華閱文章網1.帶孤久的詩詞
帶孤久的詩詞：
《書感》
年代： 宋 作者： 陸游
投老羈【孤久】，臨觴感慨頻。
關河疏舊友，風雨敗新春。
事固少如意，天終能勝人。
所悲頭上發，不與柳條新。
和之美河洲四詩 其三
（宋·司馬光）
寂寂河洲夜，蘆花繞墟舍。【孤】客【久】未眠，窗燈落寒灺。
和趙監丞春江送別
（宋·寇準）
【孤】舟東去水煙微，【久】客那堪更送歸。三月江頭春盡日，片帆輕絮共紛飛。
送張生還和州
（宋·梅堯臣）
山頭【孤】石望來【久】，天外行人今獨歸。藥囊自有留生術，不管淮南木葉飛。
2.莽夫
莽夫
所謂莽夫，意思就是空有高大身軀，頭腦簡單，毫無智慧，遇事只會空動武，不會思考應變之人。
中文名：莽夫
外文名：boor
意思：粗率的人
拼音：[ mǎng fū ]
基本信息
莽：粗率
莽夫：粗率的人，缺乏智慧
詞語釋義
有勇無謀的人，是四肢發達，頭腦簡單，空有一身蠻勁，粗魯，冒失人。
歷史典故
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。此外有同名人物唐原王李逵。
3.君子與莽夫的區別,用孔子的話
如果一個人有勇無義，那么他必然是一個莽夫，有道德修養的莽夫會給社會帶來混亂，無道德修養的莽夫會以盜為生，為害社會。
這是孔子在回答他的學生子路的時說的：“子路曰：‘君子尚勇乎？’子曰：‘君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
’”讀了上面兩句話，什么是“義”我們應該有些清楚了。按照儒家的理解，義與利相對，利是指個人的事，相反，義就是指眾人的事，或者說是對眾人有利的事，所謂“義者宜也”。
所以孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”而義是需要才能了解的，因此好勇必須好學，因為“好勇不好學，其蔽也亂。”
4.帶“鴻鵠”的詩句或詞句
帶“鴻鵠”的詩句或詞句
1、愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛------漢無名氏《古詩十九首》
2、鴻鵠下翩翩------宋 張元干《水調歌頭·平日幾經過》
3、弄晴絲、目送天涯鴻鵠------宋 韓元吉 《念奴嬌·湖山泥影》
4、千里吹飛鴻鵠------宋 趙長卿 《念奴嬌·桂華蟾魄》
5、鴻鵠飛來天際------宋 辛棄疾《念奴嬌·少年握槊》
6、燕雀豈知鴻鵠------宋 辛棄疾 《破陣子·擲地劉郎玉斗》
7、鴻鵠本高騫------宋 韓淲 《水調歌頭·一枕暑風外》
8、鴻鵠萬里游------唐王昌齡 《留別岑參兄弟》
9、鴻鵠在高樹------宋 姜夔《昔游詩 其九》
10、天晴鴻鵠高------宋 張耒 《偶成》
5.帶歡的詩句
人生得意須盡歡， 莫使金樽空對月 遽惜瓊筵歡正洽，唯愁銀箭曉相催 歡言游覽意，款曲望歸心 春物豈相干，人生只強歡 故念飛書及，新歡借夢過. 相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀. 眾坐吾獨歡，或問歡為誰 歡言欲忘別，風信忽相驚 令節三秋晚，重陽九日歡 眾坐吾獨歡，或問歡為誰 歡言得所憩，美酒聊共揮 及此符守移，歡言臨道便 百歲屢分散，歡言復幾何 邂逅得相逢，歡言至夕陽 歡言冬雪滿，恨別夏云滋 歡言冬雪滿，恨別夏云滋 沿溯任舟楫，歡言無町畦 間闊勞相望，歡言幸早陪 歡言交羽觴，列坐儼成行 長幼序以齒，歡言無不同 歡言欲忘別，風信忽相驚 令征古事歡生雅，客喚閑人興任狂 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月 送君卮酒不成歡，**辭家事伯鸞. 孤影飄零千重海，撫琴和噎豈成歡指日恢中原，以盡歡萬國讀來疏脫少，歡喜不成眠羽觴行歌歡未足，燕姬成行列紅玉以此兩全生，父子歡如故一年豐樂今將半，雨殿歡聲外得知十年酬唱絕，歡喜得新詩雖無驛騎紅塵起，尚得佳人一笑歡歷下東游少相識，歡喜聞君在西邑移花植果心無事，抱子弄孫歡有余歡言指萬里，握手再沈吟。
