堅持唯物主義的重要表現。我們要堅持唯物主義，反對唯心主義。
物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，是哲學中的兩個基本派別。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學的世界觀和方法論。辯證法世界是普遍聯系的。
聯系是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響，相互制約的關系。事物的聯系是普遍的，客觀的，多種多樣的。
現象之間引起和被引起的關系，叫因果聯系。把握因果聯系，才能提高活動的自覺性。
整體與部分，系統與要素的關系，是客觀事物普遍聯系的一種重要形式。辦事情既要從整體著眼，又要搞好局部，使整體功能得到最大程度的發揮。
事物的普遍聯系構成了事物的運動變化和發展。世界上一切事物都是運動變化和發展的。
發展是新事物產生、舊事物滅亡的過程。判斷新事物的標準，就是看其是否符合客觀規律，有無強大的生命力和遠大的發展前途。
要堅持用發展的觀點觀察和處理問題，要把事物看成一個變化發展的過程，要弄清事物在其發展中所處的階段和地位，要有創新精神，促進新事物的發展。事物的運動變化和發展是有規律的。
規律是事物運動過程中固定的本質的必然的聯系。規律是客觀的，但人們可以認識和利用規律。
在認識世界和改造世界的過程中，要按客觀規律辦事，必須堅持解放思想實事求是。解放思想實事求是，與時俱進是我們必須堅持的思想路線。
事物自身包含的既對立又統一的關系叫做矛盾。矛盾雙方既互相排斥，又互相依存，并依據一定的條件相互轉化。
矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。
正確對待矛盾，首先要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾，還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，兩點論，防止片面性。矛盾具有特殊性。
不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點。對事物的具體特點要具體問題具體分析，不同的矛盾要用不同的方法去解決。
在事物的多種矛盾中，有主要矛盾和次要矛盾之分。在矛盾的兩個方面中，由主要方面和次要方面之分。
主要矛盾之間，矛盾的主次方面之間的關系是辯證統一的，在一定條件下可以相互轉化。看問題辦事情要抓住重點，統籌兼顧，善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。要堅持把馬克思主義普遍真理同我國具體實際相結合，建設中國特色的社會主義。
**理論和三個代表重要思想都是體現普遍性和特殊性辯證關系的典范。矛盾分析法是認識事物的根本方法。
事物的變化發展是內因與外因共同作用的結果。內因是事物變化發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件。
外因通過內因起作用。我們必須堅持內因和外因相結合的觀點，正確對待順境和逆境，爭取處理堅持自力更生和擴大對外開放的關系。
量變和質變是事物發展的兩種狀態。量變是質變的必要準備，質變是量變必然結果。
要求堅持適度原則，重視量的積累，不失時機地促成飛躍。重視量的變化，還要學會優化結構。
構成事物的成分在結構和排列次序上的變化，可以引起質變。事物的發展的總趨勢是前進的，道路是曲折的。
我們應當堅持事物發展前進性與曲折性相統一的原理，正確對待個人成長中經歷的曲折，正確對待社會主義事業前進中的困難。唯物辯證法與形而上學是根本不同的世界觀和方法論。
我們要堅持唯物辯證法，用聯系的，發展的，全面的觀點觀察和分析問題；反對形而上學，切忌孤立的，靜止的，片面地看問題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。認識論主觀能動性詩人區別于物的特點。
表現為想和做，即認識世界和改造世界的能力與活動。主觀能動性受客觀因素和主觀因素制約。
我們要充分的、正確的發揮主觀能動性，按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發，不斷積累正確的主觀因素。想問題不能停留在事物的現象上而要深入到事物的內部，把握事物的本質和規律。
對事物現象的認識屬于感性認識，對事物本質和規律的認識屬于理性認識。認識的根本任務是透過現象抓住本質與規律，實現由感性認識到理性認識的飛躍。
認識的根本目的是實踐。真理和科學理論（真理性的認識系統化），對于人類的實踐活動有巨大的推動作用。
實現對事物本質與規律的認識，比須發揮主觀能動性，具備兩個條件：一是占有大量可靠的感性材料。占有感性材料的根本途徑是實踐；二是。
3.有哲理的句子
激勵格言精選 1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。 2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。 5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。 7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。 9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人 之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。 12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。 14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千 越甲可吞吳。 16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的 資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。 18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。 20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂 患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。 22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。 24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現 自己的目標。 28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現實的人，未來將更不理想。 30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候 ，一步步艱辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。 35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。 37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。 39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在于改變自己。 41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。 43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。 45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。 49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。 51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。 53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。 55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。 57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途 擔心。 59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。 61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。 63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。 65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你 都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住 今天，它不再回來。 66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。 68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。 70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。 72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正 確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。 74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家， 只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的。
