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          描寫黑鸛捕魚的詞句

          1.描寫白鷺捕魚的句子

          描寫白鷺捕魚的句子:

          我讓向導慢下來,我擔心我們的莽撞到來打攪了這些白色的精靈。滿山頭的杉樹,密密的白鷺,你根本就數不清它們的數字。偶爾飛出幾只白鷺,飛過我們頭頂的天空,落在對岸水邊,然后踱著步子尋找食物。我想起家鄉的水田里、小溪里,常常可以看到三兩只白鷺,它們將長長的鳥喙伸入水里捕捉那些小小的水生動物,小魚,螺螄,泥鰍等都是它們的上好美食。躍進水庫一帶水草豐美,魚類甚多,白鷺不用遠行,餓了,隨便一個飛行就有收獲,所以這里是白鷺天然的棲居之所。

          2.描寫猴子捉魚的好詞好句

          有一則伊索寓言是寫猴子捉魚的:有一只猴子看見漁夫在河里撒網,等到漁夫收起網吃飯去了,猴子便想學漁夫捕魚,它拿起網撒出去卻把自己套住了,差一點被淹死。

          啟示一:決策要深思熟慮,如果決策失誤那勢必會付出代價。猴子憑一時沖動就作出了要學漁夫捕魚的錯誤決策,可它既沒有對捕魚可能會遇到的危險作充分的預測,又沒有征求其它有豐富生活經驗的猴族成員的意見,結果差點丟了性命。這就啟示我們,要做出一項決策,必須要經過深思熟慮,并充分綜合群眾的智慧。只有經過慎重考慮和反復論證,決策才會最大可能接近事物發展的內在規律,決策才會帶來成功,否則,就會因決策失誤而付出代價。

          啟示二:學習要因人而異,如果偏離個人實際就會影響效果和進程。猴子想學漁夫捕魚,這顯然不適合猴子的身體特點。因為撒網不僅需要有力量有身高,而且更是個技術活。如果改為學翻跟頭、跳高、攀登等符合猴子生理特點的雜耍動作,那猴子肯定一學就會。這就啟示我們,要想學習成才或是掌握一項技能,必須要結合自身的實際情況選擇發展方向,只有方向選對了,學習才會事半功倍,反之,如果嚴重偏離個人實際,不僅費力,而且不一定會有結果。

          啟示三:工作要循序漸進,如果盲目冒進很可能適得其反。猴子之所以差點丟了性命,還有一點就是在工作進度上過于冒進。它既沒有搞清楚撒網的技術要領,又沒有進行過體會練習,拿起魚網就下河,這顯然過于冒進了。這就啟示我們,做任何工作,尤其是陌生領域的工作,必須要在思想上、組織上、物質上、技術上等方面做好充分準備,腳踏實地一步一個腳印地前進,才能把工作做好做扎實。憑一時熱情盲目冒進,妄想一口氣吃成一個胖子,那顯然會有風險的。

          3.描寫夜晚捕魚的優美句子

          生命是短暫的,對于曇花來說,更是如此。它已經帶著英雄的疲憊,它的笑容漸漸萎縮。雪白如銀的花瓣,變得蒼白了,只有隱隱約約的風骨神韻。這就如那張傷心的臉,站在那高高的臺階上,一種無法回轉的傷心。

          對于擁有的生命來說,這一生,無論什么,我們只有一次,無法重復,不可再來。許多燦爛的時光,如這夜的曇花,最燦爛的時候也就是最頹廢的時候,生即死。不知道曇花是否知道自己也是幻現的,而看花人也有如幻夢,為花,為生命,而徹悟無常。

          無常,并不是要我們去無奈,而是一種奮發。因為不可重復,無法再來,我們只好努力把握好當下,無悔地生存。生命如今夜,留下的記錄,只有天上的月、夜、花。

          那是一種毫不起眼的花,被懶散的我們扔在一個毫不起眼的角落。但是,只有那個角落才能配得上它吧。一座紅墻剝落的老房子,露出里面的土色,門窗上布滿了塵土,一種歲月的回憶充溢在老房子周圍。我也不知道房子里放些什么,只能從模糊的窗戶里看見里面全是各種柜,后來才知道其實是房山石經的拓片。

