華閱文章網1.有關描寫漢服的詩句
【名稱由來】
從三皇五帝到明朝這一段時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色的服裝，每個民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
【基本特點】
漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
男裝的式
“黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。
自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種：
大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出于獵奇心理），并不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響并不廣。
大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。
漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣 古漢服的鞋也是很講究的，在傳統繪畫和戲曲中體現出，其漢服即五代晉之遺制也”。元代修《遼史》時，甚至專門為漢服開辟了一個“漢服”條。
了民族融合。此后僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。
2.描寫漢服的詩句
《秦宮詩》
【唐】李賀
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。
人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。
禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。
皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。
鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。
《和賈至散人早朝大明宮作》
【唐】王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
《陌上桑》
漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭須。
少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
3.提到“漢服”的古詩詞句子有哪些
1，《贈兗州孟都督》 年代： 唐 作者： 韓翃 少年親事冠軍侯，中歲仍遷北兗州。
露冕寧夸漢車服，下帷常討魯春秋。后齋草色連高閣，事簡人稀獨行樂。
閑心近掩陶使君，詩興遙齊謝康樂。遠山重疊水逶迤，落日東城閑望時。
不見雙親辦豐膳，能留五馬盡佳期。北場爭轉黃金勒，愛客華亭賞秋色。
卷簾滿地鋪氍毹，吹角鳴弦開玉壺。愿學平原十日飲，此時不忍歌驪駒。
2，《贈魏國憲穆公主挽歌詞二首》 年代： 唐 作者： 權德輿 漢制榮車服，周詩美肅雍。禮尊同姓主，恩錫大名封。
外館留圖史，陰堂閉德容。睿詞悲薤露，千古仰芳蹤。
秦樓曉月殘，鹵簿列材官。紅綬蘭桂歇，粉田風露寒。
凝笳悲駟馬，清鏡掩孤鸞。愍冊徽音在，都人雪涕看。
3，《陰山女歌》 年代： 宋 作者： 晁說之 陰山女漢服，初裁淚如雨。自看顏色宜漢裝，琵琶豈復傳胡譜。
赤車使者傳琵琶，翩然雌鳳隨凰去。豈不憐此女兒心，父母生身遠有祖。
平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。使者高義重咨嗟，衣裳盟會其敢許。
漢裝漢曲陰山墳，七十年來愁暮云。即今山川還漢家，泉下女兒聞不聞。
誰將一樽內庫酒，招此芳魂亦何有。崔盧舊族自豪英，顧此女兒慚色否。
巍巍之功惟陛下，萬歲百男固宗社。赫赫雷電暫出車，陶陶韶濩詠歸馬。
墨莊侍讀如尚在，應有好辭獻壽斝。 4，《耄志十首》 年代： 宋 作者： 劉克莊 堯言播告幾絲綸，服漢衣冠易介鱗。
羞戰黑山為虜將，俾王青社備藩臣。招懷河北來降者，響附山東聽詔人。
可惜蹉跎隳晚節，圣恩尚許廟為神。 5，《再次韻趙僉判投贈》 年代： 宋 作者： 項安世 天街何日雨云乾，夢想王孫白玉顏。
一日能從晦嚴子，十年不負會稽山。吟詩可但師唐白，服禮終期類漢間。
萬事總當發廕戶，己私除盡即心閑。 6，《次韻公紹賀崇靜之賜金紫》 年代： 唐 作者： 朱長文 久脫朝衣襲野裳，親逢盛旦日重光。
耕田鑿井堯民事，垂組懷黃漢服章。諸老相歡陶圣治，兩宮遙祝與天長。
謫仙才調今誰是，肯解金龜燕夕陽。 7， 《客北平聞行人之語感而成詩（四首）》 年代： 明 作者： 宋訥 虎將朱旗直指燕，燕山王氣便蕭然。
輕如晉武平吳日，遠似唐皇幸蜀年。朝市夜沉三輔月，禁闈寒斷六宮煙。
延春閣上秋風早，散作哀音泣播遷。將士城門解甲初，不知相府已收圖。
霓裳宮女吳船載，胡服朝臣漢驛趨。甲第松筠幾家在，名園花草一時無。
行人千步廊前過，猶指宮墻說大都。相臣無策奏巖廊，傾國傾城總禍殃。
同輦誰辭婕妤詔，后庭多學麗華妝。出墻御柳先零雨，入塞宮花半謝霜。
畢竟玉顏成底事，空遺殘粉污椒房。幾回人起亂中華，僣賞輕頒將相麻。
示儉巖宸空植草，助嬌上苑浪移花。當年翠輦三山路，此日氈車萬里沙。
自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯。
4.求古代詩歌里對漢服描寫的句子,
秦宮詩 唐 李賀 越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語， 帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡， 紫繡麻踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。 桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢。 這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。
和賈至散人早朝大明宮作 唐 王維 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。 九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒 本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。
