華閱文章網1.形容茶好的句子有哪些
1、散誕向陽眠。將閑敵地仙。詩情茶助爽。藥力酒能宣。
2、一簾春欲暮，茶煙細楊落花風。
3、春共山中采，香宜竹里煎。
4、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。
5、香分花上露，水吸石中泉。
6、武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。
7、秀萃明湖游目客來過溪處，腴含古井怡情正及采茶時。
8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
9、小鼎煎茶面曲池。白須道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。記著南塘移樹時。
10、見月連宵坐。聞風盡日眠。室香羅藥氣。籠暖焙茶煙。
11、延英引對碧衣郎。江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。宮人手里過茶湯。
12、千秋同俯仰，唯青山不老，如見故人。
13、茶敬客來茶當酒，云山云去云作車。
14、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。
15、田田詩客句，閑傾荷露試烹茶。
16、亂飄僧舍茶煙濕。密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處。漁人披得一蓑歸。
17、短僮應捧杖。稚女學擎茶。吟罷留題處。苔階日影斜。
2.形容茶的句子有哪些
一、食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。——白居易《兩碗茶》
二、喝茶：當飲料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，講究水質茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。茶藝：講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等，社交需求。茶道：茶事活動中融入哲理、倫理、道德，以修身養性、品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現需求。
三、儂家真個去，公定隨儂否。著處是蓮花，無心變楊柳。松龕藏藥裹，石唇安茶臼。氣味當共知，那能不攜手。——王維《酬黎居士淅川作》
四、住此園林久，其如未是家。葉書傳野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鷺，更深聽遠蛙。自然還往里，多是愛煙霞。——賈島《郊居即事》
五、茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行于官場，染幾分官氣。行于江湖，染幾分江湖氣；行于商場，染幾分銅臭；行于清湯，雜幾分脂粉氣；行于社區，染幾分市儈氣；行于家庭，染幾分小家子氣。熏得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。這便是生發于”茶之味“以”享樂人生“為宗旨的。
六、昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。如云正護幽人塹，似雪才分野老家。金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》
七、茶葉，在水的浸潤下舒緩的展開。如綠衣舞者，在音樂中漸入佳境。杯中的清湯散發出幽香，淡淡的卻沁人心脾，我仿佛嗅中華文化的氣息。
八、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》
九、岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彥雄《煎茶》
十、陳年普洱，認清自己，做獨特個性的女人最美。鐵觀音，尋求內心的平衡，做最真實的自己。武夷大紅袍，超越短暫流行，做最有品味的女人。白毫銀針，勾起浪漫小奢情懷。舒耐職場后援團教你如何掌握這四杯茶的秘密。
十一、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。——皮日休《茶中雜詠?煮茶》
十二、玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。——呂巖《大云寺茶詩》
十三、嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。——鄭愚《茶詩》
十四、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
十五、劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。——曹鄴《故人寄茶》
十六、野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——靈一《與元居士青山潭飲茶》
十七、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
十八、多病逢迎少，閑居又一年。藥看辰日合，茶過卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚后天。此時幽夢遠，不覺到山邊。——張籍《夏日閑居》
參考資料
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3.形容好茶
茶 香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。
銚前黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸！ 作者是中唐詩人元稹； 半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 （佚名） 待到春風二三月，石爐敲火試新茶。
（魏時敏） 臥云歌德，對雨著“茶經”。 （詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。