          老房子的門口有一棵珊瑚化石,不知充滿瘡孔的石頭還能記住曾經在大海的歲月。然后,便是一種拱形的門,是到藏經樓的必經之路。無論是誰,當他走到這里時,他都會有一種“曲徑通幽處”的感覺。

          那種不起眼的花就被放在珊瑚化石的石座下,上面沾滿了塵土,我們也從來不向它澆水。住過一段時間后,有法師告訴我,那是曇花。我當時真的有點不敢相信,那種在經典里經常出現,被稱為“優曇跋羅花”竟然就這樣一個樣子。從此以后,我就對它開始有種好奇的感覺,一下似乎親近了許多。

          根據佛經的記載,曇花產于喜馬拉雅山麓、德干高原及斯里蘭卡等地。樹干高三公尺余,葉有二種,一種比較平滑,另一種則比較粗糙,長度有十至十八公分,尖端細長。雌雄異花,花托大者如拳,小者如拇指,十余個聚生于樹干,雖可食用而味不佳。

          根據慧琳《一切經音義》卷八記載,曇花為祥瑞靈異之所感,是天花,為世間所無。如果如來下生,以大福德力故,才能感得此花出現。因為它希有難遇,佛經中以此花比喻難值佛出世。因為曇花開花時,隱于壺狀凹陷之花托中,故常被誤以為無花植物,由此而產生各種傳說。

          印度從吠陀時代到現在,一直用曇花的粗葉作護摩木,也就是作為祭祀時的薪木。在佛教,過去七佛成道的菩提樹各有不同,優曇跋羅樹是第五佛拘那含牟尼如來成道的菩提樹。

          自春入夏,人花無語,歲月無聲,曇花只有偶然翠綠,顯示出它生命的力量。新葉緩緩地從舊葉中長出,葉片上的黑斑漸褪,有種雍容氣度,一種濃郁而清新的自信。我有時給它澆點水,無事時靜靜地注視著這棵充滿神奇的植物,仿佛在聆聽著靈山上的佛陀拈花微笑的遺音。

          有一天,當我拖著疲憊的身體從遠方回到寧靜小屋的時候,竟然意外地發現曇花已含苞欲放了。一種驚喜驀然襲上心頭,旅途的辛苦一下子便減了許多。看著默默的花,像久別的人,連忙給它澆水、松土,心中盼望著早日相見的消息。

          曇花的生命只有一夜,是最初的一夜,也是最后一夜。那是一個月夜,一輪皎潔的明月懸掛在高空中,天空很深、很高、很藍。那個角落充滿神秘的感覺,那間老房子令人有種不可捉摸的深沉,那斑駁的土墻在訴說著歷史的滄桑,那珊瑚化石在回憶著幾千萬年前大海的歲月。只有那株曇花,在無悔地開放著。潔白花朵,如冬天雪夜,它踏著綽約的步伐,漫步而來,從靈山而來,從雪山而來。它以緩慢的節奏,進入生命的最燦爛點,也是最頹廢點,沒有一絲保留。

          在這樣一個寂靜無人的深夜,它與黑夜一樣,一樣的深沉,一樣的隱秘。一顆聆聽的心,在這樣的深夜,聆聽著一種孤獨的聲音。它避開了白晝的喧囂,舍棄了百花齊放的熱鬧,冷清、無悔地綻開著。一種淡淡的幽香,清雅、自在,彌漫在四周。它在無語地說法,告訴這個世界:生命,只有一種花,只有一種香,永遠沒有重復,永遠不可再來。

          生命是短暫的,對于曇花來說,更是如此。它已經帶著英雄的疲憊,它的笑容漸漸萎縮。雪白如銀的花瓣,變得蒼白了,只有隱隱約約的風骨神韻。這就如那張傷心的臉,站在那高高的臺階上,一種無法回轉的傷心。

          對于擁有的生命來說,這一生,無論什么,我們只有一次,無法重復,不可再來。許多燦爛的時光,如這夜的曇花,最燦爛的時候也就是最頹廢的時候,生即死。不知道曇花是否知道自己也是幻現的,而看花人也有如幻夢,為花,為生命,而徹悟無常。

          無常,并不是要我們去無奈,而是一種奮發。因為不可重復,無法再來,我們只好努力把握好當下,無悔地生存。生命如今夜,留下的記錄,只有天上的月、夜、花。

          希望對你能有所幫助。

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