陌 上 桑 漢樂府 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑， 采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷， 脫帽著鞒頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷 這還有什么說的呢，相信這首詩大家都耳熟能詳了。
麗 人 行 唐 杜甫 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇； 背后何所見？珠壓腰際穩稱身。
詩圣描寫楊氏姐妹游曲江池作。雖含義多諷，但我們仍能看出唐代貴族的服飾是何等豪華。
永遇樂 【宋】李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。 如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。
不如向，簾兒底下，聽人笑語。 三五：指元宵節。
鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳：元宵節女子頭上的裝飾。
簇帶：妝扮之意。 這首能看出宋代元宵風俗還有當時人們穿著的情況。
歐陽修-訴衷情·清晨簾幕卷輕霜 清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠山長。
思往事，惜流芳。易成傷。
擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。 ----- 這首詞寫歌女思念她的戀人.注意那個"梅妝" 梅妝：南朝宋武帝女壽陽公主作梅花妝，即在眉宇間畫一朵梅花作為妝飾。
辛棄疾-漢宮春·立春 春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡馀寒。
年時燕子，料今宵、夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。
卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。
清愁不斷，問何人、會解連環？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。 ------ 這首詞用立春日特有物景和風俗，抒發時不待我的感慨，并通過象征隱喻，寄托故國之思。
春幡：古代立春那天女子剪彩紙為燕形戴在頭上，以示迎春，叫春幡。 堆盤：古時立春日做五辛盤，用黃柑釀酒，稱作洞庭春色。
晏幾道-臨江仙·夢后樓臺高鎖 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。
---- 此詞寫別后故地重游，引起對戀人的無限懷念。 兩重心字羅衣：沈雄《古今詞話》謂為衣領屈曲如心字。
國風·邶風·綠衣 綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！ 綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以風。
我思古人，實獲我心！ ----- 衣：外衣 裹：內衣 絺（吃）：細葛布 绤（系）：粗葛布 國風·鄘風·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。
象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚，揚且之顏也， 展如之人兮，邦之媛也！ ----- 借華麗衣飾諷刺衛宣公夫人（原為他兒媳）姜宣荒淫無恥。 副：用假發編成的髻，上綴珠玉 笄：簪 珈：玉飾 象服：鑲嵌珠寶繡滿彩色花紋的華麗禮服 翟：繡長尾野雞圖案的禮服 鬒：烏發如云 髢：假發 瑱：玉耳飾 揥：搔頭簪子 展：象服內的紅色縐紗禮服 紲袢：貼身內衣 羽林郎 漢辛延年 胡姬年十五。
春日獨當壚。 長裾連理帶。
廣袖合歡襦。 頭上藍田玉。
耳后大秦珠。 兩鬟何窈窕。
一世良所無。 一鬟五百萬。
兩鬟千萬余。 孔雀東南飛 漢樂府 雞鳴外欲曙 ，新婦起嚴妝。
著我繡夾裙 ，事事四五通。 足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
腰若流紈素 ，耳著明月當。 指如削蔥根 ，口如含珠丹。
纖纖作細步 ，精妙世無雙。 長裙連理帶 ，廣袖合歡襦。
吳文英-渡江云·西湖清明漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見、背面楚腰身。
--- 白居易 時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近， 腮不施朱面無粉。
烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。 妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。
圓鬟無鬢堆髻樣， 斜紅不暈赭面狀。昔聞被發伊川中，辛有見之知有戎。
元和妝梳君記取，髻堆面赭非華風。 不知道唐代婦女是否真這樣打扮，這明顯是不懂化妝只知道往臉上傾瀉化妝品 繚綾-念女工之勞也 白居易 繚綾繚綾何所似，不似羅綃與紈綺。
應似天臺山上月明前， 四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰，越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕， 天上取樣人間織。
織為云外秋雁行，染作江南。
5.形容“漢服”的成語有哪些
1、衣冠楚楚
【拼音】： yī guān chǔ chǔ
【解釋】： 楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
【出處】： 《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
【舉例造句】： 他整天衣冠楚楚，但對工作卻漠然置之。
2、峨冠博帶
【拼音】： é guān bó dài
【解釋】： 峨：高；博：闊。高帽子和闊衣帶。古代士大夫的裝束。
【出處】： 元·關漢卿《謝天香》第一折：“必定是峨冠博帶一個名士大夫。”
【造句】： 忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。”