（楊基） 蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 （楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。
（德祥） 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 （唐寅） 寒燈新茗月同煎。
淺甌吹雪試新茶。 （文征明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。
（浦瑾） 平生于物之無取，消受山中水一杯。 （孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。
（吳兆） 幽人采摘日當午，黃鳥流歌聲正長。 （佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆！？藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。
（潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 （周杏村） 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。
（選自《金瓶梅》） 風流茶說合，灑是色媒人。 （選自《金瓶梅》） 春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。
（楊萬里） 潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。 （蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
（杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 （蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。
（蘇軾） 蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 （文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。
（蘇軾） 青燈耿窗戶，設茗聽雪落。 （陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。
（陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 （陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。
（陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 （范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。
（蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 （林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。
（陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 （陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。
（范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 （梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。
（佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 （佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。
（佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 （佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。
（黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。 （佚名） 兼然幽興處，院里滿茶煙。
（佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 （佚名） 茶香高山云霧質，水甜幽泉霜當魂。
（佚名） 心隨流水去，身與風云閑。 （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。
（黃鎮成） 欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。 （韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。
（韓奕） 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。 （耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。
（張可久） 詩床竹雨涼，茶鼎松風細。 （張可久） 乘興詩人棹，新烹學士茶。
（張可久） 媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。 （張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。
（鄭板橋鎮江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，云影波光一樓。 （何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。
（崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。 （葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。
（鄭板橋四川青城山天師洞聯） 國不可一日無君，君不可一日無茶。 （乾隆與大臣聯） 竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。
（張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。（鄭板橋） 烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。
（冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。 （王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍。
（黃遵憲） 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。 （張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。
（鄭板橋） 墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。 （鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。
（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。 （鄭板橋） 雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。
（鄭板橋） 武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。——唐·徐 夤 溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
——宋·范仲淹 武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。 ——元·林錫翁 桑苧家傳舊有經，彈琴喜傍武夷君。
——清·陸廷燦 御茶園里筑高臺，驚蜇鳴金禮數該。 那識好風生兩腋，都從著力喊山來。
——清·周亮工 武夷黃山一片綠，采茶農夫如蝴蝶。 豈惜辛勤慰遠人，冬日增溫夏解渴。
——當代·郭沫若 得天獨厚大紅袍，味到巖茶意氣豪。 ——當代·潘主蘭 如果對你有幫助的話，請點擊“好評”，謝謝~。
4.形容茶葉的詞語有哪些
清洌 醇厚 芬芳 濃釅 怡人 清香 沁著茶香 齒頰留香 芝蘭之氣 舌尖微甜
1、清洌
【全拼】： 【qīnɡ liè 】
【釋義】： 1.見"清冽"。
2、醇厚
【全拼】： 【chúnhòu】
【釋義】： （1）（氣味、滋味）純正濃厚。（2）同〖淳厚〗。
3、芬芳
【全拼】： 【fēnfāng】
【釋義】： 香；香氣：~的花朵|空氣里彌漫著桂花的~。
4、清香
【全拼】： 【qīngxiāng】
【釋義】： 清淡的香味：~的松子|晨風吹來野花的~。
5、濃釅
【全拼】： 【nónɡ yàn 】
【釋義】： 1.汁液稠，味道厚。
5.形容茶的有哪些詞語
形容茶的有： 1、茶氣：茶氣是由茶葉中有機鍺與多糖類結合而溶于水產生。
茶氣在老茶中易出現，常表現為打嗝、身體發暖、發熱、發輕汗等。 2、青氣：帶青草氣，是綠茶加工“火候”不足、紅茶發酵不足的表現。
有點似煮熟的嫩玉米香。 3、芝蘭之氣：形容茶水入嘴后舌尖微甜，一股茶香慢慢從鼻端沁到咽喉，四肢百骸是說不出的輕松快慰。
4、鎖喉：品茶后，咽喉過于干燥，吞咽困難，緊縮發癢等不適感。殺青溫度不夠或時間不足而產生，嚴重時會有“青腥味”。
5、甜香：香氣中露有糖香。是高檔紅茶的典型香氣。
大葉種嫩度好的原料帛成綠茶也會產生甜香。 6、幽雅：香氣文秀，類似淡雅花香。
若無法具體稱為哪種花香者，以香氣（幽雅）或（花香）稱之。 。
6.形容“茶很好”的詞語有哪些
1. 齒頰留香【chǐ jiá liú xiāng】
吃過美味之后，牙齒和兩頰逐漸感覺到香甜的味道。
2. 芝蘭之氣【zhī lán zhī qì】
芝蘭的本意是指芷和蘭，因“芝”通“芷”字。 《荀子》有“其民之親我歡若父母，好我芳若芝蘭”，同書另一處作“芷蘭”。像許多東西被賦予擬人化的特定含義一樣，芝蘭據說“生于森林，不以無人而不芳”（《孔子家語》），從而將其喻為君子美德
3. 回味無窮【huí wèi wú qióng】
回味：指吃過東西以后剩下的味道。比喻事后越想越覺得意味深長。宋·王禹偁《橄欖》詩："良久有回味，始覺甘如飴。"
4. 沁人心脾【qìn rén xīn pí】
沁，滲入、浸潤。意為像滲入內臟一樣感到舒暢、舒適。借以形容感人至深。亦形容詩文優美動人，給人清新爽朗的感覺。亦可比喻香味讓人感到適宜。出自清·王士禛《帶經詩話》："予謂五六句最沁人心脾。"
5. 清香味甜【qīng xiāng wèi tián】
香味淡雅，口感清甜。
7.描述茶葉的詞語有哪些
茶最先是作為食用和藥用的，飲用是在食用、藥用的基礎上形成的。
中國人利用茶的年代久遠，可上溯到神農時期，但飲茶的歷史相對要晚一些。先秦時期可能在局部地區（茶樹原產地及其邊緣地區）已有飲茶，但目前還缺乏文字和考古的支持。
（一 ） 飲茶始于西漢關于飲茶的起源，到目前為止是眾說紛壇，爭議未定。大致說來，有先秦說、西漢說、三國說、魏晉說1、先秦說 陸羽根據《神農食經》“茶茗久服，令人有力悅志”的記載，認為飲茶始于神農時代，“茶之為飲，發乎神農氏”。
（《茶經·六之飲》）神農即炎帝，與黃帝同為中國上古都部落首領。然而《神農食經》據今人考證成書在漢代以后飲用始于上古原始社會只是傳說，不是信史。
清人顧炎武認為，“自秦人取蜀而后，始有茗飲之事”（《日知錄·茶》）顧炎武認為飲茶始于戰國時代也只是推測，并無直接的證據。先秦飲茶，不是源于傳說，就是間接推測，并無可靠材料來證明。
2、三國說 《三國志·吳書·韋曜傳》有“密賜荼荈以代酒”，這種能代酒的飲料當為茶飲料，足以證明吳國宮廷已經飲茶。據此，《南窗紀談》認為中國飲茶始于三國。
三國時代東吳飲茶是確鑿無疑，然而東吳之茶當傳自巴蜀，巴蜀的飲茶要早于東吳，因此，中國的飲茶一定早于三國時代。3、魏晉說 唐裴汶《茶論》、《膳夫經手錄》認為飲茶始于晉，宋《集古錄》認為飲茶始于魏晉。