4.可以體現高中哲學道理的句子
城門失火，殃及魚池————體現了事物是聯系的無風不起浪————事物之間的因果關系天行有常，不為堯存，不為桀亡————規律是客觀的善不積不足以成名，惡不積不足以滅身————量變引起質變1、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。
2、你可以這樣理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。 3、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
4、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。 5、成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。
6、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對，那是“運”！ 7、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。 8、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
9、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。 10、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！ 11、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。 12、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。 14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。 18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。 20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。 22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。 24、怠惰是貧窮的制造廠。
5.高中哲學的重要知識點
1、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理 【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一、相互聯結的。
普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。
二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變為特殊性。
在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變為普遍性。 【方法論】：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。
②有助于我們掌握一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設的具體實踐相結合的原則，以建設有中國特色的社會主義。
2、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理 【原理內容】：在復雜事物發展過程中，處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。
【方法論】：善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾；堅持兩點論和重點論的統一。 3、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理 【原理內容】：在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。
二者在一定條件下也是可以相互轉化的。 【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質 4、堅持兩點論和重點論的統一 （1）唯物辯證法關于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點論和重點論相統一的理論依據。
（2）所謂兩點論，就是在認識復雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認識復雜事物的發展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。
（3）兩點論和重點論是緊密相聯的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點，和離開重點談兩點，都是錯誤的。
我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題既要全面，又要善于抓住重點和主流。 5、內因和外因辯證關系原理和方法論 【原理內容】：<1>事物變化發展是內因和外因共同起作用的結果；<2>內因是事物變化發展的根據；<3>外因是事物變化發展的條件<4>外因通過內因起作用。
【方法論】：這一原理要求我們觀察事物、分析問題時，要重視內因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅持內外因相結合。 6、量變和質變相互關系原理及方法論 【原理內容】：<1>世界上任何事物的變化發展，都是量變和質變的統一。
量變和質變是事物變化發展的兩種狀態<2>量變是質變的前提和必要準備<3>質變是量變的必然結果。 【方法論】：用量變引起質變的道理看問題。
<1>堅持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質變創造條件。 角度一：任何事物的變化發展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會有事物性質的變化（也不會有飛躍和發展），即量變是質變的前提和必要準備。
這要求我們要重視量的積累。 角度二：量變達到一定的程度時，必然會引起質變，質變是量變的必然結果。
因此，當我們需要保持事物性質的穩定時，就要把量變控制在一定的限度之內，即堅持適度原則。 角度三：事物的發展最終要通過質變來實現，沒有質變就沒有發展。
所以，在量變已經達到一定程度，只有改變原有性質才能向前發展是，就要不失時機的促成飛躍。 角度四：不僅事物在數量上的增減會引起質變，而且事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變。
這就要求我們要“學會優化結構”，研究事物的結構 7、事物發展前進性和曲折性相統一的原理和方法論 【原理內容】：事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。
【方法論】：既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業前進中遇到的困難。
和人生道路上的曲折。 8、唯物辯證法與形而上學的根本對立原理 原理內容：唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
二者最根本的分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。 應用范圍：應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持聯系。