4、西漢說 清代郝懿行在《證俗文》中指出：“茗飲之法，始見于漢末，而已萌芽于前漢。司馬相如凡將篇有荈詫，王褒僮約有武陽買荼。”
郝懿行認為飲茶始于東漢末，而萌芽于西漢。 西漢著名辭賦家王褒《僮約》“烹荼盡具”的約定，是關于飲茶最早的可信記載。
《僮約》中有“烹荼盡具”、“武陽買荼”，一般都認為“烹荼”、“買荼”之“荼”為茶。《僮約》訂于兩漢宣帝神爵三年（公元前59年），故中國人飲茶不會晚于公元前一世紀中葉的西漢晚期。
我們認為中國的飲茶始于西漢，而飲茶晚于茶的食用、藥用，中國人發現茶和用茶則遠在西漢以前，甚至可以追溯到商周時期。 王褒是四川資中人，買茶之地為四川彭山。
最早對茶有過記載的王褒、司馬相如、揚雄均是蜀人，可見是巴蜀之人發明飲茶。 從兩漢到三國，在巴蜀之外，茶是供上層社會享用的珍稀之物，飲茶限于王公朝士。
《三國志·吳志·韋曜》記：“曜飲酒不過二升。皓初禮異，密賜荼荈以代酒。”
孫皓密賜韋曜以茶代酒，可見東吳宮中飲茶。 西晉詩人張載《登成都白菟樓》詩云：“芳荼冠六清，溢味播九區。”
說成都的香茶傳遍九州，這雖有文人的夸張，卻也近于事實。《桐君錄》記：“西陽、武昌、廬江、晉陵皆出好茗。
巴東別有真香茗。”晉陶潛《搜神后記》：“晉孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗。”
晉王浮《神異記》：“余姚人虞洪入山采茗。”說明在兩晉時期，湖北、安徽、江蘇、浙江這些地區已產茶。
兩晉時期，飲茶由上層社會逐漸向中下層傳播。晉干寶《搜神記》：“夏侯愷字萬仁，因病死，……如坐生時西壁大床，就人覓荼飲。”
這雖是虛構的神異故事，但也反映普通人家的飲茶事實。《廣陵嗜老傳》：“晉元帝時有老姥，每旦獨提一器茗，往市鬻之，市人竟買。”
老姥每天早晨到街市賣茶，市民爭相購買，這反映平民的飲茶風尚。 南朝宋人山謙之《吳興統記》載：“烏程 溫山，出御荈”“長興 啄木岑，每歲吳興、毘陵二郡太守采茶宴會于此，有境會亭。”
烏程溫山產貢茶，長興縣有境會亭，兩郡太守在此宴集，督造茶葉。江南一帶不僅飲茶，茶葉生產也有一定的規模。
《南齊書·武帝本紀》：“我靈上慎勿以牲為祭，唯設餅、荼飲、干飯、酒脯而已，天下貴賤，咸同此制。”南朝齊武帝詔告天下，靈前祭品設茶等四樣，不論貴賤，一概如此。
可見茶已進入尋常百姓家中。 后魏楊炫之《洛陽伽藍記》卷三城南報德寺：“肅初入國，不食羊肉及酪槳，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。
……時給事中劉鎬，慕肅之風，專習茗飲。”北朝人原本渴飲酪槳，但受南朝人的影響，如劉鎬等，也喜歡上飲茶。
飲茶始于西漢，起源于巴蜀，經東漢、三國、兩晉、南北朝，逐漸向中原廣大地區傳播，飲茶由上層社會向民間發展，飲茶、種茶的地區越來越廣。茶與宗教結緣 漢魏南北朝時期，是中國固有的宗教——道教的形成和發展時期，同時也是起源于印度的佛教在中國的傳播和發展時期，茶以其清淡、虛靜的本性和卻睡療病的功能廣受宗教徒的青睞。
（一）道教與茶 道教徒煉丹服藥，以求脫胎換骨、羽化成仙，于是茶成為道教徒的首選之藥，道教徒的飲茶與服藥是一致的。南朝著名道士陶弘景《雜錄》記：“苦荼輕身換骨，昔丹丘子、黃山君服之。”
丹丘子、黃山君是傳說中的神仙人物，飲茶可使人“輕身換骨”，可滿足道教對長生不老、羽化登仙的追求。 晉惠帝時著名道士王浮的《神異記》：“余姚人虞洪入山采茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布曰：‘予丹邱子也，聞子善具飲，常思見惠。
山中有大茗可以相給，祈子他日有甌犧之余，乞相遺也。’”神仙丹邱子向虞洪乞茶喝。
道教徒的宣揚，提高了茶的地位。（二）佛教與茶 《晉書·藝術。
8.形容“茶”的優美詞語有哪些
清茶淡話、三茶六飯、三茶六禮、挑茶斡刺、閑茶浪酒、家常茶飯 清茶淡話 qīng chá dàn huà： 清：清淡。
喝著清茶隨意閑聊。形容待客親切隨和。
1.出處： 金·侯善淵《西江月》詞：“寐靜茅庵瀟灑，危峰密鎖煙霞。朝陽軒外一枝斜，待客清茶淡話。”
2.舉例造句： 借人茅屋，但有客相過，清茶淡話，閑與論今古。三茶六飯 sān chá liù fàn： 比喻招待客人非常周到。
1.出處： 明·吳承恩《西游記》第二十六回：“你卻要好生服侍我師父，逐日家三茶六飯，不可欠缺。” 2.舉例造句： 你妹妹，我也親身接了來家，生怕老太太，太太生氣，也不敢回，現在三茶六飯，金奴銀婢的住在園里。
三茶六禮 sān chá liù lǐ： 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
1.出處： 我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。
挑茶斡刺 tiāo chá wò cì： 指尋事生非。閑茶浪酒 xián chá làng jiǔ： 指沒正經的吃喝、浪蕩。
1.出處： 元·尚仲賢《氣英布》第三折：“咱與您做參辰卯酉，誰待吃這閑茶浪酒！”家常茶飯 jiā cháng chá fàn： 家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。
1.出處： 宋·朱熹《答高應朝書》：“若一向只如此說，而不孝以日用平常意思，涵養玩索功夫，即恐學者將此家常茶飯，做個怪異特底事看了。” 2.舉例造句： 這樣調戲民間少女，侮辱兄弟民族，想來更會是家常茶飯了。
粗茶淡飯造句： 1、雖然只是一些粗茶淡飯，李先生依然津津有味地吃著。 2、她不求榮華富貴，只求粗茶淡飯就行了。
3、當你經濟困難淪為乞討時，也許一頓粗茶淡飯就是你最大的幸福。 4、一家人，只要相處和睦，粗茶淡飯的日子也是一種幸福。
5、我在學校過著粗茶淡飯的生活。 6、用粗茶淡飯養胃，用清新空氣洗肺，讓燦爛陽光曬背，得空和朋友聚聚會，忘卻輾轉塵世的累。
7、在舊社會，勞動人民吃的是粗茶淡飯，而地主豪紳吃的卻是山珍海味。 8、這些工作人員每天長時間工作，吃的是粗茶淡飯，住的是冰冷的窯洞，點的是黯淡的油燈。
9、我更喜歡農村粗茶淡飯，因為農村的飯菜干凈、衛生、環保是純天然的綠色食品。 10、咱勞動人民一天到晚粗茶淡飯，吃啥都香，沒那么多講究。
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